Matthew on Acts 5:12-16 (ko)

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> 사도들의 손을 통해 많은 표적과 기사가 백성 가운데 일어났습니다. 그들은 모두 한마음으로 솔로몬 행각에 모여 있었습니다. 다른 사람들은 감히 그들과 어울리려 하지 못했으나, 백성은 그들을 존경했습니다. 믿는 사람들이 더욱더 주께로 더해졌으니, 남자와 여자가 다 무리를 이루었습니다. 사람들이 병자들을 거리로 메고 나와 침상과 자리에 누이기까지 하였으니, 이는 베드로가 지나갈 때에 적어도 그의 그림자라도 그들 가운데 누구엔가 드리워지기를 바랐기 때문입니다. 예루살렘 주변 여러 성읍에서도 무리가 함께 모여, 병든 사람들과 더러운 영에게 시달리는 사람들을 데려왔는데, 그들이 다 나음을 받았습니다. (행 5:12-16)

두 위선자에 대한 무서운 심판에도 불구하고 복음이 전진한 경과이다.

**I. 사도들이 행한 기적들에 대한 총괄적인 설명(행 5:12).** 사도들의 손을 통해 많은 표적과 기사가 백성 가운데 일어났으니, 심판의 기적 하나에 자비의 기적이 여럿이었다. 이제 복음의 능력은 그 본래의 흐름, 곧 자비와 은혜의 흐름으로 돌아왔다. 하나님은 벌하러 그 자리를 떠나셨다가 다시 자비의 보좌로 돌아오셨다. 그들이 행한 기적들은 신적 사명을 증명하였다. 그것들은 소수가 아니라 다수였고, 다양한 종류였으며, 자주 반복되었다. 이 이적들은 사람들이 조사하고 확인할 수 있도록 백성 가운데서 공개적으로 행해졌다.

**II. 이 기적들이 가져온 결과들.**

1. **교회가 하나로 굳게 뭉쳤다.** 교회는 솔로몬 행각에 한마음으로 모였다. (1) 그들은 성전에서 모였다. 성전 관리자들이 그들이 그곳에서 집회를 유지하는 것을 허락한 것이 놀랍다. 그러나 하나님께서는 복음이 더 편리하게 퍼지도록 그들의 마음이 잠시 이를 용납하게 인도하셨다. 매매하는 자들을 들인 자들이, 이런 설교자와 치유자들을 거기서 금할 수가 없었다. 그들은 공적 예배로 모였다. 이처럼 일찍부터 종교 모임 제도가 교회에서 지켜졌으니, 이것은 결코 포기하거나 멈추어서는 안 되는 것이다. (2) 그들은 하나로 모였다. 교리와 예배와 치리에서 일치하였다. 아나니아와 삽비라의 죽음에 대해 고라의 패거리 처형에 대한 것처럼(민 16:41) 모세와 아론을 향해 원망이 쏟아진 것이 아니었다. 심판으로 위선자들을 분리하는 것은 진실한 자들이 서로, 그리고 복음 사역에 더 굳게 붙어 있게 해야 한다.

2. **사도들이 큰 존경을 받았다.** (1) 다른 동료 사역자들은 자기들과 동등하거나 동료로서 그들에게 감히 합류하지 못하였다. 다른 이들도 성령을 받아 방언을 말했지만, 이 시간에 사도들이 행한 것과 같은 표적과 기사를 행한 자는 없었다. 그래서 그들은 사도들의 우월함을 인정하고 모든 일에서 사도들에게 굴복하였다. (2) 모든 백성이 그들을 높이고 하늘의 총애를 받는 자, 이 땅의 말할 수 없는 복으로 여겨 크게 칭찬하였다. 대제사장들이 그들을 멸시하고 그들을 경멸스럽게 만들기 위해 온갖 노력을 다했음에도 불구하고, 사람들이 일을 제대로 보았기에 그들을 높였다. 주목하라. 사도들은 자신을 높이지 않았다. 그들이 행한 모든 것의 영광을 매우 신중하고 충실하게 그리스도께 돌렸다. 그러나 백성은 그들을 높였으니, 자신을 낮추는 자는 높아지고, 하나님만을 높이는 자는 영광을 받는다.

3. **교회 수가 늘었다(행 5:14).** 믿는 사람들이 더욱더 주께로 더해졌으니, 남자와 여자가 다 무리를 이루었다. 아나니아와 삽비라의 본보기에 겁을 먹은 것이 아니라, 오히려 그처럼 엄격한 규율을 유지하는 공동체에 더 매력을 느꼈다. 주목하라. (1) 믿는 자들은 주 예수께 더해진다. 그분께 합해지고 그분과 연합한다. 많은 이가 이미 주께 나아왔지만 더 나아올 자리가 있다. (2) 유대 교회에서 일반적으로 그랬던 것보다 더 많은 주목이 여성의 회심에 기울여졌다. 유대 교회에서 여성은 할례 표징을 받지 않았고, 절기에도 반드시 참석하지 않아도 되었다. 그러나 그리스도를 따른 자들 가운데, 그리고 그리스도께서 하늘로 가신 후 그분을 믿은 자들 가운데 선한 여성들이 크게 주목받았다.

4. **사도들은 수많은 환자들을 돌보았고, 그들을 모두 고쳐 준 것으로 엄청난 신망을 얻었다(행 5:15-16).** 사도들이 행한 표적과 기사가 워낙 많았기에, 도성 안팎의 온갖 사람들이 그 혜택을 받으려 몰려들었다.

(1) **도성 안에서(행 5:15).** 병자들을 거리로 메고 나와 침상과 자리에 눕혔으니, 아마 제사장들이 그들을 성전의 솔로몬 행각까지 들여오지 못하게 했기 때문이었을 것이다. 이는 적어도 베드로가 지나갈 때 그의 그림자라도 누군가에게 드리워지기를 바라서였다. 그리고 이것이 소망하던 효과를 가져온 것처럼 보인다. 마치 그리스도의 옷자락에 손을 댄 여인에게 역사한 것처럼. "너희가 나보다 더 큰 일을 할 것이다"는 그리스도의 말씀이 이 일에서도 성취되었다. 하나님은 백성을 자신의 보살핌 아래 두심을 그들의 오른편에 그늘이 되심으로 나타내신다. 임금으로서 그리스도의 선한 영향력은 큰 바위 그늘에 비유된다. 베드로가 그들과 태양 사이에 끼어들어 그들을 고치며, 피조물의 충분함에서 끊어 내어 오직 그가 충만히 받은 은혜의 영께만 도움을 기대하게 한다. 베드로의 그림자로 그처럼 기적이 일어났다면, 바울의 손수건으로도 그랬을 것이고(행 19:12), 두 경우 모두 사도들이 실제로 그렇게 치유하려는 의도를 가지고 있었을 것이다. 따라서 죽어 없어진 성도들의 유물에 치유력이 있다고 추론하는 것은 터무니없는 일이다.

(2) **주변 성읍들에서(행 5:16).** 예루살렘 주변 여러 성읍에서 무리가 병든 사람들과 더러운 영에게 시달리는 사람들을 데려왔는데, 그들이 다 나음을 받았다. 병든 몸과 병든 마음이 다 고침을 받았다. 이처럼 사도들은 기적들로 사람들의 이성을 설득하여 그들이 전하는 천적 교리를 확신시키는 기회를 가졌고, 이 세상의 복지에 유익이 됨을 보여 주어 사람들의 마음을 그들과 그 교리를 향해 끌어들이는 기회를 가졌다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-act-5-12-16 (Matthew Henry, PD)
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