Matthew on Acts 28:30-31 (ko)

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> 바울은 자기가 셋집에서 만 이 년을 지내며, 자기를 찾아오는 모든 사람을 맞아들였습니다. 그는 아무 거리낌 없이 담대하게 하나님 나라를 전파하고, 주 예수 그리스도에 관한 것들을 가르쳤습니다. (행 28:30-31)

여기서 우리는 복된 바울의 역사와 작별을 고한다. 하나님께서 이 이상을 우리에게 알리는 것이 합당하지 않다고 보셨으므로, 우리는 그를 마지막으로 남겨 두는 모든 세부 사항에 주의를 기울여야 한다.

**I. 그가 그리스도를 위해 결박된 채로 남겨져야 한다는 것은 슬픈 일이다.** 그 선한 사람의 생애의 2년이 여기서 갇힘 속에 소비되었는데, 아무도 그를 찾는 것 같지 않았다. 그는 황제에게 상소하여 빠른 석방을 기대하였는데, 총독들이 황제 폐하께 그가 사형이나 결박을 당할 만한 일을 전혀 하지 않았다고 전보해 주었음에도, 죄수로 갇혀 있다. 사람을 신뢰하지 말아야 할 이유, 특히 큰 자들 가운데 있는 가련한 죄수들을 신뢰하지 말아야 할 이유가 여기 있다. 요셉의 경우에서처럼, 떡 맡은 관원장이 기억하지 않고 잊어버린 것처럼(창 40:23).

이 2년 투옥 중 어느 이른 시기에 처음으로 네로 앞에 나왔으며, 그때 빌립보서 1:13에서 말한 것처럼 황제의 온 궁중에 그의 결박이 그리스도 안에서 나타났다고 볼 수 있다. 이 첫 번째 변명에서 아무도 그 편에 서지 않았다(딤후 4:16). 그러나 황제의 손에서 목숨만은 건진 것 같으니, 그것을 "사자의 입에서 건짐"이라고 불렀다(딤후 4:17). 이 투옥 기간 동안 갈라디아서, 디모데후서, 에베소서, 빌립보서, 골로새서, 빌레몬서 서신을 썼다. 전통에 따르면 그가 석방 후 스페인으로 갔다가 크레타를 거쳐 유대로, 그리고 아시아 교회들을 방문하고 다시 로마에 왔으며, 네로의 마지막 해에 참수를 당하였다고 한다.

바울처럼 유익한 사람이 이처럼 오래 억압받아야 한다는 것이 가슴 아프다. 이 5년 이상의 기간 동안(벨릭스 밑에서 2년, 그 이후의 모든 시간, 여기서 다시 2년) 자유로웠다면 얼마나 많은 교회를 세우고, 얼마나 많은 도시와 민족을 그리스도께로 이끌었을 것인가! 그러나 하나님은 지혜로우시며, 자신이 쓰는 가장 유용한 도구들에게 빚지지 않으신다. 하나님께서는 그들의 봉사 없이도, 그리고 그들의 고난을 통해서도 자신의 뜻을 이루어 가실 수 있다. 심지어 바울의 결박도 복음의 진보에 기여하였다(빌 1:12-14).

**II. 그러나 바울의 수감 생활도 어떤 면에서는 그에게 친절이었다.** 2년 동안 셋집에서 지냈으니, 내가 알기로는 그가 이전에 한 번도 가져본 적 없는 것이었다. 그는 늘 다른 사람들의 집에 머물렀는데, 이제 자기 집을 갖게 되었다. 언제나 이동하는 삶을 살았던 이에게 이런 안정이 쉼이 될 것이었다. 여러 장소를 바빠서 짧게 방문했던 그가 이제 2년간 같은 집에서 지냈다. 자유로울 때는 유대 사람들의 음모 때문에 늘 두려움 속에 있었지만(행 20:19), 이제 감옥이 그의 성채가 되었다. 이처럼 강한 것에서 달콤함이 나온다.

**III. 그가 그리스도를 위해 결박된 채로 있으면서도 그리스도를 위해 일하고 있으니 기쁘다.** 그의 감옥이 성전이요 교회가 된다. 손이 묶여 있지만, 하나님께 감사하게도 입이 막히지 않았다. 신실하고 열성적인 사역자는 다른 어떤 어려움보다 침묵을 강요받는 것을 더 참기 어렵다. 여기 바울이 죄수이면서도 설교자이다. 그는 묶여 있지만 주의 말씀은 묶이지 않았다. 로마서를 쓸 때 그들을 만나 영적인 은사를 나누기를 원한다고 했는데(롬 1:11), 이제 그 기회를 갖게 되어 감금을 불평하지 않을 것이다.

1. 누구에게 전했는가. 듣기를 원하는 모든 이, 유대 사람이든 이방 사람이든. 그가 다른 집들로 나가 전할 수 있었는지는 분명하지 않고 아마 아니었겠지만, 누구든지 원하는 이는 그의 집에 올 자유가 있었고, 그들은 환영을 받았다. "그는 자기를 찾아오는 모든 사람을 맞아들였습니다." 주목하라. 사역자들의 문은 영적인 가르침을 구하는 이들에게 열려 있어야 한다. 바울은 화려하고 큰 집에서 설교할 수 없었지만, 가난한 셋집에서 설교하였다. 주목하라. 하나님의 봉사에서 원하는 것을 다 할 수 없을 때, 할 수 있는 것을 해야 한다. 가장 위대한 이에게도 두려워하지 않고, 가장 낮은 이에게도 부끄러워하지 않고 모두를 맞이하였다. 유대 사람들을 위해 안식일에도, 이방 사람들을 위해 주일에도, 주중 어느 날이든 오는 이들에게 설교할 준비가 되어 있었다. 그들이 "그에게로 들어왔다"는 것이 효과적이었는데, 이는 배우고자 하는 욕망과 기꺼이 배우려는 마음을 전제하며, 이것들이 있는 곳에서는 선한 일이 이루어질 가능성이 높다.

2. 무엇을 전했는가. 그는 청중의 머리를 기이한 사변이나 정치로 채우지 않고, 자신의 사도적 임무에 집중하였다.

(1) 그는 하나님의 대사로서 하나님 나라를 전하고, 그 나라를 높이기 위해 모든 것을 다하며, 그 나라의 모든 참된 이익을 위해 협상하였다. 사람들의 왕국 일에 간섭하지 않았다.

(2) 그는 그리스도의 대리인으로서, 신랑의 친구로서, 주 예수 그리스도에 관한 것들을 가르쳤다. 그리스도의 성육신, 교훈, 생애, 기적, 죽음, 부활, 승천, 경건의 비밀에 관한 모든 것. 바울은 그리스도만을 알고 전하겠다는 자신의 원칙에 충실하였다(고전 2:2). 설교할 때 주제에서 벗어나고 싶은 유혹이 올 때, 사역자들은 "이것이 주 예수 그리스도와 무슨 관련이 있는가? 이것이 우리를 그분께로 이끄는 데 어떤 경향이 있는가?"라는 질문으로 자신을 되돌려야 한다.

3. 어떤 자유로 전했는가.

(1) 하나님의 은혜가 그에게 정신의 자유를 주었다. "아무 거리낌 없이 담대하게" — 자신이 전하는 것이 진실임을 확신하고, 그것을 기꺼이 지지하고, 그것을 위해 기꺼이 고난받을 준비가 된 것으로 전하였다. 그리스도의 복음을 부끄럽게 여기지 않았다.

(2) 하나님의 섭리가 그에게 말의 자유를 주었다. "아무도 그를 막지 않았습니다." 그를 이방인에게 전하는 것을 금지하던 유대 사람들은 여기서 권한이 없었다. 로마 정부는 아직 기독교 신앙을 범죄로 다루지 않았다. 여기서 하나님의 손을 인정해야 한다. 첫째, 박해자들의 분노를 제어하심이다. 마음을 돌리지 않으실 때도, 손을 묶고 혀를 제어하실 수 있다. 네로는 피에 굶주린 자였고, 로마에 바울을 미워하는 유대 사람과 이방 사람이 많았지만, 이해할 수 없게도 죄수인 바울이 복음을 전하는 것을 묵인받았고, 이것이 치안을 위협하는 것으로 해석되지 않았다. 이처럼 하나님께서는 사람들의 진노를 찬양을 위해 쓰시고, 그 나머지는 제어하신다(시 76:10). 바울의 설교를 막을 권한이 있었던 이들이(심지어 그를 지키던 군인조차도) 아무도 막지 않았다. 둘째, 박해받는 이들을 위한 위로를 제공하심을 보라. 바울에게 열린 기회는 이전 것들과 비교해 매우 좁고 낮은 수준이었지만, 그 안에서 방해받거나 혼란을 겪지 않았다. 넓은 문이 아닌 열린 문이었지만, 열린 채로 있었고 아무도 닫지 못하였다. 그리고 많은 이들에게 효과적인 문이 되어, 카이사르의 가족에서도 성도들이 생겨났다(빌 4:22). 우리의 엄숙한 모임의 성이 이처럼 조용한 거처가 되고, 우리가 날마다 생명의 떡으로 먹여질 때, 아무도 막지 않을 때, 하나님께 감사하고 변화를 준비해야 한다. 또 여전히 아무 찌르는 가시나 괴롭히는 쐐기풀도 없는 그 거룩한 산을 사모해야 한다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-act-28-30-31 (Matthew Henry, PD)
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