Matthew on Acts 9:36-43 (ko)

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> 욥바에 다비다라는 한 여제자가 있었는데, 그 이름을 번역하면 도르가라 한다. 이 여인은 선한 일과 자선을 많이 베푸는 사람이었다. 그 무렵에 그가 병들어 죽으니, 사람들이 그 몸을 씻어 다락방에 안치하였다. 룻다가 욥바에서 가까웠으므로, 제자들이 베드로가 거기 있다는 말을 듣고 두 사람을 보내어 지체 말고 와 달라고 간청하였다. 베드로가 일어나 그들과 함께 갔다. 그가 이르자 사람들이 그를 다락방으로 데려갔고, 모든 과부들이 그 곁에 서서 울며, 도르가가 그들과 함께 있을 때 지은 속옷과 겉옷들을 보여 주었다. 베드로가 사람들을 모두 내보내고 무릎을 꿇어 기도하였다. 그리고 그 시신을 향하여 말하였다. "다비다여, 일어나십시오!" 그가 눈을 떠 베드로를 보고 일어나 앉았다. 베드로가 그에게 손을 내밀어 일으켜 세우고, 성도들과 과부들을 불러 그가 살아 있음을 보였다. 이 일이 온 욥바에 알려지니 많은 사람이 주를 믿게 되었다. 베드로는 욥바에서 무두장이 시몬이라는 사람과 함께 여러 날을 머물렀다. (행 9:36-43)

베드로가 행한 또 다른 기적으로, 앞의 것보다 더 큰 기적이다. 즉 기도로 다비다를 죽음에서 살려낸 것이다.

**I. 다비다의 삶과 죽음과 성품(행 9:36-37).**

1. 그는 욥바에 살았다. 욥바는 단 지파에 속한 항구 도시로 요나가 다시스로 가는 배를 탄 곳이며, 지금은 자파라 불린다.

2. 그의 이름은 다비다로, 히브리어이며 그리스어로는 도르가인데, 암사슴이라는 뜻이다. 아름다운 동물이다. 납달리는 자유로이 달리는 아름다운 말을 하는 암사슴에 비유되며(잠 5:19), 상냥하고 온유한 아내는 사랑스러운 암사슴과 같다고 했다.

3. 그는 제자였다. 그리스도의 믿음을 받아들이고 세례를 받았으며, 자선 행위로 탁월했다. 믿음을 행함으로 나타냈다. 선한 일로 가득했는데, 그 안에 넘쳤다. 다수의 선한 일과 자선으로 가득했다. 많은 이들은 선한 말은 가득하되 선한 행위는 비어 있다. 그러나 다비다는 말이 많은 사람이 아니라 행동하는 사람이었다. 주목하라. 그는 그가 한 자선들로 칭찬받을 뿐 아니라, 그가 행한 자선 행위로 칭찬받는다. 주는 자선 행위는 재물 없이도 할 수 있는 자들이 있다. 그리고 자선 선물을 주지 않을 자는 재물이 있어도 주지 않는다. 그는 자선 행위로 가득했다—그 손이 발견하는 선한 일을 힘을 다해 행했기 때문이다. 착수하기 시작한 것이 아니라 이행한, 완수한 행위들이었다(고후 8:11; 9:7).

4. 그는 유용함의 한복판에서 데려가졌다(행 9:37). 그 무렵에 병들어 죽었다. 가난한 자를 돌보는 자들은 결코 병들지 않는다고 약속되지 않았으나, 적어도 누워 있을 때 주님이 그를 강하게 하신다(시 41:1,3). 그들은 결코 죽지 않는다는 약속도 없으며—자비로운 자들도, 자비로운 여성들도 세상을 떠난다—그러나 그날 주님의 긍휼을 찾을 것임을 바랄 수 있다(딤후 1:18).

5. 그 주위 사람들은 즉시 장사하지 않았으니, 베드로가 와서 그를 소생시켜 주기를 바라는 마음이 있었기 때문이다. 시신을 씻어—살아 있는 생명의 흔적이 있다면 따뜻한 물로 회복될 수 있는지 확인하기 위해—다락방에 안치했다. 그것은 아마도 그 도시 신자들의 공동 모임 장소였으며, 베드로가 온다면 더 엄숙하게 그를 소생시킬 수 있는 곳이었다.

**II. 그리스도인 친구들이 베드로에게 서둘러 와 달라고 요청하다(행 9:38).** 룻다는 욥바에서 가까웠고, 제자들은 베드로가 거기 있다는 소식을 들었다. 그래서 두 사람을 보내어 지체 말고 와 달라고 청했다. 왜 왔는지 이유는 말하지 않았다. 그가 오기만 하면 그에게 맡길 것이었다. 의사를 부르기에는 너무 늦었지만, 베드로를 부르기에는 늦지 않았다. 죽은 뒤에 의사는 모순이지만, 죽은 뒤에 사도는 모순이 아니다.

**III. 그가 왔을 때 남아 있는 이들의 모습(행 9:39).** 베드로는 일어나 그들과 함께 갔다. 이유를 말하지 않았는데도 기꺼이 따라갔다. 신실한 목사들은 어떤 선한 목적으로 부름받았다고 믿어지면 기꺼이 모든 이의 부름을 받을 준비가 되어 있어야 한다. 그는 다락방에 시신이 안치되어 있고 과부들이 그 곁에서 울고 있는 것을 발견했다. 그들은:

1. 고인을 칭찬하고 있었다. 이것은 진실로 칭찬할 만한 것이 있을 때, 검소하고 진지하게, 살아남은 자들에 대한 아첨이나 불순한 의도 없이, 순전히 하나님께 영광을 돌리고 다른 이들을 덕스러운 일에 동기 부여하기 위한 것이라면 선한 일이다. 다비다에 대한 칭찬은 그의 덕성처럼 말이 아니라 행동으로 이루어졌다. 과부들이 도르가가 그들을 위해 만든 속옷과 겉옷을 보여 주었다. 주목하라. 그 작품들이 그녀를 도문에서 칭찬하게 한다(잠 31:19-22). 가난한 자에게 선을 행하는 자들은 잘 칭찬받는다. 그들의 허리가 그의 양 떼의 털로 따뜻했기 때문에 가난한 자의 허리가 그를 복되다 했고(욥 31:20), 그들의 옷이 그에게서 왔기 때문에 과부들의 등이 그를 칭찬했다. 그들 스스로의 작품들이 그들을 칭찬하는 것이 가장 명예롭다. 게으른 하인들을 화려한 옷으로 입히는 것보다 가난하고 무력한 과부들을 필요한 옷으로 입히는 것이 훨씬 명예롭고 선한 자들에게 더 큰 기쁨이 된다.

2. 그들은 고인의 죽음을 슬퍼하고 있었다. "과부들이 그 곁에 서서 울었다." 자비로운 자들이 세상을 떠날 때 그것은 마음에 새겨야 한다. 특히 그들에게 특별히 자비로운 자를 잃었을 때는 더욱 그렇다. 그들은 그를 위해 울 필요는 없다. 그는 닥쳐올 재앙에서 취해졌다. 그의 수고에서 쉬며 그의 행위들이 그를 따른다. 그러나 그들은 자신과 자신의 자녀들을 위해 울고 있었다. 그들은 베드로 앞에서 울었다. 이것은 그가 무언가 할 수 있다면, 그들에게 연민을 가지고 도와달라는 간청이었다. 자비로운 사람이 죽었을 때 다시 살아나도록 기도할 방법은 없다. 그러나 병들었을 때는 감사의 의무로 그들의 회복을 위해 기도해야 한다.

**IV. 그가 살려내는 방식(행 9:40-41).**

1. 은밀하게. 우는 과부들을 다 내보내고—그리스도도 그렇게 하셨다(마 9:25)—혼자서만, 혹은 교회 지도자 몇 사람과 함께 기도드렸다. 베드로는 허영이나 과시와는 거리가 먼 방식으로 했다.

2. 기도로. 애니아를 고칠 때는 기도가 암묵적으로 담겨 있었지만, 이 더 큰 역사에서는 엄숙한 기도로 하나님께 나아갔다. 그리스도께서 나사로를 살리실 때처럼. 그러나 그리스도의 기도는 아들로서 원하는 자를 살리는 권위 있는 기도였고, 베드로의 기도는 지시를 받는 종으로서 복종하는 자세로 무릎을 꿇고 드린 기도였다.

3. 말씀으로—살리는 말씀, 영과 생명이신 말씀으로. 기도할 때는 시신에서 얼굴을 돌렸다. 시신의 모습이 믿음을 낙심시킬까 봐 다른 쪽을 바라보았다. 이것은 우리가 아브라함처럼 소망 없어 보이는 상황에서도 소망 중에 믿고, 어려움을 간과하도록 가르친다(롬 4:19-20). 그러나 기도한 뒤에는 시신을 향해 주인의 이름으로, 주인의 예를 따라 말했다. "다비다여, 일어나십시오!" 이 말씀과 함께 능력이 흘러 그는 생명으로 돌아왔다. 눈을 떠 베드로를 보고 일어나 앉았다. 이처럼 죽은 영혼을 영적 생명으로 일으키는 데 있어서도, 생명의 첫 표지는 마음의 눈이 열리는 것이다(행 26:18). 베드로가 손을 내밀어 그를 일으켜 세웠다. 어떤 남아 있는 허약함 때문이 아니라, 생명으로의 귀환을 환영하고 산 자들의 교제로 다시 맞아들이기 위한 것이었다. 마지막으로 성도들과 과부들을 불러 살아 있는 그를 보여 주었다. 죽음을 슬퍼하며 그 죽음을 마음에 새겼던 이들에게 특히 보여 주었다. 죽음에서 살아난 생명이 가장 크게 표현하는 것이 기쁨과 만족이다.

**V. 이 기적의 좋은 결과(행 9:42-43).**

1. 많은 이들이 복음의 진리를 확신하고 주를 믿게 되었다(행 9:42). 이 일이 온 욥바에 알려졌다. 욥바는 바닷가 항구였기에 소식이 더 빨리 다른 나라로 전해질 것이었다. 일부는 신경 쓰지 않았지만 많은 이들이 감동을 받았다. 이것이 기적의 목적이었다—신성한 계시를 확인하는 것.

2. 베드로는 이로 인해 이 도시에 얼마간 머물게 되었다(행 9:43). 기회의 문이 열린 것을 보고 며칠을 더 머물렀다. 그는 다비다의 집이 아니라—그가 부유할지라도, 자신의 영광을 구하는 것처럼 보이지 않기 위해—무두장이 시몬의 집에 머물렀다. 이것은 그의 겸손과 자기 낮춤의 증거이다. 이처럼 낮은 자들에게 조화를 이루고 높은 것들을 마음에 두지 않았다(롬 12:16). 베드로가 바닷가 평범한 무두장이의 집에서 때를 기다리는 것 같았지만, 하나님은 거기서 다음 장에 기록된 고귀한 봉사를 위해 그를 부르셨다. 스스로를 낮추는 자는 높임을 받는다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-act-9-36-43 (Matthew Henry, PD)
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