Matthew on Daniel 10:10-21 (ko)

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> **10** 보라, 한 손이 나를 만졌고, 내가 손과 무릎을 짚고 일으켜졌다. **11** 그가 내게 말했다. "크게 사랑받는 사람 다니엘아, 내가 네게 하는 말을 깨달으라. 일어서라. 내가 이제 네게 보냄을 받았다." 이 말을 할 때 나는 떨면서 일어섰다. **12** 그가 내게 말했다. "다니엘아, 두려워하지 마라. 네가 깨달음을 얻고자 하나님 앞에서 자신을 낮추기로 마음먹은 첫날부터 네 기도가 들렸고, 나는 네 기도로 인해 온 것이다. **13** 그러나 바사 왕국의 군주가 21일 동안 내 앞을 막았다. 그때 으뜸 군주 중 하나인 미가엘이 내게 도움을 주러 왔고, 나는 바사의 왕들 곁에 남아 있었다. **14** 이제 나는 네가 마지막 날에 네 백성에게 일어날 일을 깨닫도록 하려고 왔다. 이 환상은 앞으로 올 많은 날을 위한 것이다." **15** 그가 이런 말을 내게 할 때 나는 얼굴을 땅 쪽으로 향하고 말문이 막혔다. **16** 보라, 사람의 아들과 같은 형상을 한 이가 내 입술을 만졌다. 그러자 내가 입을 열어 내 앞에 서 있는 이에게 말했다. "내 주여, 그 환상으로 인해 고통이 밀려왔고 아무 기력도 없습니다. **17** 내 주의 이 종이 어찌 내 주와 말할 수 있겠습니까? 이제 내게는 아무 힘도 없고 숨조차 남지 않았습니다." **18** 그때 사람의 모양과 같은 이가 다시 나를 만져 나를 강하게 하였다. **19** 그가 말했다. "크게 사랑받는 사람아, 두려워하지 마라. 평안하라, 강하라, 강하라." 그가 내게 말할 때 나는 강해졌다. 그리고 말했다. "내 주여, 주께서 나를 강하게 하셨으니 말씀하소서." **20** 그가 말했다. "내가 왜 네게 왔는지 아느냐? 이제 나는 바사의 군주와 싸우러 돌아가겠다. 내가 떠나면 헬라의 군주가 올 것이다. **21** 그러나 나는 진리의 책에 기록된 것을 네게 알려줄 것이다. 이런 일들에서 나와 함께하는 이는 미가엘, 너희의 군주 외에는 아무도 없다."

다니엘이 그리스도의 말씀을 들을 수 있는 상태가 되도록 하기 위한 과정이 이 본문에 잘 나타난다. 그는 여전히 두려움에 사로잡혀 있었고, 간신히 천천히 회복되고 있었다. 그러나 그는 좋은 말씀과 위로의 말씀으로 계속 응답을 받고 지지를 받았다. 다니엘이 점차적으로 어떻게 자기 자신으로 돌아오는지 살펴보자.

**I. 다니엘의 큰 두려움 (10절):**

다니엘은 극도의 두려움에 사로잡혀 있었고, 거기서 벗어나기가 몹시 힘들었다. 그를 만진 손이 처음에 그를 손과 무릎을 짚고 일어서게 했다(10절). [참고] 오랫동안 낙심하고 불안해하던 이들에게 힘과 위로는 흔히 조금씩 온다 — 먼저 조금 일으켜 세워지고, 그런 다음 더. 이틀 후에 그분은 우리를 살리시고, 셋째 날에 우리를 일으키신다. 우리는 작은 것의 날을 무시해서는 안 되며, 자비의 시작에 감사해야 한다. 나중에 그는 일어서기는 했지만 떨고 있었다(11절) — 다시 쓰러질까 봐 두려워서. [참고] 하나님은 자기 백성에게 힘과 능력을 주시기 전에 그들이 자신의 연약함을 느끼게 하신다. 나는 내 심령이 두려워서 환란의 날에 평안히 쉬게 되었다(하박국 3:16). 이후에 다니엘이 다리에 힘이 생겨 굳건히 설 수 있게 되었을 때에도, 그는 얼굴을 땅으로 향하고 말문이 막혔다(15절)고 했다 — 놀람에 멍한 사람처럼, 무슨 말을 해야 할지 몰라 말문이 막힌 채, 자신보다 훨씬 높은 분과 대화하기를 꺼려하며 잠시 침묵을 지켰다.

마침내 그는 발의 사용만이 아니라 입의 사용도 회복했다. 입을 열었을 때(16절) 그가 할 말은, 오랫동안 침묵했던 것을 변명하는 것이었다 — 감히 말할 수 없었고, 말할 수 없었다. "내 주여" (이처럼 다니엘은 큰 겸비로 천사를 불렀다. 천사들은 큰 겸비로 자신들을 선지자들의 동료 종이라고 불렀지만, 계시록 22:9) "그 환상으로 인해 고통이 밀려왔습니다. 나의 죄 많고 슬픔 많은 상태에 대한 인식이 당신의 순결과 밝음을 볼 때 밀려왔습니다." [참고] 진실성을 잃은 인간은 복된 천사들의 영광을 보거나 묵상할 때 얼굴을 붉히고 자신을 부끄러워해야 할 이유가 있다. "고통이 밀려왔고, 그것에 저항하거나 맞서 설 힘도 없습니다." 그리고 다시(17절), 반쯤 기절한 상태에서 호소한다 — "이제 내게는 아무 힘도 없고 숨조차 남지 않았습니다." 그는 숨을 연달아 쉬지 못할 만큼 극도로 쇠약해져서, 헐떡이고 허약해지며 거의 숨이 끊어질 지경이었다. 우리에게는 신성한 계시의 보물이 질그릇에 담겨 있어서, 하나님이 우리 자신과 같은 사람들을 통해 말씀하신다는 것이 우리에게 얼마나 다행인지 알 수 있다. 시내산에서 이스라엘의 마음을 가졌을 때 어떠한지 시험받아 본다면, 우리는 모두 "모세여, 당신이 우리에게 말씀하소서. 우리가 듣겠습니다. 하나님이 우리에게 직접 말씀하시지 않도록 하소서. 그러면 우리가 죽겠습니다"(출애굽기 20:19)라고 말할 것이다. 다니엘이 감당하지 못했다면, 우리는 어찌하겠는가?

이것을 그는 그렇지 않으면 비난받을 수 있었던 자신의 무례한 침묵에 대한 변명으로 내세운다. "내 주의 이 종이 어찌 내 주와 말할 수 있겠습니까?(17절)" [참고] 하나님과 교제에 들어갈 때마다, 우리와 거룩한 천사들 사이의 엄청난 거리와 불균형, 그리고 우리와 거룩하신 하나님 사이의 무한한 거리와 어떤 균형도 없음을 제대로 인식하는 것이 우리에게 합당하다. 또한 어둠으로 인해 말을 제대로 정돈할 수 없음을 인정해야 한다. 티끌과 재인 우리가 어찌 영광의 주님께 말할 수 있겠는가?

**II. 천사의 격려와 위로 (11-14절, 18-21절):**

그리스도로부터 파견되어 다니엘과 대화를 나누던 복된 천사는 가능한 모든 격려와 위로를 그에게 주었다. 5-6절의 영광스러운 모습을 지닌 분(그리스도)이 여기서 그를 만지고 대화한 것 같지 않다. 그분은 그리스도셨고, 이 분은 가브리엘 천사인 것 같다. 그리스도가 한번은 가브리엘에게 다니엘을 가르치라 명하셨다(다니엘 8:16). 그 영광스러운 나타나심은(행전 7:2에서 하나님의 영광이 아브라함에게 나타난 것처럼) 천사가 말할 것에 권위를 부여하고 주의를 끌기 위한 것이었다. 그리스도 자신은 유사한 상황에서 쓰러진 요한을 위로하셨지만(계시록 1:17), 여기서는 천사를 통해 그렇게 하셨다. 다니엘이 이전에 보았던 가브리엘의 모습은(다니엘 9:21) 앞 절들의 환상보다 훨씬 작은 영광이었다 — "사람의 아들과 같은 형상"(16절), "사람의 모양과 같은 이"(18절). 그가 전에 나타났을 때(다니엘 9:21)는 다니엘이 이번처럼 혼란에 빠지지 않았다. 따라서 그는 다니엘과 세 번째로 관계를 맺고 있다.

1. **그는 손을 내밀어 도왔다.** 그를 만져 손과 무릎으로 일으켰고(10절), 그렇지 않으면 그는 계속 땅에 엎드려 있었을 것이다. 입술을 만졌고(16절), 그렇지 않으면 말을 하지 못했을 것이다. 다시 만졌고(18절), 힘을 불어넣었다. [참고] 은혜의 말씀과 함께 가는 하나님 능력의 손만이 우리의 모든 고통을 해결하고, 우리 안에 잘못된 모든 것을 바로잡는 데 효과적이다. 하늘로부터의 한 번의 만짐이 우리를 무릎 꿇게 하고, 발로 세우고, 입을 열게 하며, 강하게 한다. 하나님이 우리 안에 역사하시고, 선한 것을 원하고 행하도록 역사하시기 때문이다.

2. **그는 하나님이 그에게 가지신 큰 호의를 확인해 주었다.** "크게 사랑받는 사람 다니엘아(11절)." 그리고 다시(19절), "크게 사랑받는 사람아!" [참고] 낙심한 성도들의 기력을 회복시키는 데 하나님의 사랑에 대한 확신만큼 효과적인 것은 없다. 하나님이 사랑하는 이들은 실로 크게 사랑받는 것이다. 그것을 아는 것이 충분한 위로이다.

3. **그는 좋은 말씀과 위로의 말씀으로 두려움을 잠재우고 소망을 격려했다.** "다니엘아, 두려워하지 마라(12절)." 그리고 다시(19절), "크게 사랑받는 사람아, 두려워하지 마라. 평안하라, 강하라, 강하라." 어떤 다정한 어머니도 무언가에 의해 슬퍼하거나 놀란 자기 아이를 이 천사가 여기서 다니엘을 달랜 것보다 더 큰 연민과 사랑으로 달래지는 못했을 것이다. 하나님의 사랑받는 이들에게는 어떤 악도 두려워할 이유가 없다. 평안이 그들에게 있다. 하나님 자신이 그들에게 평안을 말씀하신다. 그들은 그 권위에 근거하여 스스로에게 평안을 말해야 한다. 그 평안, 그 주님의 기쁨이 그들의 힘이 될 것이다. 하나님이 큰 능력으로 우리를 다투시겠는가? 우리가 그분의 두려움에 압도되었다고 우리에게 불리하게 이용하시겠는가? 아니다. 그분은 우리에게 힘을 주실 것이다(욥기 23:6). 그분은 여기 다니엘에게 그리 하셨다 — 환상의 광채로 인해 그 안에 아무 힘도 남지 않았을 때. 그리고 다니엘은 그것을 인정한다(19절) — "그가 내게 말할 때 나는 강해졌다." [참고] 하나님은 말씀으로 자기 백성에게 생명, 힘, 용기를 주신다. 그분이 "강하라"고 말씀하시면 그 말씀과 함께 능력이 온다. 이제 다니엘은 하나님의 강화하시는 말씀과 은혜를 경험했으니, 무엇이든 받을 준비가 되었다. "내 주여, 주께서 나를 강하게 하셨으니 말씀하소서." [참고] 힘이 없는 이들에게(여기 다니엘처럼) 하나님은 힘을 더하신다(이사야 40:29). 우리는 하나님에게서 오는 힘 없이는 그분과의 교제를 유지할 수 없다. 그러나 그분이 우리에게 힘을 주실 때 우리는 그것을 잘 사용해야 한다 — "말씀하소서, 주여, 주의 종이 듣겠습니다." 하나님이 우리로 하여금 그분의 뜻에 순종하게 하시면, 그 뜻이 무엇이든 우리는 그 안에서 온전히 서 있어야 한다. "명하시는 것을 주시고, 원하시는 것을 명하소서."

4. **그는 다니엘의 금식과 기도가 하나님 앞에 기념으로 올라갔다고 확인해 주었다.** 천사가 고넬료에게 그랬듯이(사도행전 10:4). "다니엘아, 두려워하지 마라(12절)." 타락한 인간이 하늘에서 온 특별한 사자를 두려워하는 것은 자연스러운 일이다 — 거기서 나쁜 소식이 올까 두렵기 때문이다. 그러나 다니엘은 두려워할 필요가 없다. 삼 주의 겸비와 기도로 하늘에 특별한 사자를 보냈고, 올리브 가지를 들고 돌아올 것을 기대할 수 있기 때문이다. "네가 깨달음을 얻고자 마음먹은 첫날부터 — 하나님의 말씀, 기도의 규범이 되어야 할 그 말씀을 — 그리고 네 하나님 앞에서 자신을 낮추기로 한 첫날부터 — 기도에 날카로움을 더하기 위해 — 네 기도가 들렸다." 이처럼 이전에 "네가 기도를 시작하는 때에"(다니엘 9:23). [참고] 하나님의 말씀 입문이 정직한 자를 밝게 하는 것처럼, 그들의 기도 입문은 하나님을 기쁘게 한다(시편 119:130). 우리가 의무를 따라 하나님을 향해 눈을 들기 시작하는 첫날부터 그분은 자비를 베풀어 우리를 만나실 준비가 되어 있다. 이처럼 하나님은 기도를 들으실 준비가 되어 있다. 내가 고백하기로 결심했고, 주께서 용서하셨다.

5. **그는 다니엘에게 와서 교회의 미래 상태에 대한 예언을 전하도록 보냄을 받았다고 알렸다.** 이것은 교회를 위한 기도를 하나님이 수락하신다는 표시이다. "내가 왜 네게 왔는지 아느냐? 그 이유를 알았더라면 이것으로 인해 이렇게 혼란스러워하지 않았을 것이다." [참고] 하나님의 우리를 향한 처사의 의미, 우리에 관한 섭리와 은혜의 방법을 제대로 이해한다면, 우리는 그것들에 더 잘 화해할 수 있을 것이다. "내가 네 기도로 인해 온 것이다(12절) — 네 기도에 은혜로운 응답을 가져오려고." 이처럼 하나님의 기도하는 백성이 그분께 부를 때 그분은 말씀하신다. "내가 여기 있다(이사야 58:9) — 나와 무슨 볼 일이 있느냐?" 기도의 힘, 그것이 제때에 하늘에서 끌어낸 영광스러운 것들, 얼마나 이상한 계시들을 보라! 이 천사는 어떤 사명으로 다니엘에게 왔는가? 그는 말한다(14절): "네가 마지막 날에 네 백성에게 일어날 일을 깨닫도록 하려고 왔다." 다니엘은 항상 교회를 걱정했다. 교회의 이익이 그의 마음에 무겁게 짓눌렸다. 앞으로의 상태가 어떨지 알게 된다면 큰 만족이 될 것이었다. 그는 현재의 어려움으로 인해 슬퍼하고 있었는데, 그것으로 인해 걸려 넘어지지 않도록, 천사는 앞으로 있을 더 큰 어려움을 말해야 했다. 만약 그들이 사람들과 함께 달려도 지쳤다면, 어찌 말들과 겨루겠는가? [참고] 현재의 어려움에 대한 분노가 줄어들 것이다 — 훨씬 더 큰 어려움이 앞에 있고, 우리는 그것을 대비해야 한다는 것을 생각한다면. 다니엘은 선지자 활동이 끝나고 메시아가 나타날 때가 가까워지는 교회의 마지막 날에 자기 백성에게 일어날 일을 알게 되어야 했다. "이 환상은 앞으로 올 많은 날을 위한 것이다." 이 환상이 교회에게 미리 알리도록 의도된 주된 것들은 이것이 주어진 후 약 300년 뒤, 안티오쿠스의 날들에 이루어질 것이었다.

이제 천사가 다니엘에게 전달하도록 위탁받은 것, 그리고 다니엘이 기대하도록 격려받은 것은 어떤 기이한 추측이나 도덕적 예측이나 천사 자신의 합리적인 전망이 아니다 — 천사임에도 불구하고. 오히려 주님에게서 받은 것이다. 그것은 요한 계시록 1장 1절처럼 예수 그리스도의 계시였고, 천사가 교회들에게 전달하도록 요한에게 주었다. 여기서도(21절) 마찬가지이다. "나는 진리의 책에 기록된 것을 네게 알려줄 것이다." 즉 하나님의 작정적 뜻과 예지에 확고히 정해진 것이다. 하나님의 작정은 기록된 것이며, 변경할 수 없는 책이다. "내가 쓴 것은 쓴 것이다." 하나님의 계시된 뜻인 특허장이 세상에 공포된 것에 대한 책이 있듯이, 하나님의 비밀 뜻인 봉인된 문서, 그분의 보고에 봉인된 작정의 책이 있다. 둘 다 진리의 책이다. 어느 것도 더하거나 빼지 못한다. 비밀에 속한 것은 우리에게 속하지 않는다. 다만 때로는 몇 단락이 하나님의 뜻의 책에서 복사되어 선지자들에게 전달되었다 — 여기 다니엘에게처럼. 그러나 계시된 것들, 이 율법의 말씀들이 우리와 우리 자녀들에게 속한다. 우리는 진리의 책에 기록된 것을 연구해야 하니, 그것들은 우리의 영원한 평화와 관련된 것들이기 때문이다.

6. **그는 교회를 대적하는 원수들과 교회를 보호하는 후원자들에 대해 전반적으로 설명해 주었다.**

**(1) 땅의 왕들은 교회의 원수들이다.** 그들은 스스로를 여호와와 그분의 기름 부음받은 이를 대적하여 세운다(시편 2:2). 천사는 다니엘에게, 기도에 응답하는 은혜로운 메시지를 가져오려 했지만 바사 왕국의 군주가 21일 동안 — 다니엘이 금식하고 기도하던 꼭 삼 주 동안 — 앞을 막았다고 했다. 바사 왕 캄비세스는 유대인들의 일을 방해하고 온갖 해를 끼치느라 몹시 바빴는데, 천사는 그 내내 그를 저지하느라 바빴다. 그래서 다니엘에게 오는 것을 지금까지 미루어야 했다. 천사들도 한 번에 한 곳에만 있을 수 있다. 혹은 라이트풋 박사가 말했듯이, 이 새 바사 왕이 성전 건축을 방해함으로써 원래 가져왔어야 할 좋은 소식을 막았다고 볼 수도 있다. 세상의 왕국들은 교회에 때로 도움이 되었지만 훨씬 더 자주 해를 끼쳤다. "내가 바사의 왕들을 떠날 때 — 그들의 왕국이 유대인들에게 무례함으로 인해 무너질 때 — 헬라의 군주가 올 것이다(20절)." 처음에는 바사처럼 유대인들에게 호의적이었던 헬라 왕국도 결국 그들을 괴롭히게 될 것이다. 이것이 전투하는 교회의 상태이다. 한 원수를 벗어나면 또 다른 원수와 맞닥뜨려야 한다. 옛 뱀의 머리가 이러하니, 하나의 폭풍이 지나가면 오래지 않아 다른 폭풍이 일어난다.

**(2) 하늘의 하나님이 교회의 보호자이시며, 그분 아래에서 하늘의 천사들이 교회의 후원자이자 수호자이다.**

[1] 가브리엘 천사가 교회를 섬기느라 바쁘다. 바사의 군주를 대적하여 교회를 수호하며 21일 동안 자기 역할을 다했고, 바사의 왕들 가운데 영사나 상주 대사로 남아 유대인들의 문제를 돌보고 그 조정에서 그들을 위해 봉사했다(13절). 바사의 왕들에 의해(하나님이 허락하신 것이지만) 그들에게 많은 것이 행해졌지만, 만약 하나님이 천사의 사역으로 막지 않으셨다면 훨씬 더 큰 해가 일어났을 것이다 — 하만의 음모가 그 증거이다. 가브리엘은 다니엘과의 이 사명을 마치면 바사의 군주와 싸우러 돌아가겠다고 결심했고, 계속 그에게 저항하다가 결국 그 교만한 왕국을 겸비하게 하고 무너뜨릴 것이다(20절) — 비록 그 대신 헬라라는 또 다른 사악한 왕국이 일어날 것을 알면서도.

[2] 미가엘 우리의 군주, 즉 교회의 위대한 보호자이자 부당하게 해를 받은 교회의 정의로운 사건을 대변하는 분이 여기 있다. "으뜸 군주 중 하나"(13절). 어떤 이들은 이를 최고 등급의 창조된 천사, 대천사로 이해하지만(데살로니가전서 4:16; 유다서 1:9), 다른 이들은 대천사 미가엘이 언약의 천사이자 천사들의 주님이신 그리스도 자신 외에 다른 분이 아니라고 생각한다 — 다니엘이 환상에서 본 그분(다니엘 10:5). "그가 내게 도움을 주러 왔다(13절)." 그리고 "이런 일들에서 나와 함께하는 이는 미가엘 외에는 아무도 없다(21절)." 그리스도는 교회의 군주이시다. 천사들은 그렇지 않다(히브리서 2:5). 그분은 교회의 일을 주관하시고 교회의 유익을 위해 효과적으로 예비하신다. 그분은 천사들을 자기 편으로 두신다고 한다. 그분이 천사들을 구원의 상속자들을 섬기게 하시기 때문이다. 그리고 그분이 교회 편에 계시지 않는다면, 교회의 형편은 나쁠 것이다. 그러나 다윗처럼, 그리고 교회처럼 말한다 — "여호와는 나를 돕는 이들 중에 계신다"(시편 118:7). "여호와는 내 영혼을 붙드는 이들과 함께하신다"(시편 54:4).

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-dan-10-10-21 (Matthew Henry, PD)
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