Matthew on Daniel 3:19-27 (ko)
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> 그 때에 느부갓네살이 분노로 가득 차서 사드락과 메삭과 아벳느고를 향하여 낯빛이 변하였다. … (다니엘 3:19-27)
**I. 풀무불에 던져진 세 사람**
느부갓네살은 세 사람의 말에 설득되기는커녕 더욱 격노했다.
1. 그는 오히려 더 흥분했다 (다니엘 3:19). 분노가 그의 얼굴 표정까지 바꿔 놓았다. 격정에 빠진 사람이 거울을 보면, 자신의 어리석음에 스스로 부끄러워할 것이다.
2. 그는 형벌을 낮추는 대신 오히려 높였다. 풀무를 평소보다 일곱 배 뜨겁게 달구라고 명령했다. 이는 더 빨리 죽게 할 뿐 더 고통스럽게 하지는 못했다. 다만 그들의 죄가 다른 죄인의 일곱 배라고 여겨 더 수치스럽게 하려는 의도였다. 그러나 하나님께서는 이 폭군의 어리석은 분노에서 자신의 영광을 드러내셨다. 풀무가 뜨거울수록 구원은 더욱 빛났다.
3. 그는 그들을 옷 입은 채로 묶어 풀무 한가운데 던지라고 명령했다 (다니엘 3:20-21). 옷을 입힌 것은 더 천천히 타게 하려는 의도였거나, 급한 나머지 옷을 벗길 틈도 없었던 것 같다. 그런데 하나님의 섭리는 이것도 기적의 증거로 삼으셨다. 옷조차 그을리지 않았기 때문이다. 묶인 채로 불 한가운데 던져지는 것! 이 끔찍한 죽음 앞에서 몸서리치지 않을 수 없다.
이 불을 생각할 때, 둘째 사망, 곧 영원히 타오르는 유황 불못을 생각해 보라. 느부갓네살이 풀무를 아무리 뜨겁게 달궈도 그 고통은 몇 분이면 끝난다. 그러나 지옥 불은 고통을 주되 죽이지 않는다. 이 바벨론의 짐승과 그 우상에게 절하지 않은 자들은 풀무 속에서 잠깐의 고통을 겪었을 뿐이다. 그러나 그것에 절한 자들의 고통은 세세토록 계속된다 (요한계시록 14:10-11).
4. 그들을 던진 병사들이 불꽃에 타 죽었다 (다니엘 3:22). 왕의 명령이 촉박하여 그들은 충분히 대비하지 못한 채 풀무 입구까지 갔다가, 불꽃에 삼켜졌다. 하나님께서는 이처럼 즉각적으로 그분의 종들의 편을 드셨다. 이 병사들은 불의한 명령을 기꺼이 집행했고, 그 죄의 행위 안에서 심판을 받았다. 교만한 폭군들은 자신만이 아니라 그들의 명에 따라 잔인한 일을 행한 부하들까지도 심판을 받게 된다는 것을 알아야 한다.
**II. 풀무불에서 구원된 세 사람**
그들이 묶인 채 불 한가운데 던져지는 것을 보고, 그들의 뼈까지 타버릴 것이라 예상할 수 있었다. 그러나 우리는 놀랍게도 사드락과 메삭과 아벳느고가 살아 있음을 발견한다.
1. **느부갓네살이 불 속에서 걷는 그들을 보았다** (다니엘 3:24). 그는 놀라서 급히 일어났다. 아마 자신이 명령한 병사들이 불꽃에 타 죽는 것을 보고 놀랐거나, 하나님께서 직접 그의 마음에 두려움을 심어 주셨을 것이다. 하나님은 아무리 강퍅한 마음도 두렵게 하실 수 있다. 그는 신하들에게 물었다. "우리가 세 사람을 묶어 불에 던지지 않았느냐?" "그렇습니다, 왕이여." "그런데 나는 지금 네 사람이 묶이지 않고 불 속에서 걷는 것을 보고 있다. 넷째의 모습은 신의 아들 같다" (다니엘 3:25).
주목할 것이 네 가지다.
- **그들은 묶임에서 풀렸다.** 불은 그들의 옷을 그을리지 못했으나 결박을 태워 자유롭게 했다. 하나님의 백성은 원수가 그들을 억압하려 했던 바로 그 환난을 통해 오히려 마음이 자유로워지는 것을 경험한다.
- **그들은 아무 해를 입지 않았다.** 불꽃이 그들을 태우지 않았고, 연기가 그들을 질식시키지 않았다. 하나님의 말씀이 이루어졌다. "네가 불 가운데로 걸을 때에도 타지 아니할 것이요, 불꽃이 너를 사르지 못하리라" (이사야 43:2). 믿음으로 불의 기세를 꺾는다.
- **그들은 불 속을 걸었다.** 풀무는 넓어서 걸을 공간이 있었다. 그들은 다치지 않아 걸을 수 있었다. 마음이 평안하여 걸을 여유가 있었다. 불에서 빠져나가려 허우적대지 않고, 불 한가운데서 산책을 즐겼다. "사람이 숯불 위를 걸을 수 있느냐" (잠언 6:28)? 그렇다, 그들은 기쁨으로 걸었다.
- **넷째 사람이 함께 있었다.** 그 형체는 느부갓네살이 보기에 "신의 아들" 같았다. 어떤 학자들은 이를 천사라고 보며 (욥기 38:7에서 천사들을 하나님의 아들들이라 부른다), 어떤 학자들은 이것이 성자 하나님, 곧 언약의 천사라고 본다. 그분은 성육신 이전에도 자주 인간의 모습으로 나타나셨다. 불 속에서 택한 자들을 구하기 위해 친히 내려와 함께 걸어 주신 것보다 더 적절한 현현은 없을 것이다. 그리스도를 위해 고난받는 자는 불 속에서도, 죽음의 그늘 골짜기에서도 그분의 임재를 경험한다. 이로써 그리스도께서는 그분의 백성에 대한 것이 곧 자신에 대한 것임을 보여 주셨다. "나는 네가 핍박하는 예수라" (이사야 63:9).
2. **느부갓네살이 그들을 불러냈다** (다니엘 3:26). 왕은 타오르는 풀무 입구에 가까이 다가가 "지극히 높으신 하나님의 종들 사드락, 메삭, 아벳느고야, 나와서 이리 오라"고 불렀다. 분노로 가득 찼을 때 그는 그들을 반역자요 배신자라고 불렀을 것이다. 그러나 이제는 "지극히 높으신 하나님의 종들"이라고 부른다. 하나님께서는 결국 교만한 자들에게 그분이 지극히 높으신 하나님이심을 인정하게 하신다 (출애굽기 18:11). 박해자들이 하나님의 종들에게 행한 일을 하나님께서 그들의 눈을 열어 주실 때, 그것을 되돌리게 하신다. 전에는 그들을 버렸지만, 이제는 그들이 하늘의 사랑을 받는 자들임을 알고 극진히 대한다.
넷째 사람이 어떻게 사라졌는지는 기록되지 않았다. 그러나 세 사람에 대해서는 이렇게 전한다.
- 그들이 불 한가운데서 나왔다. 아브라함이 갈대아 "우르"(불)에서 나왔듯이, 이 그의 후손들도 불에서 나왔다.
- 그들이 전혀 해를 입지 않은 것이 모든 목격자 앞에서 완전히 증명되었다 (다니엘 3:27). 머리카락 하나도 그을리지 않고, 옷도 변하지 않고, 불 냄새도 나지 않았다. "너희 머리카락 하나도 상하지 않으리라" (누가복음 21:18)는 말씀이 문자 그대로 이루어졌다. 갈대아인들은 불을 신으로 섬겼는데, 이 기적을 통해 하나님께서는 그들의 왕뿐만 아니라 그들의 신도 무력화하셨다. 그분의 목소리는 물의 홍수만이 아니라 불꽃도 쪼갠다 (시편 29:7). 소멸하는 불은 오직 우리 하나님뿐이다 (히브리서 12:29). 그분이 말씀하시면 다른 불은 소멸하지 못한다.
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원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-dan-3-19-27(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반