Matthew on Amos 8:4-10 (ko)
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> 가난한 사람을 삼키려 하고 이 땅의 빈곤한 사람을 망하게 하는 자들아, 이 말을 들으라. 너희는 이렇게 말한다. "초하루 축제가 언제 지나야 우리가 곡식을 팔 수 있을까? 안식일이 언제 끝나야 우리가 밀을 내다 팔 수 있을까?" 너희는 되를 작게 하고 저울추를 무겁게 하며, 거짓된 저울로 속임수를 부린다. 또 너희는 은으로 가난한 사람을 사들이고 신 한 켤레 값으로 빈곤한 사람을 사들이며, 밀 찌꺼기까지 함께 팔려고 한다. 여호와께서 야곱의 영광을 두고 맹세하셨다. "내가 그들이 한 모든 일을 결코 잊지 않겠다. 이 일로 땅이 떨지 않겠으며, 그 안에 사는 모든 사람이 슬퍼하지 않겠느냐? 정녕 그 땅이 나일강처럼 온통 솟아오르고, 이집트의 강처럼 출렁이다가 다시 가라앉을 것이다." 주 여호와께서 말씀하신다. "그날에 내가 한낮에 해를 지게 하고, 환한 대낮에 땅을 어둡게 하겠다. 내가 너희 축제를 슬픔으로, 너희 모든 노래를 애곡으로 바꾸겠다. 내가 모든 사람의 허리에 베옷을 두르게 하고 모든 머리를 대머리가 되게 하겠다. 내가 그것을 외아들을 잃은 슬픔처럼, 그 끝을 비통한 날처럼 만들겠다." (암 8:4-10)
하나님은 여기서 교만한 억압자들과 분쟁하시며, I. 그들이 저지른 죄의 악함을 보여 주신다. 한마디로 그들은 불의한 재판관의 성격을 가졌다(눅 18:2). 하나님도 두려워하지 않고 사람도 존중하지 않았다.
1. **경건의 표현에서 그들을 보면 "그들은 하나님에 대한 경외심이 없었다"고 말할 것이다.** 그들은 나쁘지만 경건의 형식과 형태는 유지한다. 안식일과 초하루를 지킨다. 그 날들과 다른 날들 사이에 어느 정도 차이를 두지만, 그것들을 빨리 지나기를 바랐고 그것들에 전혀 애정이 없었다. 마음이 온통 세상과 그 것들에 쏠려 있었기 때문이다. 그들에 대해 주어진 이 슬픈 성격은 안식일이 언제 지나야 곡식을 팔 수 있느냐고 말한다는 것이다. 그러나 그리스도인이라 불리는 많은 이들의 성격이기도 하다.
(1) 그들은 안식일을 지겹게 여겼다. "그것들이 언제 지나겠는가?" 그들은 안식일과 초하루의 제약에 지쳐서 지나가기를 바랐다. 어떤 노역도 그 안에서 할 수 없었기 때문이다. 그들은 안식일과 초하루의 일과 사업에도 지쳐서 그것을 경멸하며(말 1:13), 노에그처럼 주 앞에 잡혀 있는 것같이 느꼈다(삼상 21:7). 다른 어디든 하나님의 제단들 앞보다 더 있고 싶었다. 주목하라. 안식일과 안식일 사역은 항상 하나님과 영원을 위해 너무 많이 한다고 두려워하는 육적 마음에 짐이 된다. 우리는 하나님과의 교통보다 더 잘 시간을 쓸 수 있는가? 그리고 우리는 세상과 얼마나 즐겁게 시간을 보내는가? 우리가 그 일을 하고 그 이익을 거두기 전에 안식일이 지나지 않겠는가? 그러면 왜 우리가 그것과 헤어지는 것을 그렇게 서두르는가?
(2) 그들은 장날들을 좋아했다. 그들은 곡식을 팔고 밀을 내다 팔려고 안달했다. 그들이 종교적 섬김에 종사할 때 그들은 장사를 생각하고 있었다. 마음이 탐욕을 따랐다(겔 33:31). 이처럼 내 아버지의 집을 장사하는 집으로, 아니 강도의 굴혈로 만들었다. 그들은 그 동안 세상 사업이 중단되기 때문에 거룩한 의무들을 지겨워했다. 이것에서는 자기 원소에 있는 것 같지만 하나님의 성소에서는 마른 땅 위의 물고기 같았다. 주목하라. 하나님과 낯설고 자신들에게 원수인 자들은 안식일보다 장날을 더 좋아하며, 하나님께 예배드리는 것보다 곡식 파는 것을 더 좋아한다.
2. **그들의 행동에서 그들을 보면 그들이 사람에게 아무런 존중이 없다는 것을 알게 될 것이다.** 이것은 흔히 앞에 것을 따라온다. 경건의 맛을 잃은 자들은 평범한 정직의 감각을 오래 유지하지 않는다. 그들은 공의를 행하지도, 자비를 사랑하지도 않는다.
(1) 그들은 거래하는 자들을 속인다. 곡식을 팔 때 그들은 구매자를 물건을 주는 것과 그 값을 받는 것 양쪽에서 속인다. 자기 되로 곡식을 재는 척하지만 되를 작게 만든다. 되가 규정 치수에 미치지 못하여 그것으로 구매자를 속인다. 그의 돈을 받을 때는 자기 저울, 자기 저울추로 달아야 한다. 그 저울추는 표준 이상이다. 돈이 너무 가볍게 나와 더 추가해야 한다. 이렇게 그것으로도 속인다. 이런 사악한 행위들로 사람들은 세상에 대한 그런 탐욕, 자신들에 대한 사랑, 일반적으로 인류에 대한 경멸, 특별히 거래하는 자들에 대한 경멸, 공의의 신성한 법들에 대한 경멸을 보여 주는데, 이것은 그들의 마음에 거짓 저울이 그분에게 역겨운 것이라고 분명히 말씀하신 하나님에 대한 경외심도 사랑도 없다는 것을 증명한다. 그들의 사기적 거래의 또 다른 사례는 밀 찌꺼기를 팔면서 이웃의 무지나 필요를 이용하여 가장 좋은 밀과 같은 가격으로 팔도록 만드는 것이다.
(2) 그들은 가난한 자에게 잔인하고 무자비하다. "그들은 가난한 사람을 삼키고 이 땅의 빈곤한 사람을 망하게 만들려 한다."
[1] 그들은 자신들의 재산을 너무 자랑스러워하여 가난한 모든 자를 상상할 수 있는 가장 높은 경멸로 바라보았다. 그들을 미워하고 견디지 못했다. 버려서 존재를 멈추게 하거나 적어도 자신들의 땅에 없게 하려 했다. 그러나 이처럼 가난한 자를 비웃는 자는 그를 만드신 분을 경멸하는 것이다. 부자와 가난한 자가 그 안에서 함께 만나시는 분이다.
[2] 그들은 재산을 늘려 더 많게 하기 위해 너무 열성적이어서 가난한 자들을 약탈하여 자신을 부유하게 했다. 가난한 자들이 억압자들의 폭력에 어떤 구제도 얻거나 저항하거나 복수할 수 없었기 때문에 가난한 자들을 먹잇감으로 삼았다. 가난한 자들의 멸망으로 얻은 재물은 그것을 얻은 자들에게 멸망을 가져올 것이다. 그들은 나쁜 거래로, 그 거래에서 속임으로 가난한 자들을 삼켰다. 그들이 저울을 속임으로 위조하는 것은 자신들에게 돈이 있게 하고 따라서 다른 모든 것도 마음대로 할 수 있다고 생각하게 하기 위해서만이 아니라, 주위 사람들을 가난하게 하고 그들을 자신들의 노예가 될 만큼 낮추기 위해서이기도 했다. 그리하여 다른 모든 것을 빼앗고 나서 거의 아무것도 아닌 것으로 그들의 노동을 착취했다. 이처럼 그들은 은으로 가난한 자들을 산다. 그들과 그 자녀들을 빚 때문에 종으로 만드는데, 산 곡식 값을 지불할 것이 없기 때문이다(느 5:2-5 참조). 그리고 이 극단에 이른 자들이 너무 많아서 값이 매우 낮아졌다. 억압자들이 그 가격을 낮추어 신 한 켤레 값으로 가난한 자를 사서 자신들의 노예로 삼을 수 있었다. 재산이 먼저 침범당하고 그 다음 자유가 침범당한다. 억압자들이 사람들을 거지로 만들어 그 다음 자신들의 신하로 만드는 것이 그들의 방식이다. 이처럼 인간 본성의 존엄은 짓밟히는 자들의 비참함과 짓밟는 자들의 죄 안에서 상실된다.
**II. 이 죄로 인해 그들에게 가해질 형벌의 무거움이다.** 가난한 자들이 억울하게 되면 하나님께 부르짖을 것이고, 하나님은 그들의 부르짖음을 들으시고 그들에게 불의한 자들과 분쟁하실 것이다. 그들이 하나님의 수납자들이므로 그분은 그들에게 가해진 잘못을 자신에게 가해진 것으로 받으신다(출 22:23-24).
1. **하나님이 그들의 죄를 기억하실 것이다.** 그분은 야곱의 탁월함을 두고 맹세하셨다(암 8:7). 자기 자신을 두고, 그보다 더 큰 것으로는 맹세할 수 없기 때문에. 그리고 야곱의 영광과 장엄이 그분 외에 누구겠는가? 그분은 그들이 더럽히고 남용하여 그분에게 역겨운 것으로 만들 수 있는 모든 것을 했던 자신의 임재와 그들에 대한 은총의 표들을 두고 맹세하셨다. 그분은 진노 가운데 맹세하시며, 자신의 이름으로 맹세하신다. 이스라엘에서 너무나 잘 알려지고 위대한 그 이름으로. "내가 그들이 한 모든 일을 결코 잊지 않겠다"고 맹세하셨다. 모든 경우에 그것들이 그들을 기억하게 될 것이다. 표현된 것보다 더 많은 것이 암시된다. 내가 결코 잊지 않겠다는 것은 결코 용서하지 않겠다는 것이나 마찬가지다. 그러면 이 불의하고 무자비한 사람들의 상태가 실로 비참하다. 영원히 비참하다. 자비를 보이지 않은 자들은 자비 없는 심판을 두려워할 이유가 있다는 것이 하나님의 맹세로 모든 사면의 은혜에서 끊어진 그 사람에게 천 번의 화가 있을 것이다.
2. **그분이 그들에게 완전한 파멸과 혼란을 가져오실 것이다.** 이것은 여기서 크게 강조적인 표현의 다양함으로 상세하게 묘사되어 있다. 가능하다면 그들을 진지한 회개와 개혁으로 놀라게 하기 위함이다.
(1) 보편적인 공포와 충격이 있을 것이다. "이 일로 땅이 떨지 않겠느냐"(암 8:8), 너희가 가난한 자들을 내쫓으려 했던 이 땅이? "그 안에 사는 모든 사람이 슬퍼하지 않겠느냐?" 분명히 그럴 것이다. 주목하라. 국가적 죄들에 대해 마땅히 두려워하고 슬퍼하지 않는 자들은 하나님이 국가적 심판들에 두려워하고 슬퍼하게 만드실 것이다. 그들을 두려워하게 해야 할 억압자들의 죄들을 무관심하게 바라보고, 그들을 슬퍼하게 해야 할 억압받는 자들의 비참함을 슬퍼하지 않는 자들을, 하나님은 그들을 억압하는 자들의 분노 앞에 두려워하게 하고 그들 자신의 손실과 고통으로 슬퍼하게 하는 방법을 찾으실 것이다.
(2) 보편적인 홍수와 황폐가 있을 것이다. 하나님이 그들을 향해 나오실 때 어려움과 재난의 물들이 범람할 것이다. 막힐 때 부풀어 오르는 홍수처럼 곧 제방을 넘쳐흐를 것이다. 모든 것이 그들을 대적할 것이다. 하나님의 심판들의 진행을 막으려 했던 것이 오히려 그것들을 더 높이 오르게 할 것이다. 심판들은 물이 터져 나오듯 길을 열 것이다. 온 땅이 나일강이 해마다 범람하는 것처럼 물에 잠길 것이다. 혹은 이 표현들은 이전의 하나님의 심판들을 암시하는 것일 수 있다. 그들의 멸망은 노아의 홍수처럼 온 세계를 덮은 것처럼 온 땅을 덮을 것이다. 이집트의 홍수처럼, 홍해에 바로와 그의 이집트인들이 매장된 것처럼 나라가 내던져지고 잠길 것이다. 이 심판들은 여호와께서 복수자이신 폭력과 억압의 형벌이었으니 이것처럼.
3. **그것이 그들을 놀라게 하고 거의 생각하지 않을 때 임할 것이다(암 8:9).** "내가 한낮에 해를 지게 하겠다. 가장 충만하고 영광스러울 때, 그들의 한낮에, 그들이 아직 긴 오후가 있다고 약속하며 적어도 반나절이 남았다고 생각할 때. 모든 것이 즐겁고 희망차 보이는 맑은 날에 땅을 어둡게 하겠다." 이처럼 모든 피조물의 위안과 향락은 심지어 생명 자체도 불확실하다. 가장 높은 수준의 건강과 번영이 종종 질병과 역경의 바로 다음 단계가 된다. 욥의 해가 한낮에 졌다. 많은 이들이 자신들의 날의 한창 때에 빼앗긴다. 그들의 해가 한낮에 진다. 인생의 한가운데서 우리는 죽음 가운데 있다. 이처럼 하나님의 심판들은 안전 가운데 자는 자들에게 무섭다. 그것들은 그들에게 한낮에 해가 지는 것처럼이다. 덜 기대될수록 더 혼란스럽다. 그들이 평화와 안전을 외칠 때 갑작스러운 멸망이 오고, 덫처럼 임한다(눅 21:35).
4. **그것이 그들의 음조를 바꾸고 모든 기쁨을 망칠 것이다(암 8:10).** "내가 너희 축제를 슬픔으로 바꾸겠다. 성전의 노래들이 통곡으로 바뀌는 것처럼(암 8:3). 의로운 자들에게 어둠 속에서 빛이 떠올라 슬픔을 위한 기쁨의 기름을 주는 것처럼, 악한 자들에게는 빛 가운데서 어둠이 내려와 그들의 웃음을 슬픔으로, 기쁨을 무거움으로 바꾼다. 황폐가 너무 크고 너무 일반적이어서 사클이 모든 허리에 두르게 되고, 전에 잘 차린 머리와 화려한 옷 대신 모든 머리가 대머리가 될 것이다. 그날의 슬픔은 외아들을 잃은 슬픔 같을 것이다. 가장 쓰라리고 오래 가는 탄식을 의미한다. 그러나 최악일 때 나아질 것이라는, 저녁 때는 아직 빛이 있을 것이라는 희망이 없는가? 없다. 그 끝도 비통한 날이 될 것이다. 회개하지 않는 죄인들의 상태는 점점 더 나빠지고, 결국 가장 마지막이 가장 최악일 것이다. 이것이 내 손에서 너희가 받을 것이니, 너희는 슬픔 속에 누울 것이다."
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원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-amo-8-4-10(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반