Matthew on Acts 27:1-11 (ko)

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> 우리가 배로 이탈리아를 향해 떠나기로 결정되자, 그들은 바울과 다른 몇몇 죄수를 아구스도 부대 소속의 율리오라는 백부장에게 넘겨주었다. 우리는 아시아 해안의 여러 곳으로 가려는 아드라뭇데노 배에 올라 바다로 나아갔는데, 데살로니가 출신의 마케도니아 사람 아리스다고도 우리와 함께 있었다. 이튿날 우리는 시돈에 닿았다. 율리오가 바울을 친절히 대하여, 그가 친구들에게 가서 보살핌을 받도록 허락해 주었다. 거기서 다시 바다로 나아갔으나, 바람이 거슬러 불었기 때문에 우리는 키프로스 섬을 바람막이 삼아 그 그늘 쪽으로 항해하였다. 길리기아와 밤빌리아 앞바다를 건너 항해하여, 우리는 루기아의 한 성읍인 무라에 이르렀다. 그곳에서 백부장은 이탈리아로 가려는 알렉산드리아 배를 발견하여, 우리를 그 배에 태웠다. 여러 날 동안 더디게 항해하여 간신히 니도 맞은편에 이르렀으나, 바람이 더 나아가지 못하게 하므로, 우리는 크레타 섬을 바람막이 삼아 살모네 맞은편으로 항해하였다. 그 해안을 따라 간신히 항해하여 우리는 라새아 성읍 가까이에 있는 "아름다운 항구"라 불리는 어떤 곳에 이르렀다. 많은 시간이 지나 항해가 이제 위험하게 되었는데, 이는 금식일도 이미 지나갔기 때문이었다. 그래서 바울이 그들에게 경고하여 말하였다. "여러분, 내가 보니 이번 항해는 짐과 배뿐만 아니라 우리의 목숨까지도 상하게 하고 큰 손실을 입게 할 것입니다." 그러나 백부장은 바울이 한 말보다 선장과 선주의 말을 더 신뢰하였다. (행 27:1-11)

바울이 이탈리아로 떠나기까지 가이사랴에서 아그립바와 대화한 이후 얼마나 시간이 흘렀는지는 알 수 없다. 그러나 기회가 생기는 대로 출발했을 것이며, 그 기간 동안 바울은 가이사랴에 있는 친구들 곁에 있었다. 여기서 우리에게 전해지는 내용은 다음과 같다.

**I. 바울이 어떻게 이탈리아로 떠났는가.** 그는 황제에게 상소했으므로, 황제에게 가야 했다. 바다로 가는 것은 너무 멀리 돌아가는 육로를 피할 방법이었다. 수로로의 항해는 이미 예언 가운데 예고된 것이었다. 민수기 24:24에 기록된 대로, 이탈리아(깃딤)에서 배들이 와서 히브리인들(에벨)을 괴롭힐 것이라 하였다. 인간의 결정보다 하나님의 섭리가 먼저였다. 페스도가 결정하기 전에, 하나님께서는 이미 바울이 로마에서 할 일을 정해 두셨다. 이에 관한 세부 사항들이 기록되어 있다.

**첫째, 누구의 감독 아래 맡겨졌는가.** 아구스도 부대 소속의 율리오라는 백부장에게 맡겨졌다. 고넬료가 이탈리아 부대 소속이었듯이(행 10:1), 율리오는 아구스도 부대 소속이었다. 그에게는 바울이 도망치지 못하도록 지키는 군사들이 있었으며, 동시에 그를 보호하는 역할도 하였다.

**둘째, 어떤 배에 올라탔는가.** 그들은 아드라뭇데노 배에 탔는데(행 27:2), 이는 아프리카의 항구에서 온 배로, 아시아 해안의 여러 곳을 돌며 교역하는 배였다.

**셋째, 이 항해에 어떤 동행자들이 있었는가.** 같은 백부장에게 맡겨진 죄수들이 있었는데, 그들도 아마 황제에게 상소한 이들이거나, 증인으로 로마에 이송되는 자들이었을 것이다. 바울은 이들과 함께 묶여 마치 십자가에서 강도들 사이에 달리신 그리스도처럼 되었다. 그러나 이 장(행 27:42)에서 보듯이, 죄수들 때문에 바울이 죽을 뻔했으나, 바울 덕분에 그들이 살아남았다. 주목하라. 죄 없는 이가 범죄자들 사이에 끼는 일은 새로운 일이 아니다. 그에게는 또한 친구들도 함께 있었다. 이 책의 저자인 누가도 계속해서 "우리가"라는 표현을 쓰고 있다. 데살로니가 사람 아리스다고도 특별히 이름이 언급된다. 바울에게는 이 긴 항해에서 친구들과 자유롭게 대화할 수 있는 위로가 있었다. 먼 항해를 하는 이들은 흔히 불경건한 사람들 사이에서 지내야 하는 형편이 되므로, 지혜가 필요하다. 그들에게 유익이 되어야 하며, 적어도 그들에게서 해를 입지 않아야 한다.

**II. 어떤 항로를 택했으며 어떤 항구에 들렀는가.** 이는 당시 사람들이 직접 그 장소들을 알고 있었기에, 이 기록의 역사적 사실을 확인해 주기 위한 것이다.

**1. 시돈에 들렀다.** 출발한 다음 날 시돈에 닿았다. 주목할 것은 율리오 백부장이 바울에게 각별히 친절했다는 것이다. 그는 바울의 재판 과정을 직접 들었으므로 그의 무죄를 알고 있었을 것이다(행 25:23). 그래서 바울을 죄수처럼 대하지 않고, 학자로서, 신사로서, 하늘에 연줄이 있는 사람으로 대접했다. 배가 시돈에 정박해 있는 동안, 바울이 친구들에게 가서 보살핌을 받도록 자유를 허락한 것이다. 이것은 권력 있는 자에게 모범이 된다. 하나님께서는 이처럼 포로로 잡혀간 자들도 사람들의 눈앞에서 인정받게 하신다(시 106:46). 또한 이것은 바울의 신실함을 보여 준다. 쉽게 도망칠 수도 있었지만, 보호 관찰 중인 그는 약속대로 돌아왔다. 백부장이 그의 말을 믿고 자유를 줬다면, 그는 그 신뢰를 저버리지 않았다.

**2. 키프로스 섬을 끼고 항해했다(행 27:4).** 바람이 순조로웠다면 키프로스를 오른쪽에 두고 곧바로 나아갔겠지만, 바람이 거슬러 부는 탓에 섬을 돌아가며 왼쪽에 두고 비스듬히 항해하였다. 뱃사람들은 마음대로 되지 않을 때 바람이 허락하는 대로 최선을 다해 나아간다. 우리도 이 세상을 항해하면서 이와 같이 할 수 있다. 바람이 거슬러도 앞으로 나아가야 한다.

**3. 무라에서 배를 갈아탔다(행 27:5-6).** 이전 배의 목적지는 더 이상 없었으므로, 이탈리아로 향하는 알렉산드리아 배에 옮겨 탔다. 알렉산드리아는 이집트의 주요 도시로, 이탈리아와 활발한 교역이 이루어졌다. 이 알렉산드리아 배들은 이탈리아 항구에서 다른 배들과 달리 돛을 내리지 않아도 되는 특권이 있었다고 한다.

**4. 간신히 아름다운 항구에 닿았다(행 27:7-8).** 순풍이 없거나 바람이 맞서는 탓에 여러 날 동안 더디게 항해하며 겨우 니도 맞은편까지 왔고, 또 크레타 섬을 끼고 돌아 살모네를 지나는 데도 많은 어려움을 겪었다. 폭풍이 몰아친 것은 아니었지만, 여전히 험난한 항해였다. 많은 이들이 형편없는 역경에 처한 것은 아니나 순탄한 섭리 속에서도 앞으로 나아가지 못하고 더디기만 한다. 많은 그리스도인들도 영혼의 문제에서 이런 불평을 한다. 그들은 하늘로 가는 길에서 앞으로 나아가지 못하고, 간신히 자리를 지키며 오래도록 바람을 기다린다. 그들이 닿은 곳은 "아름다운 항구"라 불렸다. 여행자들의 말에 의하면 오늘날도 같은 이름으로 알려져 있으며, 아름다운 경치와 전망으로 그 이름에 어울린다고 한다. 그러나 주목할 것이 있다. (1) 그곳은 그들이 목적지로 삼은 항구가 아니었다. 아름다운 항구이지만 원하던 항구는 아니었다. 이 세상에서 아무리 좋은 처지에 있더라도, 우리는 집에 있는 것이 아님을 기억해야 한다. 그러므로 일어나 떠나야 한다(시 107:30). (2) 그곳은 겨울을 나기에 적합하지 않았다(행 27:12). 전망은 아름다웠지만 바람에 노출되어 있었다. 주목하라. 아름다운 항구라고 해서 반드시 안전한 항구는 아니다. 오히려 가장 즐거운 곳이 가장 위험한 곳이 될 수도 있다.

**III. 바울이 준 충고.** 아름다운 항구에 머물며 그곳에서 겨울을 나자는 것이었다.

**1. 항해하기에 좋지 않은 때였다.** 역풍에 맞서며 시간을 많이 허비하였다. 유대인들의 큰 금식일(속죄일, 7월 10일, 지금의 9월 20일경)이 이미 지난 뒤였다. 이 연례 금식일은 매우 경건하게 지켜졌지만, 이상하게도 성경 역사 전체에서 그 준수에 관한 언급이 없다가, 여기서 계절을 표시하는 용도로만 등장한다. 9월 말은 뱃사람들이 가장 항해하기 어려운 시기로 꼽는다. 추수가 끝나고 여름도 지났다. 기회를 잃었을 뿐 아니라 시간까지 잃었다.

**2. 바울이 그들에게 위험을 경고했다(행 27:10).** "내가 보니"—하나님께서 미리 알려 주셨거나, 항해를 강행하려는 그들의 완고한 태도를 보고 깨달은 것으로—"이번 항해는 짐과 배뿐 아니라 우리의 목숨까지 상하게 하고 큰 손실을 입게 할 것입니다." 배에는 선한 사람도 있었고 악한 사람도 있었다. 그러나 이런 일에서는 의인에게나 악인에게나 같은 결과가 온다. 같은 배에 함께 타고 있다면, 같은 위험에 처하게 된다.

**3. 그들은 바울의 말을 듣지 않았다(행 27:11).** 항해를 모르는 바울이 이 문제에 개입하는 것이 주제넘다고 여겼을 것이다. 백부장은 자신이 승객이었지만 권한이 있는 사람으로서, 바울의 말 대신 선장과 선주의 의견에 따르기로 결정하였다. 각자의 분야에서 해당 전문가의 말을 따르는 것이 보통이다. 그러나 하늘과 교통하는 바울 같은 사람은 가장 뛰어난 뱃사람보다도 더 신뢰할 만한 것이다. 주목하라. 하나님의 계시보다 인간의 지혜를 따르는 자는 자신을 어떤 위험에 빠뜨리는지 알지 못한다. 백부장은 바울에게 친절했지만(행 27:3) 그의 충고를 따르지는 않았다. 주목하라. 훌륭한 목회자를 존경하면서도 그들의 조언은 받아들이지 않는 이들이 많다(겔 33:31).

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-act-27-1-11 (Matthew Henry, PD)
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