Matthew on Colossians 2:16-23 (ko)

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> 그러므로 누구도 먹고 마시는 일이나, 절기나 초하루나 안식일에 관하여 여러분을 판단하지 못하게 하십시오. 이것들은 앞으로 올 것들의 그림자일 뿐이며, 그 실체는 그리스도이십니다. 누구도 거짓 겸손과 천사 숭배로 여러분의 상을 빼앗지 못하게 하십시오. 그런 사람은 자기가 본 것에만 빠져, 육신의 생각으로 헛되이 교만해진 자입니다. 그는 머리이신 분을 굳게 붙들지 않는데, 온 몸은 이 머리로부터 마디와 힘줄을 통해 공급받고 함께 연결되어 하나님께서 주시는 성장으로 자라갑니다. 여러분이 그리스도와 함께 세상의 초보적인 가르침에 대하여 죽었다면, 어찌하여 아직도 세상에 속한 자처럼 그런 규례에 매여 사는 것입니까? "잡지 말라, 맛보지 말라, 만지지 말라" 하는 것들 말입니다. 이것들은 모두 쓰면 없어질 것들이며, 사람의 명령과 가르침을 따른 것일 뿐입니다. 이런 것들은 스스로 꾸며 낸 숭배와 겸손과 몸을 학대하는 일로 겉보기에는 지혜로워 보이지만, 육체의 정욕을 억제하는 데는 아무런 가치가 없습니다. (골 2:16-23)

바울은 앞의 논의에서 끌어낸 권면으로 이 장을 마무리한다.

**I. 의식법의 멍에를 부과하려는 유대주의 교사들을 조심하라는 경고 (골 2:16-17)**

"그러므로 누구도 먹고 마시는 일이나, 절기나 초하루나 안식일에 관하여 여러분을 판단하지 못하게 하십시오."

모세 율법의 의식들은 주로 먹을 것과 날들의 구분으로 이루어져 있었다. 로마서 14장을 보면 이 구분을 유지하려는 사람들이 있었음을 알 수 있다. 그러나 여기서 바울은, 그리스도께서 오셨고 의식법을 취소하셨으므로 우리는 그것을 고집할 수 없다고 밝힌다. "하나님께서 여러분을 자유롭게 하셨다면, 다시 그 종의 멍에에 얽매이지 말라."

이것은 이 것들이 앞으로 올 것들의 그림자였기 때문이다(골 2:17). 그것들은 내재적 가치가 없었으며 이제 없어졌음을 보여 준다. "그러나 그 실체는 그리스도이시다." 그 그림자의 실체, 곧 몸이 왔다. 그리스도와 복음의 그림자이자 예표였을 뿐인 의식 준수를 계속하는 것은, 그리스도가 아직 오지 않았고 복음 시대가 아직 시작되지 않았다는 암시를 담고 있다. 율법 아래서는 그 그림자를 가졌고, 우리는 그 실체를 가진다. 이것이 복음 아래서 우리가 율법 아래서보다 가지는 이점이다.

**II. 하나님과 우리 사이의 중보자로서 천사를 섬기도록 끌어들이는 자들을 조심하라는 경고 (골 2:18-19)**

"누구도 거짓 겸손과 천사 숭배로 여러분의 상을 빼앗지 못하게 하십시오."

천사들의 중보를 이용하는 것은, 우리가 하나님께 직접 나아가기에는 스스로 부족하다는 의식에서 비롯된 겸손처럼 보였다. 그러나 겸손한 외양은 있더라도 그것은 자발적인 겸손, 곧 명령받지 않은 겸손이다. 따라서 받아들여질 수 없으며, 정당화될 수도 없다. 오직 그리스도에게만 속한 영예를 피조물에게 주는 것이기 때문이다.

또한 이 관행이 근거를 두는 개념들은 순전히 사람의 발명품이요 신적 계시가 아니었다. 인간 이성의 교만한 추측으로, 충분한 지식과 권한 없이 사물을 파고들어 결정짓고자 하는 것이다. "자기가 본 것에만 빠져, 육신의 생각으로 헛되이 교만해진 자"—하나님께서 우리에게 감추신 천사들의 질서와 그들 각각의 사역에 대해 묘사하려는 척하는 것이다. 따라서 그 관행에 겸손한 외양이 있었지만 그 원리 안에는 실제적인 교만이 있었다. 그들은 자기들의 육신적 공상을 만족시키고자 그런 개념들을 내세우며, 다른 사람들보다 더 지혜롭다는 소리를 듣고 싶어 했다. 교만은 많은 오류와 타락, 심지어 많은 악한 관행의 밑바닥에 있다. 비록 그것들이 대단한 겸손의 외양과 모습을 가지고 있더라도.

이런 사람들은 머리를 붙들지 않는다(골 2:19). 그들은 사실상 그리스도를 부인하는 것인데, 그는 하나님과 사람 사이의 유일한 중보자이시다. 하나님과의 중보자로 그리스도 말고 다른 이를 사용하는 것은 교회의 머리이신 그리스도를 가장 크게 폄하하는 것이다. 사람들이 그리스도를 굳게 붙드는 것을 놓을 때, 그들은 가장 가까이 있는 것을 잡으려 하지만 그것은 아무 소용이 없다.

"온 몸은 이 머리로부터 마디와 힘줄을 통해 공급받고 함께 연결되어 하나님께서 주시는 성장으로 자라갑니다."

주목하라.

1. 예수 그리스도는 교회 위에 통치의 머리일 뿐 아니라, 교회에 생명을 주는 머리이시다. 몸의 여러 지체가 머리에 연결되어 생명과 양분을 받듯, 교회는 마디와 힘줄로 그분께 연결되어 있다.

2. 그리스도의 몸은 자라는 몸이다. 하나님께서 주시는 성장으로 자라간다. 새 사람은 성장하고 있으며, 우연적 방해물이 없는 한 은혜의 본성은 자라는 것이다. "하나님께서 주시는 성장으로"—하나님이 그 저자이신 은혜의 성장으로, 또는 흔한 히브리어 표현으로 크고 풍성한 성장으로. 에베소서 4:15-16의 평행 구절도 참조하라.

**III. 이 세상의 규례에 매이는 것에 대한 다시 한 번의 경고 (골 2:20-23)**

"여러분이 그리스도와 함께 세상의 초보적인 가르침에 대하여 죽었다면, 어찌하여 아직도 세상에 속한 자처럼 그런 규례에 매여 사는 것입니까? '잡지 말라, 맛보지 말라, 만지지 말라' 하는 것들 말입니다."

율법 아래서는 죽은 몸을 만지거나 우상에게 바쳐진 것을 만지거나 금지된 음식을 먹음으로써 의식적 부정이 생겼다. 이 모든 것들은 사용하면 없어질 것들이다. 내재적 가치가 없어 그것들을 사용하는 자들은 그것들이 사라지고 지나가는 것을 보았다. 또는 그것들은 사람의 전통과 명령이라는 권위 외에는 아무 권위가 없다.

"이런 것들은 스스로 꾸며 낸 숭배와 겸손과 몸을 학대하는 일로 겉보기에는 지혜로워 보이지만." 그들은 복음과 함께 모세 율법을 지킴으로써 적어도 하나에서는 옳을 것이라고 스스로를 이웃보다 더 지혜롭다고 생각했다. 그러나 슬프게도, 그것은 지혜의 겉모습, 순전한 발명품과 핑계일 뿐이다. 그들은 이러저러한 음식을 삼가고 몸의 쾌락과 식욕을 죽임으로써 몸을 무시하는 것처럼 보인다. 그러나 이런 것들에 참된 경건함은 없다. 복음은 영과 진리로 하나님을 예배하고, 어떤 천사들의 중보도 아닌 오직 그리스도의 중보를 통하는 것을 가르치기 때문이다.

주목하라.

1. 그리스도인들은 그리스도로 말미암아 모세 율법의 의식적 준수로부터 자유롭다. 하나님 자신이 그들 위에 놓으셨던 그 종의 멍에에서 해방된 것이다.

2. 규례들에 대한 복종, 곧 하나님 예배에 있어서 인간의 규정에 대한 복종은 매우 비난받을 만하며, 복음의 자유와 자유에 반한다. 바울은 그리스도인들이 그리스도께서 그들을 자유롭게 하신 자유 안에 굳게 서서 다시 종의 멍에에 얽매이지 말라고 요구한다(갈 5:1). 그리고 그것을 부과하는 것은 교회의 머리이신 그리스도의 권위를 침범하고, 그리스도께서 폐하신 옛 규례들을 담은 명령의 율법을 다시 도입하는 것이다(엡 2:15).

3. 이런 것들은 지혜의 겉모습만 있을 뿐, 실제로는 어리석음이다. 복음의 명령들에 긴밀히 따르고, 교회의 유일한 머리이신 그리스도께 전적으로 복종하는 것이 참된 지혜이다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-col-2-16-23 (Matthew Henry, PD)
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