Matthew on Acts 20:7-12 (ko)

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> 그 주간의 첫날에 우리가 빵을 떼려고 함께 모였는데, 바울은 이튿날 떠나려고 그들과 이야기하며 밤중까지 말씀을 계속했다. 우리가 모인 위층 방에는 등불이 많이 켜져 있었다. 유두고라는 한 청년이 창가에 앉아 깊은 잠에 빠져 있었는데, 바울이 더 오래 말씀을 이어 가는 동안 잠에 못 이겨 삼층에서 떨어지고 말았다. 사람들이 일으켜 보니 죽어 있었다. 바울이 내려가 그 위에 엎드려 그를 끌어안고 말했다. "걱정하지 마십시오. 그의 생명이 그 안에 있습니다." 바울은 다시 올라가 빵을 떼어 먹고, 날이 샐 때까지 오랫동안 그들과 이야기한 뒤에 떠났다. 사람들은 그 청년을 살아 있는 채로 데려왔고, 큰 위로를 받았다. (행 20:7-12)

여기서 바울이 드로아에 머문 이레 가운데 마지막 날의 기록을 살펴본다.

**첫째, 그곳 성도들의 모임이다.** 모임에는 네 가지 특징이 있다.

1. 제자들이 함께 모였다(행 20:7). 그들은 따로 읽고 묵상하고 기도하며 개인적으로 하나님과 교제했지만, 그것으로 충분하지 않았다. 함께 모여 하나님께 예배하고 서로 교통해야 했다. 그리스도의 제자들이 함께 모이는 정해진 시간이 있어야 한다.

2. 그들이 모인 날은 주간의 첫날, 곧 주의 날이었다(계 1:10). 기독교의 안식일로서 그리스도의 부활과 성령 강림을 기념하는 날이다. 이 날은 모든 교회에서 제자들이 함께 모이는 날로 정해져 있었다. [참고] 주일은 그리스도의 제자들 모두가 경건하게 지켜야 할 날이다. 이 날을 지키는 것은 우리가 그분의 제자임을 드러내는 표이다.

3. 그들은 위층 방에 모였다(행 20:8). 성전도 회당도 없었고, 사람들이 모이기에 충분한 넓고 좋은 예배당도 없었다. 다락방에서 모였다. 수가 적어 큰 공간이 필요하지 않았고, 가난하여 큰 건물을 지을 형편도 안 되었다. 그러나 그들은 모였다. 예배 공간이 우리 마음에 드는 만큼 넓거나 훌륭하지 않다는 것이 예배에 빠지는 핑계가 될 수 없다.

4. 그들은 빵을 떼러 모였다. 곧 주의 만찬을 나누기 위해서였다. 빵을 떼는 것은 그리스도의 몸에 참여하는 것이다(고전 10:16). 초대 교회 많은 곳에서는 주일마다 주의 만찬을 받는 관습이 있었다.

**둘째, 바울이 설교했다(행 20:7).** 제자들에게 하나님의 말씀이 선포되는 것은 그들의 지식과 은혜가 자라는 데 꼭 필요한 일이다. 성례전에는 반드시 말씀 선포가 함께해야 한다. 모세가 백성에게 언약의 책을 읽어 준 뒤 언약의 피를 뿌렸다(출 24:7-8). 인印이 없는 문서가 무슨 의미가 있겠는가?

1. 고별 설교였다. 이튿날 떠나야 했기 때문이다. 그가 떠난 뒤에도 같은 복음이 선포되겠지만, 바울처럼 전하지는 못할 것이었다. 고별 설교는 전하는 이와 듣는 이 모두에게 각별한 감동을 준다.

2. 매우 긴 설교였다. 밤중까지 이어졌다. 그에게는 할 말이 많았고, 언제 다시 그들에게 설교할 기회가 올지 알 수 없었다. 주의 만찬을 나눈 뒤에 그는 성도들이 그로써 다짐한 의무들과 그들에게 주어진 위로에 대해 길고도 풍성하게 전했다. 때로 목회자는 때를 얻든지 못 얻든지 설교해야 한다. 바울이 지루한 설교자라고 비난할 사람도 있었겠지만, 그들은 기꺼이 듣고자 했으며, 바울은 그것을 보고 말씀을 계속했다. 모임이 밤중까지 이어졌기에 등불이 많이 켜져 있었다(행 20:8). 이는 듣는 이들이 바울이 인용하는 성경을 함께 찾아 확인하게 하기 위해서이기도 하고, 어둠 속에서 악한 일을 꾀한다는 적들의 비방을 막기 위해서이기도 했다.

**셋째, 설교 중에 잠든 청년 유두고가 떨어져 죽었다가 살아났다.**

1. 그의 실수이다. 부모가 어린 유두고를 이렇게 훌륭한 설교자에게서 잘 배우도록 예배에 데려온 것은 분명 좋은 일이었다. 부모는 자녀를 알아들을 수 있는 나이가 되면 예배에 데려가야 한다(느 8:2; 신 29:11). 그런데 이 청년에게는 두 가지 잘못이 있었다. 첫째, 창가에 무모하게 앉았다. 안전한 자리를 피하고 위험에 자신을 노출시킨 것이다. 자신을 위험에 빠뜨리는 일은 하나님 앞에서도 잘못이다. 둘째, 잠이 들었다. 깊은 잠에 빠졌다는 것은 그가 바울이 말하는 중대한 내용에 제대로 마음을 기울이지 않았음을 보여 준다. 성경은 이 청년이 잠에 이끌렸다고 표현하는데, 이는 그가 저항했지만 결국 잠에 압도당했음을 뜻하는 것 같다.

2. 그에게 닥친 재앙이다. 삼층에서 떨어져 사람들이 일으켜 보니 죽어 있었다. 어떤 이는 사탄의 손이 개입했을 것이라고 생각한다. 분명히 이 사건은 설교 중에 조는 것을 경계하게 하는 교훈이다. 우리는 그것을 하나님의 말씀을 낮게 여기는 나쁜 표시요, 말씀으로부터 유익을 얻는 데 큰 방해가 되는 일로 여겨야 한다. 졸지 않도록 예방하고, 일부러 잠을 청하지 않으며, 들리는 말씀에 마음이 감동받아 잠이 달아날 만큼 깨어 있어야 한다. [참고] 유두고의 일이 우리에게 두려움을 심어 줘야 한다. 작아 보이는 죄도, 젊은이의 허물이라 해도, 하나님께서 엄히 다루셨음을 보라.

3. 기적적인 회생이다(행 20:10). 이 사건은 집회를 잠시 흩어지게 하고 설교를 중단시켰지만, 오히려 설교를 더 강력하게 확증하는 계기가 되었다.

(1) 바울이 죽은 몸 위에 엎드려 끌어안았다. 이는 이 청년에 대한 깊은 연민을 나타내는 것이다. "설교를 무시하더니 당연한 일을 당했다"며 정죄하는 태도와는 전혀 달랐다. 엘리야(왕상 17:21)와 엘리사(왕하 4:34)가 행한 것을 본받아, 이것은 능력이 아니라 죽은 몸에 생명이 다시 돌아오기를 간절히 기도하며 구하는 신호였다.

(2) 바울은 그들에게 걱정하지 말라고 선언했다. "걱정하지 마십시오. 그의 생명이 그 안에 있습니다." 온 회중의 온갖 추측과 소란을 한 말로 잠재웠다. 마치 그리스도께서 나사로를 앞에 두고 "아버지여, 내 말을 들으신 것에 감사하나이다"라고 하셨던 것처럼.

(3) 바울은 중단 없이 사역을 이어 갔다(행 20:11). 다시 올라가 빵을 떼어 먹고 날이 샐 때까지 그들과 오래 이야기했다. 이번에는 한 방향 설교가 아니라 자유로운 대화 형식으로, 그 내용은 분명히 선한 것이었으며 서로를 세우는 것이었다. 바울과의 마지막 시간인 만큼 그들은 밤잠을 기꺼이 반납했다.

(4) 이별하기 전에 그들은 살아난 청년을 회중 앞에 데려왔고, 모두가 크게 위로를 받았다(행 20:12). 청년의 가족만이 아니라 온 회중에게 큰 기쁨이 되었다. 그것은 그들에게 가해지려 했던 비난을 막았을 뿐 아니라, 복음의 신뢰를 크게 높이는 일이 되었다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-act-20-7-12 (Matthew Henry, PD)
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