Matthew on Amos 2:9-16 (ko)

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> 그러나 내가 그들 앞에서 아모리 사람을 멸하였으니, 그 키는 백향목처럼 크고 상수리나무처럼 강했지만, 내가 그 위로는 열매를, 아래로는 뿌리를 멸하였다. 또한 내가 너희를 이집트 땅에서 이끌어 내어, 사십 년 동안 광야에서 인도하여, 아모리 사람의 땅을 차지하게 하였다. 내가 너희 아들들 가운데서 선지자를, 너희 젊은이들 가운데서 나실 사람을 일으켰다. 이스라엘 자손아, 이것이 사실이 아니냐? 여호와께서 말씀하신다. 그러나 너희는 나실 사람에게 포도주를 마시게 하고, 선지자들에게 '예언하지 말라'고 명령하였다. 보라, 곡식을 가득 실은 수레가 내리누르듯, 내가 너희를 그 자리에서 내리누르겠다. 빠른 자도 도망치지 못하고, 강한 자도 그 힘을 떨치지 못하며, 용사도 자기 목숨을 건지지 못한다. 활을 다루는 자도 버티지 못하고, 발 빠른 자도 피하지 못하며, 말 탄 자도 자기 목숨을 건지지 못한다. 용사 가운데 가장 담대한 자라도 그날에는 벌거벗은 채로 도망칠 것이다. 여호와께서 말씀하신다. (암 2:9-16)

**I. 하나님께서 이스라엘 백성에게 가나안 땅을 소유하게 하기 위해 행하신 큰일들을 상기시키신다(암 2:9-10).** 주목하라. 우리는 받은 은혜들을 자주 상기할 필요가 있다. 그 은혜들은 우리가 저지른 죄들의 가장 무거운 악화 요인이기 때문이다. 하나님은 너그럽게 주시되 우리의 미천함과 무가치함, 그분의 선물과 우리의 공로 사이의 불균형으로 우리를 책망하지 않으신다. 그러나 그분은 우리의 배은망덕함과 그분의 호의에 대한 나쁜 보답에 대해 정당하게 책망하시며, 그분이 우리를 위해 행하신 것을 우리에게 말씀하심으로써, 베풀어진 은혜에 따라 갚지 않는 것을 부끄럽게 여기게 하신다.

"아들아, 기억하라. 이스라엘아, 기억하라.

1. 하나님께서 너를 종살이하는 집에서 이끌어 내셨다. 이집트 땅에서 너를 구해 내셨으니, 그렇지 않았다면 너는 노예살이 가운데 멸망했을 것이다.

2. 하나님께서 사십 년 동안 황량한 땅을 통과하게 하시고 광야에서 먹이셨으니, 그렇지 않았다면 너는 굶주림으로 죽었을 것이다.

3. 하나님께서 그 원주민들을 일련의 이집트 탈출과 거의 다름없는 놀라운 이적들로 멸절시킴으로써 가나안에서 그들을 위한 자리를 마련해 주셨다. '내가 그들 앞에서 아모리 사람을 멸하였다.' 여기서 아모리 사람은 정복 대상이었던 모든 민족을 대표한다."

그들의 길을 막아선 원수들의 웅장함을 주목하라. 이것이 언급된 것은 그들을 정복하신 하나님이 더욱 높임을 받게 하기 위함이다. 그들은 키가 크고("그 키는 백향목의 높이와 같았다"), 이스라엘 백성은 그들 앞에서 관목 같았다. 그들은 힘도 강하여, 키만 큰 것이 아니라 체격도 좋았다. "그는 상수리나무처럼 강했다." 그들의 왕국은 민족들 사이에서 탁월하여 모든 이웃을 내려다보았다. 그 지지대와 방어물은 공략하기 어려워 보였다. 그것은 위풍당당한 백향목처럼 훌륭하고, 굳건한 상수리나무처럼 견고했다. 그러나 하나님께서 거기에 심을 포도나무가 있으시자(시 80:8-9), 아모리 사람은 베어질 뿐 아니라 뽑혀 버렸다. "내가 그 위로는 열매를, 아래로는 뿌리를 멸하여" 아모리 사람들이 더 이상 민족이 되지 못하게 하셨고, 그 이후로 다시는 언급되지 않는다. 이처럼 하나님께서는 이스라엘을 높이 여기셨다. 그분은 그들을 위해 사람들을 주시고 그들의 생명을 위해 민족들을 주셨다(사 43:4). 그런데 그런 그분을 그토록 업신여겼던 자들은 얼마나 배은망덕한가!

4. "하나님께서 그들에게 아모리 사람의 땅을 소유하게 하셨으니, 단순히 그 손에 들어오게 하셔서 전쟁의 권리로 그것의 주인이 되게 하셨을 뿐 아니라, 더 나은 소유권을 주셔서 약속으로 그것이 그들의 것이 되게 하셨다."

**II. 하나님께서는 또한 그들이 거룩한 나라로서 누렸던 영적 특권들과 유익들을 책망하신다(암 2:11).** 그들에게는 영혼을 위한 도움이 있었으니, 그것은 그들이 세상적 복들을 잘 사용하는 법을 가르쳤고 따라서 더욱 귀중한 것이었다. 열 지파에게는 하나님의 성전, 제단, 제사장직이 없었음이 사실이다. 그것은 그들 자신의 잘못으로 그것들을 저버렸기 때문이었고, 그 때문에 완전한 어두움 속에 내버려지는 것도 마땅했다. 그러나 하나님은 자신에 대한 증인 없이, 혹은 그들에게 길을 보여 줄 안내자 없이 내버려 두지 않으셨다.

1. 그들에게는 신앙에 있어 강력한 교사들인 선지자들이 있었다. 신적으로 영감을 받고 위임을 받아 하나님의 뜻을 그들에게 알리고, 하나님을 기쁘게 하는 것과 기쁘지 않게 하는 것을 보여 주고, 그들의 잘못을 꾸짖고 위험을 경고하며, 어려움 속에서 그들을 인도하고 고통 가운데 위로하는 이들이었다. 하나님께서 선지자들을 일으키셨으니, 그 일을 위해 그들을 분발시키시고 그 일에 사용하셨다. 그분은 모세와 그리스도가 그들의 형제들 중에서 일으켜진 것처럼(신 18:15), 그들 자신의 아들들 중에서 그들을 일으키셨다. 이것은 그 나라와 그 가문들에 주어진 영예였으니, 하나님의 메신저들이 될 자기 자녀들이 있었기 때문이다. 그들의 언어로 말하는 자들, 다른 나라에서 온 이방인들이 아니라 그들을 잘 원한다고 알려진 자기 나라 사람들이었다. 주목하라. 신실한 목회자들은 어느 민족에게나 큰 복이며, 그들을 그런 사람들로 일으키시는 분은 하나님이시다. 그들이 속한 가문들의 영예로 정당하게 여겨질 수 있도록 말이다.

2. 그들에게는 밝은 경건의 본보기들인 나실 사람들이 있었다. "내가 너희 젊은이들 가운데서 나실 사람을 일으켰다." 서원으로 하나님과 그분의 섬김에 자신을 묶고, 그 서원을 따라 포도주를 마시거나 포도를 먹는 것 같은 감각적 쾌락의 많은 것들을 스스로 제한한 사람들이었다. 그들의 젊은이들 중에 삶의 쾌락을 가장 잘 누릴 수 있는 전성기에 있으면서도 자발적으로 그 쾌락들을 제한한 이들이 있었다. 하나님께서 그들을 그분의 은혜의 능력으로 일으키셔서, 그분의 영광을 위한 그분의 은혜의 기념물이 되게 하시고, 그 타락한 시대의 불경건함에 대한 증인들이 되게 하셨다. 주목하라. 어떤 곳에 탁월한 선한 기독교인들이 있는 것은 탁월한 선한 목회자들이 있는 것만큼이나 큰 복이다. 그들의 규칙들에 본보기들이 있기 때문이다. 우리는 하나님께서 그들 가운데서 희망 있는 젊은이들을 많이 일으키실 때, 그들의 젊은이들을 나실 사람들로, 경건하고 양심적이며 감각적 쾌락에 초연하게 만드실 때 그것이 어느 민족에게나 좋은 징조임을 인정해야 한다. 그런 나실 사람들은 눈보다 더 순결하고 젖보다 더 희다(애 4:7). 그들이야말로 진정 세련된 젊은이들이다. 그런 사람들, 그런 젊은이들이 그들 가운데 있는 자들은 종교적으로 살기 위한 방향과 격려 양면에서 큰 유익을 갖고 있으니, 만약 그들이 그 유익들을 개선하지 않는다면 심판 날에 그에 대한 책임을 지게 될 것이다. 이스라엘은 여기서 선지자들 때문에만이 아니라 그들 가운데 일으켜진 나실 사람들 때문에도 책망을 받는다. 이것의 진실에 대해 그분은 그들 자신에게 호소하신다. "이스라엘 자손아, 이것이 사실이 아니냐? 너희가 선지자들과 나실 사람들에 의해 얼마나 유익을 받았는지 너희 자신이 느끼지 않았느냐?" 주목하라. 죄인들 자신의 양심이, 하나님께서 그들에게 은혜의 방편들을 제공하는 데 소홀하지 않으셨다는 것의 증인이 될 것이다. 그래서 만약 그들이 멸망한다면, 그것은 그들이 그 방편들을 개선하지 않음으로써 스스로 소홀히 했기 때문이다. 유다 사람들 자신이 하나님과 그분의 포도원 사이에서 판단을 내릴 것이니, 그분이 그것을 위해 더 행하실 수 있었겠는지를(사 5:3-4).

**III. 하나님께서 그들이 누렸던 은혜의 방편들을 남용하고 하나님께서 그 방편들을 제공하심으로 가졌던 의도에 반대한 것을 고발하신다(암 2:12).** 그들은 빛 안에서 걷기는커녕 그것에 대항하여 반역하고, 그것이 그들의 양심을 찌르지 못하도록 꺼 버리기 위해 할 수 있는 모든 것을 다했다.

1. 그들은 선한 사람들을 타락시키고 경건한 헌신과 엄격한 대화에서 그들을 이탈시키기 위해 할 수 있는 모든 것을 했다. "너희는 나실 사람들에게 포도주를 마시게 했다." 그들의 서원에 어긋나게 말이다. 어떤 이들은 놀라게 하거나 유인하여, 많은 감언이설로 굴복하게 만들었다. 다른 이들은 강요하고 협박하여, 이웃들보다 더 엄격하면 비웃고 위협했다. 그리하여 그들을 포도주를 마시도록 끌어들임으로써 나실 사람으로서의 삶을 망쳤다. 주목하라. 사단과 그 하수인들은 하늘을 향해 눈길을 주는 젊은이들의 마음을 부패시키려고 매우 분주하게 움직인다. 많은 이들이 나실 사람이 될 것처럼 보였지만, 그들은 포도주를 주어 그들을 이겼다. 즐거움과 마시는 자리를 사랑하도록 이끌어 많은 젊은이들이 그 길을 잃었고 영원히 멸망했다. 그리고 지옥의 일꾼들이 나실 사람 하나를 타락시키는 데 얼마나 의기양양해하는가!

2. 그들은 선한 목회자들을 침묵시키고 그들의 입을 막으려고 할 수 있는 모든 것을 다했다. "너희는 선지자들에게 명하여 '예언하지 말라'고 하였다." 그들이 예언하면 위협했으니(암 7:12), 마치 하나님의 메신저들이 너희의 명령에 복종해야 하고 너희가 허락하지 않으면 그들의 사명을 전달할 수 없는 것처럼. 이로써 너희는 그 선지자들을 일으키시는 데 나타난 하나님의 은혜를 헛되이 받았을 뿐 아니라, 선지자들이 이름으로 말씀하시는 그 하나님께 상상할 수 있는 가장 큰 모욕을 가했다. 주목하라. 신실한 설교를 견디지 못하는 자들은 많은 책임을 져야 하고, 그것을 억압하는 자들은 훨씬 더 그렇다.

**IV. 하나님께서 그들의 죄가 그분에게 가한 잘못에 대해 탄식하신다(암 2:13).** "보라, 내가 너희에게 눌려 있다. 나는 너희로 말미암아 옭혀 있고, 더 이상 참을 수 없다. 그러므로 내가 대적자들로 말미암아 홀가분해질 것이다"(사 1:24). "내가 너희와 너희 죄의 짐 아래 눌려 있는 것이, 곡식 단들로 가득 찬 수레가 눌리는 것처럼이다. 추수의 기쁨 가운데 곡식이 실릴 수 있는 한 계속." 주목하라. 위대하신 하나님께서 죄에 대해, 특히 그분의 고백하는 백성의 죄에 대해 짐이 된다고 탄식하신다. 그분은 이 세대로 말미암아 슬퍼하셨고(시 95:10), 그들의 우상 숭배하는 마음 때문에 마음이 상하셨다(겔 6:9). 이 사실을 아는 것이 죄인의 회개를 매우 깊게 만들지 않는다면, 그의 멸망을 매우 크게 만들 것이다. 그 세계를 붙드시면서도 그 무게 때문에 눌린다고 결코 탄식하지 않으시는 위대하신 하나님이 — 그분은 피곤하지도 지치지도 않으신다 — 이스라엘의 죄에 대해, 아니 그들의 위선적인 섬김에 대해서도 그것을 참고 견디기가 지쳤다고 탄식하신다(사 1:14). 피조물이 짐 아래 신음하는 것은 이상하지 않다(롬 8:22). 창조주께서 "내가 그것들 아래 눌려 있다"고 말씀하실 때는 더욱 그렇다.

**V. 하나님께서 피할 수 없는 멸망을 경고하신다.** 어떤 이들은 암 2:13을 이렇게 읽는다. "보라 내가 너희의 자리를 누르리라. 곡식 단들로 가득 찬 수레가 누르는 것처럼." 그들은 심판들의 짐으로 무거워져 그 아래 가라앉을 것이고, 과부하된 수레처럼 삐걱거리는 소리를 낼 것이다. 말씀의 확신에 굴복하지 않고 거기서도, 주위 사람들의 행동에서도 돌아오지 않는 자들은 하나님의 심판의 무게 아래 가라앉게 만들어질 것이다. 하나님께서 날마다 우리를 복으로 채우시는데 우리가 그럼에도 죄로 그분을 채우고 있다면, 어떻게 그분이 우리를 심판으로 채우지 않기를 기대할 수 있겠는가?

암 2:14-16에서 경고되는 것은, 하나님께서 이 격노케 하는 백성과 다투러 나오실 때, 그들이 그분 앞에서 버틸 수도, 그분에게서 도망칠 수도, 그분과 맞설 수도 없으리라는 것이다. 하나님이 심판하실 때 그분이 이기실 것이기 때문이다. 그분의 인내는 다했지만, 그분의 능력은 그렇지 않으니, 죄인이 그것을 알게 될 것이다. 앗시리아 군대가 칼과 포로로 나라를 황폐하게 만들러 올 때 아무도 도망치지 못하고 모두가 공동의 황폐에서 각자의 몫을 받을 것이다.

1. 원수에게서 도망치려는 것은 헛된 일이다. 모두를 황폐하게 만들 사명을 띠고 오는 원수에게서 말이다. "빠른 자에게서도 도망침이 사라질 것이다." 행복한 탈출과 행복한 후퇴로 유명했던 자들도 이제 그 기술이 실패함을 발견할 것이다. 도망할 시간이 없거나, 취할 길이 없거나, 시도할 힘이나 기개가 없을 것이다. 지혜의 끝에 이르면 곧 도망의 끝에 이른다. 그들이 아사헬처럼 들노루처럼 발이 빠르다 해도(삼하 2:18), 그처럼 더 빨리 달려 자기 멸망으로 뛰어들 것이다. "발 빠른 자도 자기를 건지지 못할 것이다"(암 2:15). 혹은 "우리가 말들을 타고 도망가겠다, 빠른 말들을 타고 달아나겠다"(사 30:16)고 하는 자들처럼 말이다. 그래도 따라잡힐 것이다. "말 탄 자도 자기를 추격자들에게서 건지지 못할 것이다." 말은 안전을 위한 헛된 것이다.

2. 맞서 싸우려는 것도 헛된 일이다. 하나님께서 그들과 전쟁 중이시다. 그들이 전능하신 분보다 더 강한가? 전능자를 대적할 수 있는 군사력이 있는가? 아니다. "강한 자도 그 힘을 강화하지 못할 것이다." 힘의 습관을 가진 자도 필요할 때 그것을 발휘하지 못할 것이다. 다른 사람들을 보호하고 구해야 할 용사도 자기 자신을 구하지 못할 것이다. 자기 영혼을 구하지 못할 것이다(이 단어가 그런 뜻이다). 강한 자는 그 힘을 자랑하거나 의지하지 말고, 여호와 자기 하나님 안에서 강해지라. 그분 안에 영원한 힘이 있기 때문이다. 몸의 힘이 실패하는 것처럼 전쟁 무기들도 그렇게 될 것이다. 팔뿐 아니라 갑옷도 불충분해질 것이다. "활을 다루는 자도 버티지 못할 것이다." 비록 멀리서 쏜다 해도 말이다. 도망가서 자기 활로 자신을 구할 수 없다고 믿지 못할 것이다. 팔이 아무리 강하고 갑옷이 아무리 잘 갖추어져 있어도, 영혼이 실패할 때 모두 소용없다(암 2:16). "용사들 중에 용기 있는 자, 위험을 정면으로 바라보며 두려워하지 않던 자도 그날에 벌거벗은 채로 달아날 것이다." 공격용과 방어용 무기들을 내던진 것뿐 아니라 함께 가지고 도망치려 했던 재물도 약탈당한 채로. 그래도 목숨만은 노획물로 건진다면 기대 이상이라고 여길 것이다. 이처럼 하나님께서 기뻐하실 때 그분은 세상 백성들의 우두머리들의 마음을 빼앗으시고, 전쟁터에서의 용기와 담대한 행동을 자랑하던 자들이 길 없는 광야에서 방황하며 기어 다니게 하신다(욥 12:24).

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-amo-2-9-16 (Matthew Henry, PD)
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