Matthew on Colossians 2:4-12 (ko)

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> 내가 이 말을 하는 것은, 아무도 그럴듯한 말로 여러분을 속이지 못하게 하려는 것입니다. 내가 비록 몸으로는 떨어져 있으나 영으로는 여러분과 함께 있어, 여러분의 질서 있는 모습과 그리스도를 향한 믿음의 굳건함을 보고 기뻐합니다. 그러므로 여러분이 주 그리스도 예수를 받아들인 것처럼, 그분 안에서 살아가십시오. 그분 안에 뿌리를 내리고 세움을 받으며, 여러분이 배운 대로 믿음에 굳게 서서, 감사함으로 넘치게 하십시오. 누구도 사람의 전통과 세상의 초보적인 가르침을 따르고 그리스도를 따르지 않는 철학과 헛된 속임수로 여러분을 사로잡지 못하도록 조심하십시오. 그리스도 안에는 신성의 모든 충만함이 몸으로 거하고 있으며, 여러분은 그분 안에서 충만함을 얻었으니, 그분은 모든 통치와 권세의 머리이십니다. 여러분은 또한 그분 안에서 사람의 손으로 행하지 않은 할례를 받았는데, 곧 육체의 죄의 몸을 벗어 버리는 그리스도의 할례입니다. 여러분은 세례 안에서 그분과 함께 묻혔고, 또한 그 안에서 그분을 죽은 자 가운데서 살리신 하나님의 역사하심을 믿는 믿음으로 그분과 함께 살리심을 받았습니다. (골 2:4-12)

바울은 골로새 사람들에게 속이는 자들을 조심하라고 경고한다(골 2:4). "내가 이 말을 하는 것은, 아무도 그럴듯한 말로 여러분을 속이지 못하게 하려는 것입니다." 그리고 골 2:8에서 다시 말한다. "여러분을 사로잡지 못하도록 조심하십시오." 바울이 그리스도의 완전하심과 복음 계시의 충분함을 그토록 강조하는 것은, 원리를 타락시키려는 자들의 교묘한 유혹으로부터 그들을 지키기 위해서이다.

주목하라.

1. 사탄이 영혼을 망치는 방법은 속임수이다. 그는 속이고, 그렇게 함으로써 죽인다. 그는 간계로 하와를 유혹한 옛 뱀이다(고후 11:3). 그는 우리를 속이지 못하면 우리를 멸망시킬 수 없다. 그리고 우리 자신의 잘못과 어리석음이 없다면 그는 우리를 속일 수 없다.

2. 사탄의 대리자들은 "그럴듯한 말"로 사람들을 속인다. 듣기 좋은 말이 얼마나 많은 사람을 망치는지를 보라. 선한 말과 그럴듯한 말로 순진한 자들의 마음을 속이는 것이다(롬 16:18).

**I. 속이는 자들에 대한 강력한 해독제 (골 2:6-7)**

"그러므로 여러분이 주 그리스도 예수를 받아들인 것처럼, 그분 안에서 살아가십시오. 그분 안에 뿌리를 내리고 세움을 받으며 ..."

주목하라.

1. 모든 그리스도인들은 적어도 고백으로는 주 그리스도 예수를 받아들였다. 그분을 그리스도로, 곧 하나님의 교회의 위대한 선지자로서, 그의 뜻을 계시하도록 기름 부음 받으신 분으로; 예수로, 곧 위대한 대제사장이자 죄와 진노로부터 자신의 속죄 제물로 우리를 구원하신 분으로; 그리고 주님으로, 곧 우리가 순종하고 복종해야 할 주권자이자 왕으로 받아들인 것이다. 그분을 받아들인다는 것은 모든 관계와 능력 속에서 그분께 동의하고, 그분을 우리의 것으로 취하는 것이다.

2. 그리스도를 받아들인 자들의 큰 관심사는 **그분 안에서 살아가는 것**이다. 우리의 실천이 원리와 일치하고, 삶이 우리의 헌신과 맞아야 한다. 우리가 그리스도를 받아들였거나 그분의 것이 되기로 동의한 것처럼, 우리는 날마다 그분과 동행하고 그분과의 교제를 유지해야 한다.

3. 우리가 그리스도와 더욱 밀접히 동행할수록, 믿음 안에서 더욱 굳건해진다. 선한 삶이 선한 믿음을 가장 잘 확립시킨다. 그분 안에서 살아간다면, 그분 안에 뿌리를 내릴 것이다. 그분 안에 더 굳건히 뿌리내릴수록, 더욱 밀접히 그분 안에서 살아갈 것이다. "뿌리를 내리고 세움을 받는다."

주목하라. 그리스도 안에 먼저 뿌리를 내리지 않으면 그 안에서 세움을 받을 수 없다. 살아있는 믿음으로 그분께 연합되고 그분의 언약에 마음 깊이 동의해야만, 모든 면에서 그분 안에서 자라갈 수 있다.

"여러분이 배운 대로"—그리스도인 교리를 배운 규범대로라는 뜻이다. 주목하라. 좋은 교육은 우리의 믿음을 굳건히 하는 데 큰 영향을 미친다. 우리는 배운 대로, 믿음 안에서 굳건히 서야 한다. 그 안에서 넘쳐야 한다.

주목하라. 믿음 안에서 굳건히 선 우리는 더 성장하고 자라야 한다. 이것은 감사함으로 해야 한다. 하나님의 은혜에 대한 유익과 위로를 얻는 방법은 그것을 감사히 여기는 것이다. 우리는 모든 성장에 감사를 더해야 하며, 우리가 누리는 모든 특권과 성취에 대한 자비를 깨달아야 한다.

**II. 우리의 위험에 대한 분명한 경고 (골 2:8)**

"누구도 사람의 전통과 세상의 초보적인 가르침을 따르고 그리스도를 따르지 않는 철학과 헛된 속임수로 여러분을 사로잡지 못하도록 조심하십시오."

철학에는 두 가지가 있다. 하나는 우리의 이성적 능력을 고상하게 발휘하고 신앙에 크게 유익한 것, 곧 하나님의 작품을 연구하여 하나님에 대한 지식으로 우리를 인도하고 그분에 대한 믿음을 굳건히 하는 것이다. 그러나 다른 하나는 헛되고 속이는 것으로, 사람의 지혜를 하나님의 지혜와 경쟁시키고, 사람들의 공상을 즐겁게 하면서 그들의 믿음을 망치는 것이다. 예를 들어 우리 위에 있는 것들이나 우리와 아무 상관이 없는 것들에 대한 섬세하고 호기심 많은 추론들, 또는 단지 빈 겉모습만 있고 실제로는 기만적인 지식의 외양을 가진 말과 전문 용어에 대한 관심이다.

"사람의 전통과 세상의 초보적인 가르침을 따라서"—이는 유대인의 교육 방식과 이방의 학문 모두를 명백히 언급한다. 유대인들은 장로들의 전통과 세상의 기초, 곧 복음 시대를 준비하고 이끌기 위한 예비적 의식과 규범에 따라 살았다. 이방인들은 철학의 원리를 그리스도인의 원리들과 혼합하였다. 두 경우 모두 그리스도를 좇는 마음을 빗나가게 만들었다. 속이는 자들은 특별히 유대인 교사들이었는데, 그들은 복음과 함께 모세 율법을 유지하려 했으나 실제로는 복음과 경쟁하고 모순되는 방식으로 그렇게 했다.

이제 바울은 다음 두 가지를 보여 준다.

**1. 우리는 그리스도 안에서 의식법의 모든 그림자의 실체를 가진다.**

(1) 그들이 하나님의 특별한 임재의 표시, 곧 쉐키나를 가졌는가? 우리는 이제 예수 그리스도 안에서 이를 가진다(골 2:9). "그리스도 안에는 신성의 모든 충만함이 몸으로 거하고 있습니다." 율법 아래서 하나님의 임재는 그룹 사이에, 속죄소를 덮은 구름 속에 거하셨다. 그러나 이제 그것은 우리 본성에 참여하시고 우리와 동족이 되신 우리 구속주의 위격 안에 거한다. 그것은 몸으로 거한다. 이는 몸을 영과 대비하는 것이 아니라, 몸을 그림자와 대비하는 것이다. 신성의 충만함이 그리스도 안에 실제로, 비유적이 아닌 방식으로 거한다. 그는 하나님이면서 동시에 사람이시기 때문이다.

(2) 그들이 언약의 인으로서 할례를 가졌는가? 우리는 그리스도 안에서 손으로 행하지 않은 할례를 받았다(골 2:11). 이것은 우리 안에서 역사하는 거듭남으로, 영적이고 그리스도인적인 할례이다. "속으로 유대인인 자가 유대인이며, 마음에 하는 것이 할례다"(롬 2:29). 이것은 그리스도에게서 비롯되며 그리스도인의 삶에 속한다. 손으로 행하지 않은 것이니, 어떤 피조물의 능력이 아니라 하나님의 복된 성령의 능력으로 이루어진다. "우리는 물과 성령으로 나야 한다"(요 3:5). "이것은 성령의 새롭게 하심으로 씻어 주심"이다(딛 3:5). 육체의 죄의 몸을 벗어 버리는 것, 곧 죄를 버리고 삶을 고치는 데 있다. 단순한 외적 의식에 있지 않다. 몸을 더럽게 하는 것을 씻어 내는 것이 아니라, 하나님을 향한 선한 양심의 답변이다(벧전 3:21). 어떤 한 가지 특정한 죄를 버리는 것으로 충분하지 않고, 우리는 죄의 온 몸을 벗어 버려야 한다. 옛 사람이 십자가에 못 박히고 죄의 몸이 멸해져야 한다(롬 6:6).

다시, 유대인들은 의식법 안에서 자신들이 완전하다고 생각했지만, 우리는 그리스도 안에서 완전하다(골 2:10). 첫 번째 언약이 흠이 없었다면 두 번째 언약이 들어설 자리가 없었을 것이며(히 8:7), 율법은 좋은 것들의 그림자였을 뿐 그 제사들로 나아오는 자들을 결코 온전케 할 수 없었다(히 10:1). 그러나 율법의 모든 결핍은 그리스도의 복음 안에서, 죄를 위한 완전한 제물과 하나님의 뜻에 대한 완전한 계시로 채워진다. 그리스도는 모든 통치와 권세의 머리이시다.

**2. 우리는 그리스도의 온 사역 안에서 그분과 함께한다 (골 2:12)**

"여러분은 세례 안에서 그분과 함께 묻혔고, 또한 그 안에서 그분을 죽은 자 가운데서 살리신 하나님의 역사하심을 믿는 믿음으로 그분과 함께 살리심을 받았습니다."

우리는 그분과 함께 묻히고 그분과 함께 일어난다. 두 가지 모두 우리의 세례로 표현된다. 세례의 표와 예식 안에서 이 묻힘과 살아남을 나타내는 어떤 가시적인 닮음이 있는 것이 아니다. 그것은 손으로 행하지 않은 할례에 관한 말이며, 하나님의 역사하심을 믿는 믿음을 통해서라고 말하고 있다. 그러나 우리의 세례로 표현되는 것은, 세례가 언약의 인이며 죄에 대해 죽는 것에 대한 의무인 한 우리가 그리스도와 함께 묻혔다는 것이다. 그리고 우리가 그리스도와 함께 일어났다는 것은, 세례가 의의 삶, 곧 새 생명을 향한 인이자 의무인 한에서이다. 하나님은 세례 안에서 우리의 하나님이 되겠다고 약속하시며, 우리는 그분의 백성이 되고 그분의 은혜로 죄에 대해 죽고 의를 향해 살거나, 옛 사람을 벗고 새 사람을 입을 의무를 진다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-col-2-4-12 (Matthew Henry, PD)
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