Matthew on Colossians 3:12-17 (ko)

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> 그러므로 하나님께 택함받은 사람들, 거룩하고 사랑받는 사람들답게 긍휼의 마음과 친절과 겸손과 온유와 오래 참음을 입으십시오. 서로 용납하고, 누가 누구에게 불만이 있더라도 서로 용서하십시오. 그리스도께서 여러분을 용서하신 것처럼 여러분도 그렇게 하십시오. 이 모든 것 위에 사랑을 더하십시오. 사랑은 온전하게 묶어 주는 띠입니다. 그리고 하나님의 평화가 여러분의 마음을 다스리게 하십시오. 여러분은 한 몸으로 이 평화로 부르심을 받았습니다. 또한 감사하는 사람이 되십시오. 그리스도의 말씀이 여러분 안에 풍성히 거하게 하십시오. 온갖 지혜로 서로 가르치고 권면하며, 시와 찬송과 영적인 노래로 마음에 은혜를 품고 주께 노래하십시오. 무엇을 하든지 말로나 행동으로나 모든 것을 주 예수의 이름으로 하고, 그분을 통하여 하나님 아버지께 감사하십시오. (골 3:12-17)

사도는 계속해서 서로 사랑하고 연민을 품을 것을 권면한다. "그러므로 긍휼의 마음을 입으십시오"(골 3:12). 분노와 격분은 벗어 버려야 할 뿐 아니라(골 3:8), 연민과 친절은 입어야 한다. 악을 행하기를 그치는 것만이 아니라 선을 행하기를 배워야 한다. 어느 누구에게도 해를 끼치지 않는 것만이 아니라, 모든 사람에게 할 수 있는 선을 행해야 한다.

**I. 이 권면을 강화하기 위해 사용된 논거는 매우 감동적이다.** "하나님께 택함받은 사람들, 거룩하고 사랑받는 사람들답게 입으십시오." 주목하라. 1. 거룩한 자들은 하나님께 택함받은 자들이다. 그리고 하나님께 택함받고 거룩한 자들은 사랑받는 자들이다—하나님께 사랑받으며, 모든 사람에게도 그리 되어야 한다. 2. 하나님께 택함받고 거룩하며 사랑받는 자들은 모든 면에서 자신에게 어울리게, 자신의 거룩함의 신망을 잃지 않고 택함받고 사랑받는 것의 위로를 잃지 않도록 처신해야 한다. 하나님을 향해 거룩한 자들이 모든 사람을 향해 낮고 사랑하는 것은 마땅하다. 주목하라. 우리가 특히 입어야 할 것들이다. (1) 불행한 자들을 향한 연민. 긍휼의 마음, 가장 부드러운 긍휼. 이토록 많은 것을 긍휼에 빚진 자들은 긍휼의 마땅한 대상인 모든 자들에게 긍휼을 베풀어야 한다. "너희의 아버지께서 긍휼하신 것같이 너희도 긍휼히 여기라"(눅 6:36). (2) 우리를 사랑하는 친구들과 사람들에 대한 친절. 공손한 태도는 하나님께 택함받은 자들에게 어울린다. 복음의 목적은 사람들의 마음을 부드럽게 할 뿐 아니라 달콤하게 하고, 하나님과의 화해만큼이나 사람들 사이의 우정을 증진하는 것이기 때문이다. (3) 위에 있는 자들에게 복종하고 아래 있는 자들에게 겸손히 나아가는 겸손한 마음. 겸손한 태도만이 아니라 겸손한 마음이 있어야 한다. "나는 마음이 온유하고 겸손하니 나에게 배우라"(마 11:29). (4) 우리를 자극하거나 어떤 식으로든 해를 끼친 자들을 향한 온유함. 우리는 모욕과 무시에 대한 분개로 어떤 무례한 행동에 빠져서는 안 된다. 우리 자신의 분노를 신중하게 억제하고 다른 사람들의 분노를 인내로 견뎌야 한다. (5) 계속 우리를 자극하는 자들을 향한 오래 참음. 사랑은 오래 참는다(고전 13:4). 많은 사람이 짧은 시간의 자극은 견디지만 오래되면 지친다. 그러나 우리는 사람들의 상처와 하나님의 섭리의 꾸짖음 모두를 오래 참아야 한다. 하나님께서 우리의 모든 도발에 대해 우리에게 오래 참으신다면, 우리도 같은 경우에 다른 이들에게 오래 참음을 발휘해야 한다. (6) 우리 모두가 짊어지고 있는 연약함과 부족함을 고려한 서로의 용납. "서로 용납하십시오." 우리 모두에게는 참아 주어야 할 무언가가 있다. 이것이 우리가 불쾌하게 여기는 것에서 다른 이들을 참아 주어야 하는 좋은 이유이다. 우리는 다른 이들에게서 받아야 할 것과 같은 친절을 그들에게 베풀어야 한다. (7) 상처를 기꺼이 용서하는 것. "누가 누구에게 불만이 있더라도 서로 용서하십시오." 이 세상에 있는 동안, 우리 마음에 이토록 많은 부패가 있고 다툼과 분쟁의 기회가 이토록 많은 상황에서는, 거룩하고 사랑받는 하나님의 택함받은 자들 사이에서도 다툼이 일어날 때가 있다. 마치 바울과 바나바 사이에 날카로운 다툼이 일어나 서로 갈라졌듯이(행 15:39), 그리고 바울과 베드로도(갈 2:14). 그러나 그런 경우에 서로 용서하는 것이 우리의 의무이다. 어떤 원한도 품지 말고 모욕을 참으며 지나쳐야 한다. 그 이유는 이것이다. "그리스도께서 여러분을 용서하신 것처럼 여러분도 그렇게 하십시오." 그리스도께서 이토록 많은 잘못에서 우리를 용서하셨다는 것은 우리가 다른 이들을 용서해야 하는 좋은 이유이다. 그리스도께서 이 땅에서 죄를 용서하실 권한을 가지셨다는 것은 그분의 신성의 증거이다. 그리고 우리가 스스로 용서받고자 한다면, 그분의 본을 따라야 하는 것이 그분의 모범의 한 가지이다. "우리가 우리에게 잘못한 자를 사하여 준 것같이 우리 죄를 사하여 주시옵소서"(마 6:12).

**II. 이 모든 것을 위해 우리는 여기서 몇 가지를 권면받는다.**

1. 사랑으로 자신을 입는 것이다(골 3:14). "이 모든 것 위에 사랑을 더하십시오." 이것이 겉옷이요, 예복이요, 우리의 존귀와 구별의 표가 되게 하라. 혹은 이것을 주요하고 가장 중요한 것으로, 제2계명 전체의 요약으로 삼으라. 믿음에 덕을 더하고 형제 사랑에 사랑을 더하라(벧후 1:5-7). 기초는 믿음에 놓고 꼭대기 돌은 사랑에 놓으라. 사랑은 온전함의 띠요, 모든 행복한 사회의 시멘트이자 중심이다. 그리스도인의 연합은 한 마음과 서로의 사랑으로 이루어진다.

2. 하나님의 평화의 통치에 자신을 복종시키는 것이다(골 3:15). "하나님의 평화가 여러분의 마음을 다스리게 하십시오." 곧 하나님께서 여러분과 화평하신 것과 그분의 용납과 은총을 편안히 감각하는 것, 혹은 여러분 사이에서 평화를 유지하고 만들어 내는 평화로운 마음으로서 스스로 평화를 유지하고 화평하게 하는 성향이다. 이것을 하나님의 평화라고 하는 이유는 그것이 그분의 모든 백성 안에서 그분이 역사하시는 것이기 때문이다. 하나님 나라는 의와 평화이다(롬 14:17). "이 평화가 여러분의 마음을 다스리게 하십시오—앞서고 지배하게 하십시오. 혹은 마치 심판자처럼 여러분 사이의 모든 차이 문제를 결정하게 하십시오." 여러분은 한 몸으로 이 평화로 부르심을 받았다. 우리는 이 평화로 부르심을 받았다. 특권으로서 하나님과의 평화, 의무로서 형제들과의 평화. 한 몸으로 연합하여 우리는 자연적인 몸의 지체들처럼 서로 화평하도록 부르심을 받았다. 우리는 그리스도의 몸이요 각각은 그 지체이기 때문이다(고전 12:27). 우리 안에 이 화평한 성향을 유지하기 위해 우리는 감사해야 한다. 하나님께 감사하는 일은 너무나 달콤하고 즐거운 일이어서 우리가 모든 사람을 향해 달콤하고 즐거운 자가 되도록 도와줄 것이다. "어떤 특별한 은혜와 탁월함 때문에 서로를 시기하는 대신, 여러분 모두에게 공통된 그분의 긍휼을 감사하라."

3. 그리스도의 말씀이 우리 안에 풍성히 거하게 하는 것이다(골 3:16). 복음은 그리스도의 말씀으로 우리에게 왔다. 그러나 그것만으로는 충분하지 않다. 그것이 우리 안에 거해야 한다. 혹은 집안에 머물러야 한다. 다른 사람의 통제 아래 있는 종처럼이 아니라, 자기 지붕 아래 모든 자들에게 처방하고 지시할 권리가 있는 주인처럼. 우리는 그것에서 지시와 인도를, 그리고 적절한 때에 은혜와 위로의 몫을 받아야 한다. 마치 집안의 주인에게서처럼. 그것이 우리 안에 거해야 한다. 곧 모든 것에서 언제나 우리에게 준비되어 있어야 하고, 그에 합당한 영향력과 사용이 있어야 한다. 우리는 그것과 친숙하게 알아야 하고 우리의 유익을 위해 그것을 알아야 한다(욥 5:27). 그것이 우리 안에 풍성히 거해야 한다. 집안에 있을 뿐 아니라 좋은 집안을 운영해야 한다. 많은 사람이 그리스도의 말씀이 그들 안에 거하지만, 그것이 그들 안에 빈약하게 거한다. 그들에게 강력한 힘과 영향력이 없다. 하나님의 말씀이 우리 안에 풍성히 거하고, 우리가 그것으로 충만하고 그리스도의 은혜로 가득할 때 영혼이 번성한다. 그리고 이것은 모든 지혜로. 지혜의 본래 기능은 우리가 아는 것을 우리 자신에게 적용하여 우리 자신의 방향을 위한 것이다. 그리스도의 말씀은 우리를 박사로 만드는 모든 개념과 사변 안에서가 아니라, 우리를 선한 그리스도인으로 만들고 모든 것에서 지혜의 자녀들에게 어울리게 처신할 수 있도록 해 주는 모든 지혜 안에서 우리 안에 거해야 한다.

4. 서로 가르치고 권면하는 것이다. 이것이 모든 은혜에서 우리의 진전에 크게 기여할 것이다. 우리는 다른 이들에게 활기를 줌으로써 스스로를 단련하고, 그들의 성장을 위해 지식을 나눔으로써 그 지식을 향상시키기 때문이다. 우리는 시와 찬송으로 서로 권면해야 한다. 주목하라. 시편을 노래하는 것은 복음의 규례이다. 다윗의 시편과 영적인 찬가들과 성경에서 뽑아 특별한 경우에 맞게 만든 영적인 송가들로서, 그들의 우상 숭배 예배에서의 음란하고 불경한 노래들을 대신한다. 종교적인 시문학은 이 표현들에 의해 지지를 받고 크게 덕을 세울 수 있다. 그러나 우리가 시편을 노래할 때, 우리가 노래하는 것에 적절히 감동받고 진정한 경건과 이해로 그것을 함께 행하지 않는다면, 곧 마음에 은혜를 품지 않는다면 아무런 선율도 내지 못한다. 시편을 노래하는 것은 찬양의 규례일 뿐 아니라 가르침의 규례이다. 우리는 스스로를 북돋고 격려할 뿐 아니라 서로 가르치고 권면하며, 서로 감정을 일으키고 교훈을 전달해야 한다.

5. 모든 것이 그리스도의 이름으로 행해져야 한다(골 3:17). "무엇을 하든지 말로나 행동으로나 모든 것을 주 예수의 이름으로 하십시오." 그분의 명령과 그분의 권위에 순종하여, 그분으로부터 얻은 힘으로, 그분의 영광에 눈을 두고, 그분의 공로에 의지하여 선한 것은 용납받고 그릇된 것은 용서받도록. "그분을 통하여 하나님 아버지께 감사하십시오." 주목하라. (1) 우리는 모든 것에서 감사해야 한다. 무엇을 하든지 우리는 감사해야 한다(엡 5:20). 항상 모든 것에 대해 감사하라. (2) 주 예수님은 우리의 기도의 중보자이실 뿐 아니라 우리의 찬양의 중보자도 되셔야 한다. 우리는 주 예수 그리스도의 이름으로 하나님 아버지께 감사를 드린다(엡 5:20). 그리스도의 이름으로 모든 것을 행하는 자들은 하나님 아버지께 감사할 거리가 결코 부족하지 않을 것이다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-col-3-12-17 (Matthew Henry, PD)
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