Matthew on Daniel 2:1-13 (ko)
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**느부갓네살의 잊혀진 꿈**
이 이야기의 날짜를 정하는 데 큰 어려움이 있다. 느부갓네살 통치 제2년이라고 되어 있는데(1절), 다니엘은 그의 첫 해에 바벨론에 끌려왔고, 왕 앞에 서기 전 3년간 교육을 받았다(1:5). 그렇다면 어떻게 이 일이 제2년에 일어날 수 있었을까? 아마도 다른 아이들에게는 3년의 교육 기간이 정해졌지만, 다니엘은 너무나 뛰어나서 1년 만에 일을 맡게 되어 제2년에 이렇게 중요한 인물이 되었을 것이다. 혹자는 이것을 그가 단독으로 통치하기 시작한 지 제2년이지만, 아버지와 공동으로 통치한 지로는 5년 또는 6년째라고 보기도 한다. 어떤 이는 이 일이 이집트를 정복한 후 제2년, 즉 그의 통치 36년째의 일로 보기도 한다. 그러나 에스겔에서 다니엘이 지혜와 기도 응답으로 이미 유명했음이 나타나므로, 이 기사는 느부갓네살 통치 초기에 위치해야 한다.
**I. 느부갓네살의 고뇌.** 꿈을 꾸었지만 그 내용을 잊어버린 것이다(1절). 그는 여러 부분으로 이루어진 꿈, 마치 여러 꿈인 것 같은 꿈을 꾸었다. 솔로몬은 앞뒤가 맞지 않는 수많은 꿈에 대해, 꿈에는 허망한 것들이 많다고 말했다(전 5:7). 느부갓네살의 꿈은 그 내용 자체로는 평범한 꿈과 다를 바 없었지만, 그것이 그에게 남긴 인상에는 신적 기원과 예언적 의미를 부인할 수 없는 증거가 담겨 있었다. 지위가 높은 사람일수록 밤에 잠을 이루지 못하게 만드는 걱정과 마음의 고통에 더 노출되어 있다. 부자의 넘치는 재물은 걱정으로 잠을 못 이루게 하고, 폭식하는 자와 술에 탐닉하는 자는 혼란스러운 꿈 때문에 편히 잠들지 못한다. 그러나 여기에 기록된 것은 자연적인 원인 때문이 아니었다. 느부갓네살은 하나님의 이스라엘을 괴롭혔지만, 하나님이 이번에는 그를 괴롭히셨다. 영혼을 만드신 분은 그 영혼을 향해 자신의 칼이 다가오게 하실 수 있다. 그에게 호위병이 있었지만 그들은 그의 마음의 고통을 막을 수 없었다. 그 엄청난 부와 즐거움을 누리는 것 같은 사람들의 괴로움을 우리는 알지 못한다. 그들의 집을 들여다보면 부럽지만, 그들의 마음속을 들여다본다면 오히려 불쌍히 여길 것이다.
**II. 술사들과 점성술사들을 시험함.** 그가 잊어버린 꿈을 그들이 말해줄 수 있는지 시험한 것이다. 그들은 즉시 불러 모였다(2절). 사람은 자신이 느끼는 인상을 간직하면서도 그것을 일으킨 것의 내용을 잊어버리는 경우가 많다. 이 왕의 꿈도 기억에서 사라졌지만, 다시 들으면 알아볼 수 있다고 확신했다. 하나님은 다니엘이 더 많은 영광을 받게 하시려고, 그리고 그를 통해 다니엘의 하나님이 영광을 받으시도록, 사람들의 기억에서 것들을 지우시기도 한다. 술사들은 왕의 침실로 불려 들어가 자신들의 기술을 보여줄 기회를 얻게 된 것에 자부심을 느꼈을 것이다. 왕이 꿈을 꾸었다고 말한다(3절). 그들은 시리아 말로 왕에게 아뢰는데(4절), 갈대아어도 당시 시리아어와 같았다. 이후 다니엘이 이 언어를 사용하는 것은 이 이야기들이 갈대아 사람들에게 우상숭배의 어리석음을 일깨우고 참되고 살아계신 하나님의 지식과 예배로 이끌려는 의도에서였다. 그러나 다니엘 8장 이후는 유대인들의 위로를 위한 것이므로 히브리어로 기록되었다. 그들은 왕에게 꿈을 말해 달라고 요청하며 해석해 주겠다고 확약했다(4절). 그러나 왕은 꿈을 잊었으니 그 내용도 말해야 한다고 고집했다. 말하지 못하면 모두 처형하고 집은 거름 더미가 될 것이요(5절), 말해 주면 상과 선물과 큰 영예를 받을 것이라 했다(6절).
술사들은 왕이 꿈을 말해 주어야 한다고 거듭 주장했고(7절), 이는 지극히 합리적인 요청이었다. 그러나 독재 권력은 이성에 귀를 기울이지 않는다. 왕은 격노하여 그들이 능력이 없다고 나무라는 대신, 이유도 없이 그들이 말해줄 수 있는데 안 한다고 의심하며, "너희가 거짓말과 부패한 말로 나를 속이려 하는구나"라고 몰아붙였다(9절). 합리적이고 정당한 요청을 "시간을 끌려는 것"으로 볼 만큼(8절), 자제되지 않은 분노가 얼마나 어리석은 것인지 알 수 있다. 그들의 변론은 두 가지였다.
첫째, 이 땅에 왕의 꿈을 알아낼 수 있는 사람은 없다(10절). 꿈의 의미를 해석하는 규칙은 있어도, 꿈이 무엇이었는지를 알아내는 규칙은 없다. 그들은 신들은 사람의 생각을 알아낼 수 있다고 인정했다(암 4:13). 하나님은 우리의 생각을 멀리서도 아신다(시 139:2). 하지만 그렇게 할 수 있는 존재는 육체와 함께 거하지 않는 신들뿐이라고 했다(11절). 사람은 육체라는 베일에 싸여 영의 세계를 알지 못하지만, 순수한 영이신 하나님은 사람 안에 있는 것을 아신다. 이 이방 술사들이 신적 전지성을 고백하도록 강요받은 것이 흥미롭다. 그들은 하늘에 하나님이 계시고 모든 마음과 소원이 그분 앞에 열려 있다는 것을 알면서도, 눈이 있어도 보지 못하고 귀가 있어도 듣지 못하는 우상들에게 기도하고 찬양을 드렸다.
둘째, 이런 것을 요구한 왕이나 군주는 역사상 없었다(10절). 왕과 고관들이 술사들과 가장 많이 관계했다는 것이 암시되어 있다. 하나님의 말씀과 복음이 가난한 자들에게 전해지는 것과는 대조적이다. 그러나 모두 소용없었다. 분노가 왕좌에 앉으면 이성은 짓밟힌다. 왕은 매우 분노하여 크게 격분했다(12절). 이성으로 설득할 수 없는 사람은 오히려 이성에 더 자극을 받아 분노한다.
**III. 바벨론 모든 술사들에게 내려진 사형 선고.** 모두 다 처형하라는 단 하나의 판결이 내려졌다(9절). 다니엘과 그의 동료들도 예외가 없었고, 그들이 그 사실을 알지도 못한 채로 죽임을 당하게 되었다(13절). 여기서 두 가지를 볼 수 있다. 첫째, 독재 권력이 얼마나 불의한 방식으로 집행되는가. 느부갓네살은 명분이 없어지자 사형 판결을 내리는, 전형적인 폭군의 모습을 보인다. 둘째, 사기꾼들이 받는 합당한 심판이다. 느부갓네살의 판결은 그 주동자들에게는 불의하지 않았다. 할 수 있는 척 속여온 자들이 이제 하지 못했다는 이유로 사형 판결을 받는다.
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원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-dan-2-1-13(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반