Matthew on Acts 4:23-31 (ko)

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> 사도들은 풀려나서 자기 동료들에게 가, 대제사장들과 장로들이 자기들에게 한 모든 말을 전하였다. 그들은 그 말을 듣고 한마음으로 하나님께 소리를 높여 말하였다. "주님, 주님은 하늘과 땅과 바다와 그 가운데 있는 모든 것을 지으신 하나님이십니다. 주님께서는 주님의 종 다윗의 입을 통하여 이렇게 말씀하셨습니다. '어찌하여 이방 사람들이 분노하며, 민족들이 헛된 일을 꾀하는가? 땅의 임금들이 들고일어나고, 통치자들이 함께 모여, 주님을 거스르고 그의 그리스도를 거스르는도다.' 참으로 이 성 안에서, 주님께서 기름 부으신 거룩한 종 예수를 거슬러 헤롯과 본디오 빌라도가 이방 사람들과 이스라엘 백성과 함께 모였으니, 이는 주님의 손과 뜻이 미리 정하신 모든 일을 이루려는 것이었습니다. 이제, 주님, 그들의 위협을 굽어보시고, 주님의 종들이 주님의 말씀을 온전히 담대하게 전하게 하여 주십시오. 또한 주님의 손을 펴서 병을 낫게 하시고, 주님의 거룩한 종 예수의 이름으로 표적과 기사가 일어나게 하여 주십시오." 그들이 기도를 마치자, 그들이 모여 있던 곳이 흔들렸다. 그들은 모두 성령으로 충만하여, 담대하게 하나님의 말씀을 전하였다. (사도행전 4:23-31)

지금부터 대제사장들의 이야기는 잠시 접어 두고 두 증인을 따라가 본다.

**I. 형제들에게로의 귀환(사도행전 4:23).** 풀려나서 그들은 자기 동료들에게로 돌아갔으니, 그때 동료들은 아마도 함께 모여 고통 가운데 그들을 위해 기도하고 있었을 것이다(사도행전 12:12 참조). 자유를 얻자마자 오랜 친구들에게로, 교회의 교제로 돌아갔다.

1. 하나님께서 그들을 그분의 증인으로 불러 그토록 잘 해낼 수 있게 하셨지만, 그들은 그 영예로 교만해지거나 형제들보다 자신들이 높아졌다고 생각하지 않았으며, 자기 동료들에게로 돌아갔다. 은사나 유용함의 어떤 향상도 우리를 성도의 교제의 의무나 특권 위에 세운다고 생각하게 해서는 안 된다.

2. 원수들이 그들을 심하게 위협하고 그들의 연합을 깨뜨리려 하였지만, 자기 동료들에게로 돌아갔으며 지도자들의 분노를 두려워하지 않았다. 그리스도의 추종자들은 함께 있을 때 가장 잘 지낸다. 단 그것이 자기 동료들의 모임이어야 한다.

**II. 있었던 일의 보고.** 그들은 대제사장들과 장로들이 자신들에게 한 모든 말을 전하였다. 그들이 이것을 전한 것은,

1. 그들이 사역을 계속하면서 사람들에게서와 하나님께로부터 무엇을 기대해야 할지 알게 하려는 것이다. 사람들에게서는 두렵게 하는 모든 것을, 하나님께서는 격려하는 모든 것을 기대할 수 있다. 이처럼 주 안의 형제들이 그들의 결박과 경험으로 더욱 담대해질 것이다(빌 1:14).

2. 교회 역사에 기록되어 특히 그리스도의 부활에 관한 우리의 믿음을 확인하는 데 도움이 되도록 하려는 것이다. 어떤 경우에는 대적의 침묵이 대적의 동의와 증언에 가깝다. 이 사도들은 대제사장들의 면전에서 하나님께서 예수를 죽은 사람들 가운데서 살리셨다고 말하였고, 그 많은 사람들이 모인 자리에서도 그들은 감히 부인하지 못하고 가장 어리석고 비겁한 방식으로 사도들에게 아무에게도 이것을 말하지 말라고 명하였다.

3. 지금 기도와 찬양으로 함께하게 하려는 것이다. 우리에게 관계된 하나님의 섭리와 그분의 임재에 대한 우리의 경험을 형제들과 나누어 그들이 그 안에서 하나님께 드리는 우리의 감사를 도울 수 있게 해야 한다.

**III. 이 상황에서 드린 기도.** 대제사장들의 무력한 악의와 고난자들의 강력한 용기에 대해 듣고, 그들은 무리를 모아 기도하러 갔다. 한마음으로 하나님께 소리를 높여(사도행전 4:24), 한 사람이 나머지를 대표하여 말하고 나머지는 마음으로 함께하였다. 모세가 아무 말도 하지 않았을 때도 하나님께 부르짖었던 것처럼, 마음으로 드리는 것이 하나님께는 말과 같기 때문이다. 이 엄숙한 기도에서 우리는 다음을 살핀다.

1. **창조주 하나님께 대한 경배(사도행전 4:24).** 한마음 한뜻으로 하나님께 영광을 돌리며(롬 15:6), 말하였다. "주님, 주님은 하나님이십니다. 우리의 주인이요 주권자이신 분이십니다. 사람이 아니시고, 사람들의 손으로 만든 것도 아니시며, 모든 것의 창조주이시지 인간의 상상이 만들어 낸 것이 아니십니다. 주님은 하늘과 땅과 바다와 그 가운데 있는 모든 것을 지으신 분이십니다." 이처럼 우리는 우리를 만들지 않은 신들을 예배하는 이방 사람들과 달리, 우리와 온 세상을 만드신 하나님을 예배한다. 기도를 신앙고백과 함께 이 고백으로 시작하는 것은 매우 적절하다. 하나님은 전능한 아버지시요 하늘과 땅과 보이는 것과 보이지 않는 것을 다 만드신 분이심을 고백함으로 시작하는 것이다. 비록 사도들이 이때 세상의 구속이라는 신비로 가득 차 있었지만, 세상의 창조라는 역사를 잊거나 무시하지 않았다. 기독교는 자연 종교의 진리와 지침들을 가리거나 몰아내는 것이 아니라 확인하고 개선하려는 것이다. 모든 것을 만드신 하나님을 섬기고 있다는 것은 하나님의 종들에게 일하거나 고난받는 데 있어 큰 격려가 된다. 그분은 그들의 때와 그들에 관한 모든 사건들을 주관하시며 모든 어려움 아래서 그들을 강하게 하실 수 있기 때문이다.

2. **메시아의 나라가 처음 세워질 때 이러한 반대를 받을 것이라고 예언한 구약 성경의 말씀으로 현재의 섭리에 자신들을 조화시키는 것이다(사도행전 4:25-26).** 하늘과 땅을 만드신 하나님은 그의 계획에 어떤 효과적인 반대도 받지 않으신다. 아무도 감히 그분과 다투거나 경쟁할 수 없기 때문이다. 그렇다, 이것은 하나님의 종 다윗의 입을 통해, 하나님의 펜으로 기록된 것이다. 이것으로 다윗이 두 번째 시편의 기록자임이 분명하다. 그러므로 그들의 교훈을 받아들이는 것이 놀라움이거나 낙망의 이유가 될 수 없다. 성경은 반드시 이루어져야 하기 때문이다. 다음과 같이 예언되었다(시편 2:1-2).

(1) 이방 사람들이 그리스도와 그의 나라에 분노할 것이다. (2) 민족들이 그것을 막으려고 상상할 수 있는 모든 일을 꾀할 것이다. (3) 특히 땅의 왕들이 그리스도의 나라에 맞서 일어설 것이다. (4) 지도자들이 하나님과 그리스도를 대적하여 함께 모일 것이다. 그 권세와 의회와 원로원들이 주님을 거스르고 그의 그리스도를 거스르는 데 합의하고 결의할 것이다. 그리스도를 대적하여 행하는 것은 하나님 자신을 대적하는 것으로 여겨진다.

3. **이 예언이 현재 지도자들의 적의와 악의 안에서 이루어지고 있음을 밝히는 것이다(사도행전 4:27-28).** 이것은 분명한 사실이다. 헤롯과 빌라도가, 두 로마 총독이, 이방 사람들(그들의 지휘하에 있는 로마 병사들)과 이스라엘 백성(유대 지도자들과 그들의 영향 아래 있는 군중)과 함께, 주님께서 기름 부으신 거룩한 종 예수를 대적하여 모였다.

그러나 이것이 하나님의 손과 뜻이 미리 정하신 것을 이루는 것이었음을 보라.

(1) 그리스도에 관한 하나님의 지혜롭고 거룩한 계획이 있었다. 그는 여기서 "종 예수"라고 불리니, 그의 높아지신 상태에서도 우리를 위한 낮아지심을 부끄러워하지 않으시며, 마음이 온유하고 겸손하심이 계속됨을 나타낸다. 영광의 정점에서도 그분은 하나님의 어린양이요 어린 종 예수이시다. 그러나 그는 거룩한 종이시니(눅 1:35, "거룩한 것"), 하나님의 아들이시다. 구속 사역에서 그는 아버지의 종으로 행동하셨다(사 42:1). 하나님께서 기름 부으신 분, 그 사역을 위해 자격을 갖추시고 그 사역으로 부름을 받으신 분이시다. 하나님께서 기름 부으신 분에 대한 이 이유 때문에 그들은 그를 향해 그토록 맹렬히 분노하였으니, 다윗이 사울에게 시기를 받은 것도 여호와의 기름 부음받은 자였기 때문이었다. 이제 그리스도에게 기름 부으신 하나님께서 그 기름 부음을 따라 그에게 행해져야 할 것을 정하셨다. 그는 구원자로 기름 부음을 받으셨으므로 죄를 속하기 위한 희생이 되어야 했다.

(2) 이 계획을 실행하는 데 사용된 악하고 불거룩한 도구들이 있었으니, 그들이 그렇게 뜻하지 않았지만 그렇게 되었다(사 10:7). 헤롯과 빌라도, 이방 사람과 유대인이 서로 불화하다가 그리스도를 대적하여 연합하였다. 하나님께서 그들이 행한 일을 통해 자신의 목적을 이루셨다는 것이 그들의 악의와 사악함에 대한 어떤 변명도 되지 않는다. 순교자들의 피를 교회의 씨앗으로 삼으신 것이 피에 굶주린 핍박자들의 죄를 가볍게 하지 않듯이. 죄는 하나님께서 그것에서 선을 이끌어 내심으로 더 악해지지 않지만, 그럼에도 하나님께서 더욱 영광을 받으실 것이다.

4. **현재 상황에 관한 간구이다.** 원수들이 그리스도를 대적하여 모였으니, 그의 사역자들을 대적하여 모인 것도 당연하다. 제자가 주인보다 더 나을 수 없고 더 나은 대우를 기대해서도 안 된다. 이렇게 공격을 받으며 그들은 기도한다.

(1) **원수들의 악의를 하나님께서 주목해 주실 것을 기도한다(사도행전 4:29).** "이제, 주님, 그들의 위협을 굽어보소서." 인용한 시편에서 하나님께서 그것들을 굽어보신다고 하셨으니(시편 2:4), 그것들을 비웃으시고 조롱하신다. 이제 주님께서 나타나실 때가 바로 지금이라는 것을 강조한다. 그들은 하나님께 무엇을 하실지 지시하지 않고, 하나님께 스스로 맡기니, 히스기야처럼 이렇게 말하는 것이다(사 37:17). "주님의 눈을 여시고 보소서. 주님께서는 그들이 말하는 것을 알고 계십니다. 악을 보시고 원통함을 살피신다(시편 10:14). 그들의 위협을 굽어보시고, 그들의 손을 묶으시거나 마음을 돌이키소서. 허락된 분노는 주님을 찬양하게 하고 그 남은 것은 억누르소서"(시편 76:10).

(2) **하나님의 은혜로 그들의 기세를 지켜 주시고 기쁘게 사역을 계속하게 해 주실 것을 기도한다.** "주님의 종들이 주님의 말씀을 온전히 담대하게 전하게 하여 주십시오"(사도행전 4:29). 주목하라. 위협적인 시절에 우리의 걱정은 고난이 막히게 해 달라는 것이 아니라, 어떤 고난을 만나더라도 우리의 사명과 의무를 기쁘게 담대하게 계속할 수 있게 해 달라는 것이어야 한다. 그들의 기도는 "주님, 그들의 위협을 굽어보시고 그들을 두렵게 하시고 그들의 입을 막으시고 그들의 얼굴을 수치로 채우소서"가 아니라, "그들의 위협을 굽어보시고 우리를 강하게 하시고 우리의 입을 여시고 우리의 마음을 용기로 채우소서"이다. 그들은 "이제 위험해졌으니 우리가 물러날 적절한 기회를 주소서"라고 기도하지 않고, "우리의 사역을 계속하게 하시고 사람의 얼굴을 두려워하지 않게 하소서"라고 기도한다.

[1.] 하나님의 심부름을 받은 자들은 모든 담대함으로, 모든 언어의 자유로 전달해야 하며, 누가 반대하든 하나님의 모든 뜻을 선포하는 것을 회피해서는 안 된다. [2.] 하나님의 말씀을 담대하게 전할 능력을 위해 하나님께 구해야 한다. 신적 도움과 격려를 원하는 자들은 그것을 의지하고 주님의 힘 안에서 나아가고 계속해야 한다. [3.] 우리의 사역에서 손을 떼게 하고 우리를 두렵게 하려는 원수들의 위협이 오히려 사역 안에서 더욱 용기와 결단을 북돋아야 한다. 그리스도를 대적하여 싸우는 자들이 감히 그렇게 하는데, 그리스도를 위하는 우리가 소심해서야 되겠는가.

(3) **계속 기적을 행하는 능력을 주실 것을 기도한다.** 그것이 그들의 성공에 크게 기여하였고 더욱 전진하는 데도 크게 기여할 것이기 때문이다. "주님, 주님의 손을 펴서 병을 낫게 하시는 것으로 우리에게 담대함을 주소서." 주목하라. 신실한 사역자들이 사역 안에서 가장 담대해지는 것은 하나님이 함께하신다는 증거와 신적 능력이 그들과 함께 나아갈 때이다. 그들은 기도한다.

[1.] 하나님께서 사람들의 몸과 영혼 모두를 고치시도록 손을 펴 주실 것을. 그렇지 않으면 그들이 전파하든지 고치든지 헛수고이다(사 65:2; 행 9:17). [2.] 거룩한 종 예수의 이름으로 표적과 기사가 일어나도록. 이것이 백성에게는 확신을 주고 원수에게는 혼란을 줄 것이기 때문이다. 그리스도께서는 그들에게 기적을 행하는 능력을 약속하셨으나(막 16:17-18), 그럼에도 그것을 위해 기도해야 하며, 그것을 가지고 있어도 그 지속을 위해 기도해야 한다. 이 요청에서 그들이 목표로 삼는 것은 그리스도의 영예이니, 기적들이 예수의 이름으로, 거룩한 종 예수의 이름으로 행해지고 그 이름이 모든 영광을 받도록 하려는 것이다.

**IV. 하나님께서 이 기도에 말이 아닌 능력으로 은혜롭게 응답하셨다.**

1. **하나님께서 그들의 기도를 받으셨다는 표적을 주셨다(사도행전 4:31).** 그들이 기도를 마쳤을 때 그들이 모인 곳이 흔들렸다. 성령이 쏟아질 때의 강하고 세찬 바람 같은 것이었으니(사도행전 2:1-2), 집을 흔들었다. 이 흔들림은 그들에게 경외심을 불어넣고, 그들의 기대를 일깨우며 하나님께서 진정으로 그들과 함께하심을 감각적으로 나타내려는 것이었다. 또한 이로써 하나님께서 모든 나라를 흔드실 것이라는 예언을 상기시켰다(학 2:7). 이것은 그들에게 하나님을 더 두려워할 이유가 있음을, 그러면 사람을 덜 두려워할 것임을 보여 주려는 것이었다. 사도들의 모이는 곳을 흔드신 분이 사도들을 위협한 자들의 마음도 흔드실 수 있으니, 그분은 방백들의 기운을 꺾으시고 땅의 왕들에게 두려움이 되시기 때문이다. 모이는 곳이 흔들린 것은 그들의 믿음이 굳게 되어 흔들리지 않도록 하려는 것이었다.

2. **하나님께서 더 큰 정도의 성령을 주셨으니, 이것이 그들이 기도한 것이었다.** 그들의 기도가 받아들여졌고 응답되었으니, 그들이 모두 성령으로 충만하여 이전보다 더욱 하나님의 말씀을 담대하게 전하고 사람들의 교만하고 거만한 얼굴을 두려워하지 않게 되었다. 성령께서는 무엇을 말할지뿐 아니라 어떻게 말할지도 가르쳐 주셨다. 성령의 은사를 이미 습관적으로 받은 자들도 각각 그들의 섬김의 여러 상황에 따라 새로운 성령의 공급이 필요하다. 그들은 법정에서 성령으로 충만하였고(사도행전 4:8), 이제 강단에서 성령으로 충만하였으니, 이것은 우리에게 매일의 의무가 요구하는 대로 하나님의 은혜에 실제로 의지하며 살도록 가르친다. 기름 부음받은 상태의 신선한 기름을 각 새로운 경우마다 받아야 한다. 하나님의 섭리 안에서와 마찬가지로 하나님의 은혜 안에서도 우리는 일반적으로만이 아니라 모든 특별한 행동 안에서도 살고 움직이며 존재한다(행 17:28). 이 기도가 응답되어 성령으로 충만하게 된 것에서, 구하는 자에게 성령을 주시겠다는 약속의 성취를 본다(눅 11:13). 주어진 은사의 선용이 요구되는 예도 볼 수 있으니, 가지고 사용하면 더 많이 갖게 된다. 성령으로 충만하였을 때 그들은 모든 담대함으로 말씀을 전하였으니, 성령의 직분이 모든 사람에게 유익하게 쓰도록 주어지기 때문이다. 은사를 가지고 일해야지 묻어 두어서는 안 된다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-act-4-23-31 (Matthew Henry, PD)
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