Matthew on Acts 4:15-22 (ko)

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> 그들은 사도들에게 공회 밖으로 나가 있으라고 명한 뒤에, 자기들끼리 의논하며 말하였다. "이 사람들을 어떻게 해야 하겠소? 그들을 통해 분명한 표적이 일어난 것은 예루살렘에 사는 모든 사람에게 뚜렷이 드러나 있으니, 우리가 부인할 수 없소. 그러나 이 일이 백성 가운데 더 퍼지지 않도록, 그들을 위협하여 이제부터는 이 이름으로 아무에게도 말하지 못하게 합시다." 그래서 그들은 사도들을 불러, 예수의 이름으로 일절 말하지도 가르치지도 말라고 명령하였다. 그러나 베드로와 요한이 그들에게 대답하였다. "하나님 앞에서 하나님보다 여러분의 말을 듣는 것이 옳은지, 여러분 스스로 판단해 보십시오. 우리는 보고 들은 것을 말하지 않을 수 없습니다." 그들은 사도들을 더 위협한 뒤에, 처벌할 방도를 찾지 못하여 놓아주었으니, 이는 백성 때문이었다. 모든 사람이 그 일어난 일로 인해 하나님께 영광을 돌렸기 때문이다. 이 낫게 하는 표적이 일어난 그 사람은 마흔 살이 넘은 사람이었다. (사도행전 4:15-22)

여기서는 베드로와 요한이 공의회 앞에서 재판받은 결과를 살핀다. 그들은 이번에는 승리하며 나왔으니, 작은 시련들로 조금씩 더 큰 고난을 향해 훈련받아야 했기 때문이다. 지금은 보병과 달릴 뿐이지만, 앞으로는 말과 겨루게 될 것이다(예레미야 12:5).

**I. 법정의 협의와 결의, 그리고 그에 따른 조치를 살핀다.**

1. **피의자들을 퇴장시켰다(사도행전 4:15).** 공의회 밖으로 나가라고 명하였으니, 그들의 말이 양심에 너무 날카롭게 찔렸기 때문에 그들에게서 벗어나고 싶었던 것이다. 또한 자신들에게서 끌어내어진 고백들을 그들이 듣지 못하게 하고 싶었다. 그러나 그들이 듣지 못하더라도 우리는 여기서 기록으로 가지고 있다. 그리스도의 원수들의 계획은 비밀 음모 속에서 추진되며 그들은 그 계획을 주님께서도 모르시는 것처럼 깊이 숨기려 한다.

2. **이 문제에 대해 논의가 일었다.** 자기들끼리 의논하며 각자 의견을 자유롭게 말하라고 하였다. 이제 말씀이 이루어졌으니, 지도자들이 주님과 그의 그리스도를 대적하여 함께 모의한다(시편 2:2). 제안된 질문은 "이 사람들을 어떻게 해야 하겠소?"였다(사도행전 4:16). 진리의 확신하는 능력에 굴복했더라면 무엇을 해야 할지는 쉬웠다. 그들을 공의회의 수장에 세우고 그들의 교훈을 받아들이며, 주 예수의 이름으로 세례를 받고 그들과 교제를 나누었어야 했다. 그러나 사람들이 마땅히 해야 할 일을 하도록 설득되지 않을 때, 무엇을 해야 할지 모르는 경우가 계속 생긴다. 그리스도의 진리는 불의함 속에 억눌러 두지만 않으면(롬 1:18) 아무런 문제도 일으키지 않을 것이다.

3. **그들이 마침내 결론에 도달하였으니 두 가지다.**

(1) **사도들을 처벌하는 것은 안전하지 않다고 보았다.** 몹시 그러고 싶었지만 담력이 없었으니, 백성이 사도들의 편을 들고 기적을 높이 평가하였기 때문이다. 그들은 그리스도에게도 그랬듯 백성이 두려워 손을 대지 못하였다. 이로써 군중이 우리 구주를 향해 외친 것은 강요되거나 조작된 것이었음이 드러난다. 흐름은 곧 원래대로 돌아왔다. 지금 그들은 베드로와 요한을 어떤 구실로 처벌할 수 있을지 찾지 못하였으니, 그것은 불의한 일임을 알면서도 하나님의 두려움이 아니라 백성의 두려움 때문에 억눌렸다.

[1.] 백성은 기적의 사실을 확신하였다. 성전 문 앞에서 행해진 기적이라 누구나 알았고, 그들 자신도 그것이 진짜 기적임을 부인할 수 없었다. [2.] 그들은 더 나아가 이 일로 하나님께 영광을 돌렸다. 그리스도를 믿도록 설득되지 않은 자들도 이 일이 가난한 사람에게 베풀어진 자비요 나라의 영예임을 알아보고 하나님께 찬양을 드렸다. 자연 종교도 그렇게 하도록 가르치기 때문이다. 제사장들이 모든 사람이 하나님께 영광을 돌리는 일로 베드로와 요한을 처벌하였다면 백성의 신뢰를 완전히 잃었을 것이다. 이처럼 하나님의 진노가 그를 찬양하게 될 것이고, 그 남은 분노는 억눌릴 것이다.

(2) **그럼에도 앞으로는 침묵시키는 것이 필요하다고 보았다(사도행전 4:17-18).** 그들은 사도들이 말하거나 행한 것 중 잘못된 것이 없음을 증명하지 못하면서도 다시는 말하거나 행하지 못하게 하려 하였다. 그들의 모든 관심사는 그리스도의 교훈이 백성 가운데 더 퍼지지 않도록 막는 것이었다. 마치 그 치료하는 제도가 시작된 전염병처럼 전파를 막으려 한 것이다. 그들이 말씀을 퍼지지 않게 막으려 하지만, 하나님께서는 그것이 온 세상에 퍼지기를 원하신다. 하늘에 앉으신 분이 그것을 비웃으실 것이다.

[1.] 그들은 사도들에게 다시는 그것을 전파하지 말라고 명하였다. "예수의 이름으로 아무에게도 말하지도 가르치지도 말라"(사도행전 4:18). 그들은 그리스도의 교훈을 억눌러야 할 이유를 제시하지 않았고, 진짜 이유—그것이 자신들의 위선과 악을 폭로하고 자신들의 압제를 흔든다는 것—는 드러내기 부끄러웠다. 근거는 없고 뜻만 있을 뿐이었다. 복음을 침묵시키는 것은 사탄의 나라에 가장 큰 봉사가 된다.

[2.] 그들을 위협하였다. 이 법정이 분개할 것이며 그들은 그 분노에 빠질 것이라고. 그러나 그리스도께서는 사도들에게 복음을 전파하라 명하셨을 뿐 아니라 그 가운데서 그들을 보호하고 보상해 주시겠다고 약속하셨다. 이 제사장들은 복음 전파를 금지할 뿐만 아니라 그것을 중범죄로 처벌하겠다고 위협하였다. 그러나 세상의 위협의 정당한 가치를 아는 자들은 비록 죽이겠다는 위협일지라도 흔들리지 않는다.

**II. 피의자들의 담대한 결의가 나타난다.** 이 법정의 결의에도 불구하고 사도들은 자신들의 사역을 계속하기로 하였으며, 그 결의를 선포하였다(사도행전 4:19-20). 베드로와 요한은 서로 뜻을 물을 필요가 없었으니, 둘 다 같은 성령의 인도를 받았기 때문이다. 즉시 같은 생각으로 합의하여 함께 답하였다. "하나님 앞에서—우리 모두가 책임을 져야 할 하나님 앞에서—하나님보다 여러분을 더 따르는 것이 옳은지, 여러분 스스로 판단해 보십시오. 우리는 우리가 보고 들은 것, 우리가 가득 차 있고 전파하라고 명받은 것을 모든 이에게 말하지 않을 수 없습니다." 뱀의 지혜는 조용히 있으라고 했을 것이다. 그러나 사자의 담대함이 핍박하는 자들의 권위와 악의 앞에서 그들을 위협하게 하였다. 그들은 사실상 계속 전파하겠다고 선언하며 두 가지로 정당화하였다.

1. **하나님의 명령이다.** "여러분은 복음을 전파하지 말라 명하고, 하나님께서는 전파하라 명하셨으니, 우리가 하나님께 충성을 바쳐야 할 자로서 신실하게 그것을 전파해야 한다. 그렇다면 우리가 하나님께 따라야 하는가, 여러분께 따라야 하는가?" 여기서 그들은 자연법의 공통 전제에 호소하니, 사람의 명령과 하나님의 명령이 충돌하면 하나님의 명령이 우선해야 한다는 것이다. 연약하고 실수하기 쉬운 동료 피조물을 무한히 지혜롭고 거룩하신 우리의 창조주요 주권자 주님이시며 우리 모두가 책임져야 할 심판자이신 하나님보다 더 청종한다는 것은 더없이 불합리한 일이다.

2. **양심의 확신이다.** 설령 하늘로부터 그리스도의 교훈을 전파하라는 명시적 명령이 없었다 하더라도, 그들이 보고 들은 것을 공개적으로 말하지 않을 수 없었다. 엘리후처럼 그 말로 가득 차 있어서 성령께서 그들을 억누르셨고, 반드시 말해야만 쉬어질 수 있었다(욥 32:18-20). (1) 그들은 자신들에게 미친 그 영향력을 느꼈으니, 그것이 그들에게 얼마나 복된 변화를 가져왔는지, 새로운 세계로 이끌었는지 느꼈으므로 말하지 않을 수 없었다. 그리스도의 교훈을 가장 잘 전하는 사람들은 그것의 능력을 느끼고 그 달콤함을 맛보아 깊이 감동받은 이들이다. 그것은 그들의 뼈 속에 불 같은 것이다(렘 20:9). (2) 그들은 그것이 다른 사람들에게 얼마나 중요한지를 알았다. 멸망해 가는 영혼들을 보며 예수 그리스도가 아니면 영원한 파멸에서 벗어날 수 없음을 알기에 그들에게 경고하고 바른 길을 보여 주는 데 신실하지 않을 수 없었다. "그것들은 우리가 보고 들은 것이며, 우리만이 보고 들었으므로, 우리가 전파하지 않으면 누가 하겠는가? 주님의 사랑과 두려움을 알기에 우리는 사람들을 설득하고, 그리스도의 사랑과 영혼의 사랑이 우리를 강권한다"(고후 5:11, 14).

**III. 피의자들의 석방이다(사도행전 4:21).** 그들을 더 위협한 다음 석방하였다. 자신들의 불의한 명령에 복종하도록 많은 이를 두렵게 한 경험이 있었으므로 사도들에게도 같은 효과를 낼 것이라 생각하였다. 그러나 그들이 예수와 함께 있었기 때문에 속지 않았다. 그들은 위협만 하고 이번에는 그것이 전부였으니, 그래서 위협한 후 석방하였다.

1. 백성이 일어난 일로 하나님께 영광을 돌렸고 그들이 사도들을 처벌하면 백성이 들고 일어날 것이 두려웠기 때문이다. 하나님의 규례에 의해 지도자들이 악한 백성을 두렵게 하듯, 하나님의 섭리에 의해 백성이 때로 악한 지도자들을 두렵게 한다.

2. 그들은 기적을 반박하지 못하였으니(사도행전 4:22), 기적이 일어난 그 사람은 마흔 살이 넘었기 때문이다. (1) 기적이 그만큼 더 크니, 그가 날 때부터 절었던 것(사도행전 3:2)에 더하여 나이가 들수록 병이 더 뿌리 깊어졌을 것이기 때문이다. 오랫동안 악에 익숙해진 자들이 선에 대한 영적 무력함에서 고침을 받는다면, 그 안에서 신적 은혜의 능력이 더욱 높임을 받는다. (2) 기적의 사실이 그만큼 더 잘 증명되었으니, 그 사람이 마흔 살이 넘었으므로 그리스도께서 고치신 맹인처럼 스스로 증언할 수 있었기 때문이다(요 9:21).

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-act-4-15-22 (Matthew Henry, PD)
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