Matthew on Acts 9:10-22 (ko)

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> 그때 다마스쿠스에 아나니아라는 한 제자가 있었다. 주께서 환상 중에 그에게 말씀하셨다. "아나니아야!" 그가 대답하였다. "주여, 제가 여기 있습니다." 주께서 그에게 말씀하셨다. "일어나 곧은 길이라 하는 거리로 가서, 유다의 집에서 다소 사람 사울이라는 이를 찾아라. 보아라, 그가 기도하고 있고, 환상 중에 아나니아라는 사람이 들어와 자기에게 손을 얹어 다시 보게 하는 것을 보았다." 그러나 아나니아가 대답하였다. "주여, 제가 많은 사람에게서 이 사람에 대해 들었는데, 그가 예루살렘에서 주의 성도들에게 얼마나 많은 악을 행하였는지요. 게다가 그는 주의 이름을 부르는 모든 이를 결박할 권한을 대제사장들에게서 받아 여기 와 있습니다." 그러나 주께서 그에게 말씀하셨다. "가거라. 이는 그가 이방 사람과 임금들과 이스라엘 자손 앞에서 내 이름을 전하기 위해 내가 택한 그릇이기 때문이다. 내가 그에게 내 이름을 위하여 얼마나 많은 고난을 받아야 하는지 보여 주겠다." 아나니아가 떠나 그 집에 들어가서 그에게 손을 얹고 말하였다. "형제 사울이여, 그대가 오던 길에서 그대에게 나타나신 주 예수께서 나를 보내셨으니, 이는 그대가 다시 보게 되고 성령으로 충만해지게 하려는 것입니다." 곧 비늘 같은 것이 그의 눈에서 떨어져 다시 보게 되었다. 그가 일어나 세례를 받고, 음식을 먹고 기운을 차렸다. 사울은 다마스쿠스에 있는 제자들과 함께 며칠을 머물렀다. 그는 곧 회당들에서 예수가 하나님의 아들이심을 전파하였다. 듣는 사람들이 다 놀라 말하였다. "이 사람은 예루살렘에서 이 이름을 부르는 자들을 멸하던 그 사람이 아닌가? 그가 그들을 결박하여 대제사장들 앞으로 끌고 가려고 여기 온 것이 아닌가?" 그러나 사울은 더욱 힘을 얻어, 예수가 그리스도이심을 증명하며 다마스쿠스에 사는 유대 사람들을 당혹케 하였다. (행 9:10-22)

하나님의 일은 완전하다. 시작하셨으면 마치신다. "주여, 제가 무엇을 해야 합니까?"라는 말로 사울이 그리스도의 발 앞에 나왔을 때 선한 역사가 시작되었으며, 그리스도는 그 단계에 이른 자를 결코 버리지 않으신다. 사흘 동안 눈이 멀어 있었지만, 버려진 것은 아니었다. 그리스도는 자신의 손이 하신 일을 돌보신다.

**I. 하나님이 아나니아를 보내시다(행 9:10-16).** 사울을 찾아가 치유하고 도우라 하신다.

**가. 쓰임받은 사람: 아나니아.** 다마스쿠스의 한 제자로, 예루살렘에서 쫓겨온 자가 아니라 다마스쿠스 본토 사람이었다. 거기 사는 모든 유대인에게 율법에 따른 경건한 사람으로 좋은 평판을 받았다(행 22:12). 그는 최근에 복음을 받아들여 그리스도에게 헌신한 자였다. 왜 예루살렘에서 사도들이나 빌립이 이 큰 기회에 부름받지 않았는가? 그것은 그리스도께서 탁월한 직분이 소수에게 독점되기를 원하지 않으셨기 때문이다. 주목하라. 자신의 지역에 있는 목회자들을, 그들이 아무리 평범해 보일지라도, 신실하게 섬기도록 부르심받았다면 소중히 여겨야 한다.

**나. 주어진 지시.** 주께서 환상 중에 아나니아를 이름으로 부르셨고, 그는 즉시 "주여, 제가 여기 있습니다"라고 대답했다. 주의 말씀을 듣는 것이 처음이 아니었을 것이다. 곧은 길이라는 거리에 있는 유다의 집에서 다소 사람 사울을 찾으라 하셨다. 주목하라. 그리스도는 자신의 사람들이 어디 있는지 너무나 잘 아신다. 그들의 친족조차 행방을 모를 때에도 하늘에 친구가 계셔서 어느 거리, 어느 집, 심지어 어떤 상태에 있는지 아신다.

**다. 찾아가야 할 두 가지 이유(행 9:11-12).** (1) 그가 기도하고 있기 때문이다. [1] 이것은 아나니아가 그를 두려워할 이유가 없는 근거이다. "그가 참된 회심자임은 의심할 바 없다. 보라, 그가 기도하고 있다." 예수님은 바울이 기도하는 것을 보시고 기뻐하셔서 다른 이들도 알게 하신다. 또한 그것이 놀라운 것임을 나타낸다. "보라, 전에는 위협과 살기만 내뿜던 자가 이제는 기도만 드리고 있다." 그런데 사울이 기도하는 것이 그리 놀라운 일인가? 그는 바리새인이 아니었던가? 그렇다. 그러나 이제 그는 이전과 전혀 다른 방식으로 기도하기 시작했다. 전에는 기도를 외웠지만, 이제는 기도를 드렸다. 주목하라. 거듭나게 하는 은혜는 반드시 기도하게 한다. 살아 있는 사람이 숨 없이는 살 수 없듯, 살아 있는 그리스도인도 기도 없이는 존재하지 않는다. [2] 서둘러 가야 할 이유이다. "보라, 그가 기도하고 있다." 아이가 울고 있으면 따뜻한 유모가 서둘러 달려간다. 사울은 이곳에서 에브라임처럼 스스로를 애통해하고 있다(렘 31:18-20). (2) 그가 환상 중에 아나니아라는 사람이 와서 자신에게 손을 얹어 다시 보게 하는 것을 보았기 때문이다(행 9:12). [1] 이것은 그의 기도에 대한 즉각적인 응답이었다. [2] 아나니아가 올 것을 미리 알게 하여 그의 기대를 높이고 그의 방문을 더 반갑게 만들기 위한 것이었다. 하나님께서 섭리 가운데 환상 없이도 영적 의사와 환자를 만나게 하실 때, 그것은 감사함으로 영광을 드려야 할 일이다.

**라. 아나니아의 반대 의견과 주님의 대답(행 9:13-16).** 주님이 자기 종이 반박하는 것을 관용하신다. 1. 아나니아는 사울이 악명 높은 박해자였음을 들어 이의를 제기했다. 다마스쿠스에 피신 온 자들이 그가 예루살렘의 성도들에게 얼마나 많은 악을 행했는지 말해 주었다. 게다가 그는 그리스도인들을 결박할 권한을 가지고 이곳에 왔다. 아나니아가 이를 이유로 대는 것은 도움을 거절해야 한다는 것이 아니라, 자신의 안전을 우려하거나, 그토록 굳은 마음이 과연 바뀔 수 있겠느냐는 의구심에서 비롯된 것이다. 2. 그리스도께서 이 반대 의견을 누르신다(행 9:15-16): "그가 얼마나 나빴는지 내게 말하지 말라. 그것을 잘 안다. 어서 가서 할 수 있는 모든 도움을 주어라. 그는 내가 택한 그릇이기 때문이다." 그는 복음의 보화를 담을 그릇이다. 질그릇(고후 4:7)이지만 택한 그릇이다. 하나님이 쓰시는 그릇은 하나님이 친히 택하신다. "너희가 나를 택한 것이 아니요 내가 너희를 택한 것이라"(요 15:16). 그는 귀한 그릇으로, 지금의 비참한 상태에서 소홀히 해서는 안 된다. (1) 탁월한 봉사를 위해 택함받았다. 이방 사람들, 임금들, 이스라엘 자손 앞에서 그리스도의 이름을 전해야 한다. 그는 이방 사람의 사도가 될 것이다. (2) 탁월한 고난을 위해 택함받았다(행 9:16): "내가 그에게 내 이름을 위하여 얼마나 많은 고난을 받아야 하는지 보여 주겠다." 박해자였던 자가 이제 박해받을 것이다. 주목하라. 그리스도의 이름을 짊어지는 자들은 그 이름을 위한 십자가를 질 것을 기대해야 한다. 그리스도를 위해 가장 많이 행하는 자들이 흔히 가장 많이 고난받도록 부름받는다.

**II. 아나니아가 즉시 그리스도의 사명을 감당하며 좋은 열매를 맺다(행 9:17-22).** 이의를 제기했으나 답변이 주어지자 고집하지 않았다. 어려움이 해결되면 앞으로 나아가는 일 외에 무엇을 해야 하겠는가?

**가. 사울에게 전달된 아나니아의 말(행 9:17).** 아마도 그가 침상에 누워 있는 것을 발견했을 것이다. (1) 그는 사울에게 손을 얹었다. 병든 자에게 손을 얹으면 낫는다는 것이 믿는 자들에게 뒤따를 표적의 하나였다(막 16:18). 사울은 다마스쿠스 제자들에게 폭력적인 손을 얹으러 왔지만, 이제 제자가 그에게 고치는 손을 얹는다. (2) 그를 형제라 불렀다. 아직 세례를 받지 않았지만 이미 하나님의 은혜에 참여하고 있었기 때문이다. 그를 형제로 기꺼이 인정하는 것은 하나님께서 그를 아들로 기꺼이 인정하심을 그에게 전달하는 것이었다. (3) 그는 자신의 사명이 사울을 길에서 잡아채신 그 손에서 왔음을 보여 준다. "그대가 오던 길에서 나타나신 주 예수께서 나를 보내셨습니다. 그 빛이 그대 눈을 멀게 했지만, 그분은 나를 보내셔서 그 눈을 씻어 낫게 하시려는 것입니다." (4) 그는 시력만이 아니라 성령 충만도 얻게 될 것임을 확인해 준다. 사울은 사도가 되어야 했고, 결코 으뜸 사도들에게 뒤지지 않아야 했으므로, 즉각 성령을 받아야 했다.

**나. 아나니아는 사명의 좋은 결과를 보다.** (1) 그리스도의 사울에 대한 은혜. 아나니아의 말씀에 사울의 눈이 떠졌으니(행 9:18), 비늘 같은 것이 그의 눈에서 떨어졌다. 즉각적으로 이루어졌다. 이것은 다음을 상징한다. [1] 회심하지 않은 상태의 어둠으로부터의 회복. 그가 교회를 박해하며 바리새인의 정신으로 살 때는 눈이 멀었다. 율법의 의미도, 복음의 의미도 보지 못했다(롬 7:9). 전도하는 은혜는 영혼의 눈을 열고 그것에서 비늘을 떨어뜨린다(행 26:18). 이것이 사울이 이방 사람들 가운데서 해야 할 일이었으니(행 26:18), 그 자신이 먼저 그것을 경험해야 했다. [2] 죄책으로 인한 두려움의 어둠으로부터의 회복. 이것이 사흘 동안 그를 혼란스럽게 했는데, 이제 비늘이 떨어지고 구름이 걷혔으며 의의 태양이 치유의 날개로 그의 영혼 위에 떠올랐다. (2) 그리스도에 대한 사울의 복종. 그는 세례를 받았다. 이로써 그리스도의 다스리심에 복종하고 그리스도의 은혜에 자신을 맡겼다. 핵심은 이루어졌다. 이제 사울은 그리스도의 제자이다.

**III. 사울 안에 시작된 선한 역사가 놀랍게 계속되다(행 9:19-22).** 제때를 만나지 못한 것처럼 태어난 새 그리스도인이지만(고전 15:8 참조) 즉시 성숙에 이른다.

1. 그는 육신의 힘을 회복했다(행 9:19). 사흘 동안 금식한 뒤 음식을 먹고 기운을 차렸다. 주는 몸을 위한 분이시다. 하나님을 섬기는 데 몸이 적합하게 잘 유지되도록 돌보아야 한다.

2. 그는 다마스쿠스 제자들과 교제했다. 전에는 그들을 향해 위협과 살기를 내뿜었으나 이제는 사랑과 애정을 내뿜는다. 이제 이리가 어린양과 함께 살고 표범이 어린 염소와 함께 눕는다(사 11:6). 주목하라. 하나님을 자기 하나님으로 삼는 자들은 하나님의 백성을 자기 백성으로 삼는다.

3. 그는 회당들에서 그리스도를 전파했다(행 9:20). 그는 이미 복음의 부르심을 받았고 그를 위한 탁월한 자격을 갖추었으니, 하나님이 그 안에 아들을 계시하사 이방 사람들에게 전파하게 하셨다(갈 1:15-16). 주목하라: (1) 어디서 전파했는가—유대인의 회당들에서. 먼저 그들에게 기회가 주어져야 했다. 회당은 그들이 모이는 곳이었고, 전에 그가 그리스도의 제자들을 가장 대담하게 핍박하고 처벌했던 곳이었다(행 26:11). (2) 무엇을 전파했는가—그리스도를 전파했다. 전파자가 되었을 때 그는 이 원칙을 고수했고 이후로 계속 그렇게 했다. "우리는 자신을 전파하는 것이 아니라 주 그리스도 예수를 전파한다." (3) 사람들이 어떻게 반응했는가(행 9:21): "모두 놀랐다. 이 사람이 예루살렘에서 이 이름을 부르는 자들을 멸하던 자가 아닌가? 이제 그 이름을 부르며 다른 이들도 그 이름을 부르도록 권하는가?" 이처럼 변하였는가! 그처럼 악명 높은 박해자가 갑자기 지성 있고 열정적인 복음 전파자가 된 것은 기독교 진리에 대한 큰 확증으로 여겨졌다. 마음에 일어난 이 기적은 몸에 일어난 기적보다 더 빛났다.

4. 그는 그리스도의 교리에 반대하는 자들을 논박하고 당혹케 했다(행 9:22). (1) 그는 힘이 더욱 강해졌다. 복음을 더 깊이 알아 가고 경건한 애정도 강해졌다. 복음에 가해진 반박들 때문에 더욱 담대해졌다. (2) 그는 상대를 압도하여 다마스쿠스 유대인들을 혼란에 빠뜨렸다. 그들을 침묵시키고 수치스럽게 했다. 그가 논쟁할 때마다 항상 예수가 그리스도이심을, 아버지들에게 약속된 참된 메시아이심을 증명했다. 그가 복음을 전파하러 갔다가 뒤엎어 버리려 했던 다마스쿠스 교회를 세웠을 것이라고 볼 충분한 이유가 있다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-act-9-10-22 (Matthew Henry, PD)
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