Matthew on Daniel 1:17-21 (ko)

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> 17 이 네 청년에게 하나님이 모든 학문과 지혜에 대한 지식과 기술을 주셨다. 그리고 다니엘에게는 모든 환상과 꿈을 이해하는 능력도 주셨다. 18 왕이 말한 기간이 끝났을 때, 환관 장이 그들을 느부갓네살에게 데려갔다. 19 왕이 그들과 이야기를 나누어 보니, 그들 모두 중에서 다니엘, 하나냐, 미사엘, 아사랴와 같은 사람이 없었다. 그래서 그들은 왕을 섬기게 되었다. 20 왕이 그들에게 지혜와 총명에 관한 것을 물어볼 때마다, 그는 그들이 자기 나라 전역에 있는 모든 마술사와 점성술사들보다 열 배나 뛰어나다는 것을 알았다. 21 다니엘은 고레스 왕 원년까지 계속 거기 있었다.

다니엘과 친구들에 관해 본 구절에서 두 가지를 확인한다.

**첫째, 학문에서의 탁월한 성취(17절).** 그들은 매우 절제하고 부지런했으며, 열심히 공부했다. 그들에게 특별한 재능이 있었다면, 그 선생들도 틀림없이 많은 노력을 기울였을 것이다. 그러나 결국 그들의 성취는 오직 하나님께 돌려진다. 하나님이 그들에게 모든 학문과 지혜에 대한 지식과 기술을 주셨기 때문이다. 모든 좋은 것과 온전한 것은 위에서, 빛들의 아버지께로부터 내려온다. 이 부를 얻는 능력을 주시는 분은 우리 하나님이시다. 마음은 그것을 지으신 분에 의해서만 채워진다.

하나님이 이 네 청년에게 주신 위대한 학문은 두 가지를 의미한다.

1. **그들의 손실에 대한 균형추였다.** 그들은 조상의 죄로 인해 귀한 출신에 따르는 영예와 즐거움을 빼앗겼다. 그러나 하나님은 학문을 주심으로써, 빼앗긴 것들보다 더 나은 영예와 즐거움을 주셨다.

2. **그들의 온전함에 대한 보상이었다.** 그들은 왕의 음식과 포도주로 자신을 더럽히지 않으면서 사실상 나실인처럼 살았다. 하나님은 그 대가로 학문의 탁월함을 주셨다. 하나님은 선한 자에게 지혜와 지식과 기쁨을 주신다(전 2:26). 다니엘에게는 갑절의 몫이 주어졌다. 그는 환상과 꿈을 이해하는 능력을 받았다. 요셉처럼 꿈을 해석할 줄 알았는데, 이는 기술의 규칙에 의해서가 아니라 하나님이 주신 신성한 통찰력에 의해서였다. 나아가 그는 하나님과 교통하고 꿈과 환상을 통해 신적 사물에 대한 지식을 받는 예언적 영을 부여받았다(민 12:6). 다니엘에게 주어진 이 은사에 따라, 우리는 이 책 전체에서 그가 꿈과 환상을 해석하거나 체험하는 것을 발견한다. "각 사람이 받은 은사에 따라 서로 섬기는 선한 청지기가 되어야 한다"(벧전 4:10).

**둘째, 왕에게 큰 인정을 받음(18~21절).** 삼 년의 교육 기간이 끝난 후(그들이 왔을 때 아마 스무 살 정도였을 것이다), 그들은 같은 기수의 다른 이들과 함께 왕 앞에 소개되었다(18절). 왕은 직접 그들과 대화를 나누었다(19절). 그는 그럴 능력이 있었다. 그렇게 위대해진 것은 그가 뛰어난 사람이었기 때문이며, 그러지 않았다면 그렇게 위대해질 수 없었을 것이다. 그는 그렇게 했다. 왕이 고용할 사람을 선택할 때 직접 그 사람을 보고 자신의 판단을 사용하며 다른 사람의 소개에만 너무 의존하지 않는 것이 현명하다. 왕은 언어 능력이나 웅변이나 시 같은 것이 아니라 지혜와 총명에 관한 것들, 즉 신중함과 참된 정치에 관해, 인간의 삶과 공무의 올바른 처신에 대해 그들에게 물어보았다. "그들이 재치 있는가"가 아니라 "그들이 지혜로운가"를 물었다.

그는 같은 기수의 어린 후보들 중에서만이 아니라, 장로들보다, 자기 선생들보다, 그들에게 이해력이 더 많다는 것을 알게 되었다(시 119:99~100). 왕은 자국민이나 선배나 자기 종교를 믿는 자나 확립된 명성을 가진 자들에게 편벽되지 않고, 시험해 본 결과 이 불쌍한 젊은 유대인 포로들이 왕국 전역의 모든 마술사들보다 열 배나 지혜롭고 유능하다는 것을 솔직하게 인정했다(20절). 그는 이 젊은이들에게서 무언가 비범한 것을 빠르게 알아차렸다. 그것이 그에게 놀라운 만족을 주었다. 그는 그가 익숙해 있던 많은 점술보다 그들의 참된 신학의 조금이 더 낫다는 것을 곧 알게 되었다. 밀 앞에 쭉정이가 무엇이겠는가? 마술사들의 지팡이가 아론의 지팡이와 비교가 되겠는가? 그들 사이에는 비교가 없었다. 이 네 젊은 학생들이 왕국 전역에 있는 모든 노련한 실무자들 전부를 합친 것보다 열 배나 더 낫다고 인정받았다. 이렇게 하나님은 갈대아인들의 교만을 낮추시고, 자신의 백성의 비천한 상태에 영예를 주셨다. 이를 통해 이 사람들뿐 아니라 그들을 위해 포로지에 있는 민족 전체가 더욱 존중받게 되었다.

마지막으로, 이 판정에 따라 그들은 왕 앞에 서게 되었다(19절). 그들은 대기실에서, 아니 국무를 위한 회의실에서 시중을 들었다. 왕의 얼굴을 본다는 것은 추밀원 고문관의 상징적 표현이기 때문이다(에 1:14). 이것은 솔로몬의 관찰을 확인한다. "자기 일에 능숙한 사람, 절제하고 겸손한 사람을 보라. 그는 왕들 앞에 서게 될 것이다. 변변치 않은 사람들 앞에 서지 않을 것이다." 부지런함이 성공의 길이다.

다른 세 사람이 궁정에서 얼마나 있었는지는 말하지 않는다. 그러나 다니엘은 고레스 원년까지 거기 있었다(21절). 항상 같은 총애와 명성을 누린 것은 아니었지만 말이다. 그는 고레스 원년 이후에도 살며 예언했다. 그러나 그 해가 언급된 것은, 그가 살아서 자기 백성이 포로에서 해방되어 고향 땅으로 돌아가는 것을 목격했음을 암시하기 위해서다. 하나님은 때때로 자신의 종들에게, 시온이 슬퍼할 때 함께 슬퍼하던 자들이 살아서 그 기쁨을 누릴 수 있게 하신다. 처음 날들에 교회와 함께 고난받던 자들이, 교회의 더 좋은 시절을 보고 그 기쁨을 함께 누리는 복을 허락하신다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-dan-1-17-21 (Matthew Henry, PD)
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