Matthew on Acts 13:4-13 (ko)

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> 이렇게 성령의 보내심을 받아, 그들은 실루기아로 내려갔고 거기서 배를 타고 구브로로 갔다. 살라미에 이르러서는 유대 사람의 회당에서 하나님의 말씀을 전하였다. 그들에게는 또한 요한이 보조자로 함께 있었다. 그 섬을 두루 거쳐 바보에 이르렀을 때, 거기서 한 마술사를 만났는데, 그는 바예수라는 이름을 가진 유대 사람으로 거짓 선지자였다. 그는 총독 서기오 바울과 함께 있었는데, 서기오 바울은 지각 있는 사람이었다. 그가 바나바와 사울을 불러 하나님의 말씀을 듣고자 하였다. 그러나 마술사 엘루마(이것이 그의 이름을 번역한 뜻이다)가 그들을 대적하여 총독을 믿음에서 돌아서게 하려고 애썼다. 그러나 바울이라고도 하는 사울이 성령으로 충만하여 그를 똑바로 쳐다보고 말하였다. "온갖 속임수와 온갖 간계로 가득한 자야, 너 마귀의 자식아, 너 모든 의의 원수야, 네가 주의 바른 길을 굽게 하기를 그치지 않겠느냐? 자, 보라. 이제 주의 손이 네 위에 있어, 너는 눈이 멀어 한동안 해를 보지 못할 것이다!" 그러자 곧 안개와 어둠이 그에게 덮였고, 그는 자기 손을 잡아 이끌어 줄 사람을 찾아 헤매었다. 그때 총독이 일어난 일을 보고는 주의 가르침에 놀라며 믿게 되었다. 이제 바울과 그 일행은 바보에서 배를 타고 떠나 밤빌리아의 버가에 이르렀다. 그곳에서 요한은 그들을 떠나 예루살렘으로 돌아갔다. (행 13:4-13)

**I. 구브로 섬에 이른 바나바와 사울의 활동 개요.**

1. 성령의 보내심을 받았다는 사실이 이 사업에서 그들을 격려한 가장 큰 것이었다(행 13:4). 성령께서 보내셨다면, 성령께서 함께하시고, 그들을 강하게 하시고, 사역을 지속하게 하시고, 성공을 주실 것이다. 그러면 그들은 어떤 것도 두려워하지 않고, 안디옥이라는 조용한 항구를 떠나 폭풍우 치는 바다를 기꺼이 건넌다.

2. 그들은 살라미에서 바보에 이르기까지(행 13:5-6) 하나님의 말씀을 전하되, 특히 유대 사람의 회당에서 전하였다. 그들은 유대 사람들을 배제하기는커녕 오히려 그들에게 우선권을 주었다. 그리하여 믿지 않는 유대 사람들에게 변명의 여지를 없앴다. 그들은 몰래 다른 사람들에게 메시아를 전한 것이 아니라 회당 지도자들의 평가에 공개적으로 교훈을 맡겼다.

3. 요한이 그들의 보조자로 함께 있었다. 일반적인 일에서의 종이 아니라 하나님의 일에서의 조력자로서, 그들이 가려는 곳에 미리 길을 예비하거나, 그들이 시작한 곳에서 사역을 이어 가거나, 공개적으로 전한 것들을 개인적으로 설명하는 역할을 하였다. 낯선 땅에서 이런 사람이 여러모로 도움이 되었을 것이다.

**II. 바보에서 마술사 엘루마와 겪은 일.**

바보는 총독이 거주하는 곳으로, 거기에 아프로디테 신전이 있어 파포스의 비너스라 불렸다. 그러므로 하나님의 아들께서 마귀의 일을 멸하러 특별히 나타나실 필요가 있는 곳이었다.

1. 총독 서기오 바울이 사도들을 격려하며 그들의 메시지를 기꺼이 들으려 하였다. 그는 로마 황제 아래 그 나라를 다스리는 총독이었다. 그는 지각 있는 사람, 곧 이성에 의해 지배받고 열정이나 편견에 의해 지배받지 않는 사람이었다. 이것은 그가 바나바와 사울의 인물됨을 알고 그들을 불러 하나님의 말씀을 듣고자 한 것에서 드러난다. 주목하라. 우리가 듣는 것이 우리를 하나님께로 인도하는 경향이 있을 때, 더 많이 듣고자 구하는 것이 지혜이다. 비록 그가 높은 권력을 가진 큰 사람이었고 복음의 전파자들이 보잘것없는 사람들이었지만, 그들에게 하나님의 메시지가 있다면 그것이 무엇인지 들을 준비가 되어 있었다.

2. 유대 사람 엘루마가 그들을 반대하며 방해하였다. 이것은 사도들이 이방 사람들에게로 돌아선 것을 정당화했다. 이 유대 사람이 그들에게 그토록 악의적이었기 때문이다.

(1) 이 엘루마는 선지자의 은사가 있는 체한 자로, 마술사, 거짓 선지자였다. 곧 점술에 능통하여 신적인 인물로 행세하는 자, 사람들에게 운수를 알려주고 잃어버린 물건을 찾아준다고 하는 마술사였다. 아마도 이 목적으로 마귀와 결탁하고 있었을 것이다. 그의 이름은 바예수, 곧 구원의 아들이라는 뜻이다. 시리아어로는 '교만의 아들', 즉 허풍의 아들이라 부른다.

(2) 그는 총독 곁에 붙어 있었는데, 총독이 그를 부른 것이 아니라 그가 스스로 자리를 차지한 것 같다. 분명히 총독에게서 이득을 취하려는 목적이었을 것이다.

(3) 그는 이집트 바로의 궁정에서 마술사들이 모세와 아론을 대적한 것처럼(딤후 3:8), 바나바와 사울을 대적하는 것을 자신의 사명으로 삼았다. 그는 자신을 하늘에서 온 메신저로 내세우고 그들은 그렇지 않다고 주장하였다. 그리하여 총독을 믿음에서 돌아서게 하려 하였다(행 13:8). 총독이 복음을 받아들이려는 성향이 있는 것을 보고 그것을 막으려 한 것이다. 주목하라. 사탄은 특히 권력 있는 사람들에게 종교를 갖지 못하도록 힘쓴다. 그들의 모범이 선하든 악하든 많은 이에게 영향을 미칠 것을 알기 때문이다.

(4) 사울(여기서 처음으로 바울이라 불린다)이 거룩한 분노로 그를 공격하였다. "사울 곧 바울이라고도 하는 사람이"(행 13:9). 사울은 히브리 사람으로 베냐민 지파인 그의 이름이었고, 바울은 로마 시민으로서의 이름이었다. 지금까지 우리는 그가 주로 유대 사람들 사이에서 활동하는 것을 보았으므로 유대 이름으로 불렸다. 그러나 이제 이방 사람들에게 파송될 때는 로마 이름으로 불린다. 일부는 그가 서기오 바울의 회심에서 그 이름을 따서 바울이라 불리게 되었다고 생각한다. 로마인들이 정복한 나라에서 이름을 따듯이, 또는 서기오 바울 자신이 요세푸스에게 베스파시아누스가 플라비우스라는 이름을 준 것처럼 바울에게 그 이름을 주었다고 생각하기도 한다.

바울에 대해 다음이 기록되어 있다. [1] 그가 성령으로 충만하였다. 그리스도의 공언된 원수에 대한 거룩한 열심으로 충만하였으니, 이것은 성령의 은혜 중 하나이다. 선지자가 "나는 주의 영으로 능력이 충만하다"(미 3:8)고 한 것처럼. [2] 그가 그를 똑바로 쳐다보았다. 그를 압도하기 위하여, 그리고 그의 악한 뻔뻔스러움에 맞서 거룩한 담대함을 보이기 위하여. 마음을 살피시는 하나님의 눈이 그를 보고 있음을, 아니 주의 얼굴이 그를 대적하고 있음을(시 34:16) 보여 주는 표시로서. [3] 바울은 그에게 그의 실제 성격을 알려 주었다(행 13:10). 그를 묘사하되, 첫째는 지옥의 앞잡이라 하였다. 이 엘루마는 바예수, 곧 예수의 아들이라 불렸지만, 실제로는 마귀의 자식이었다. 두 가지 점에서 자식이 아버지를 닮는 것처럼 마귀를 닮았으니, 하나는 교활함이요(뱀은 들짐승 중 가장 간교하였다) 다른 하나는 악의이다. 그는 온갖 간계로 가득하였다. 둘째는 하늘의 대적이라 하였다. 마귀의 자식이라면 당연히 모든 의의 원수이다. 마귀가 그러하기 때문이다. [4] 현재 범죄를 그에게 물었다: "네가 주의 바른 길을 굽게 하기를 그치지 않겠느냐?" 주목하라. 주의 길들은 바르다. 그 모든 길이 완전히 바르다. 그런데 이 바른 길들을 굽게 하는 자들이 있다. 이것은 그리스도의 교훈을 불확실하고 근거 없는 것으로, 그리스도의 법을 불합리하고 실천 불가능한 것으로, 그리스도를 섬기는 것을 불쾌하고 무익한 것으로 만드는 것이다. [5] 그에게 현재의 실명이라는 하나님의 심판을 선언하였다(행 13:11): "이제 주의 손이 네 위에 있어, 너는 눈이 멀어 한동안 해를 보지 못할 것이다."

이것은 그의 범죄에 대한 증거인 동시에 형벌이었다. 그는 복음의 빛에 눈을 감았으므로, 그의 육신의 눈이 해의 빛에 감기는 것은 합당한 일이었다. 총독의 눈을 멀게 하려 했으므로(이 세상의 신이 믿지 않는 자들의 마음을 멀게 함으로써, 고후 4:4) 그 자신이 눈이 멀었다. 그러나 이것은 온건한 형벌이었다. 죽어 마땅하건만 눈만 멀게 되었고, 그것도 한동안이었다. 회개하고 하나님께 영광을 돌린다면 시력이 회복될 것이다.

[6] 이 심판이 즉시 실행되었다. 소돔 사람들이 엘리사를 박해할 때처럼(왕하 6:18 참조) 안개와 어둠이 그에게 덮였다. 이것이 그를 즉시 침묵시키고 혼란에 빠뜨렸으며, 그가 한 모든 말에 대한 효과적인 반박이 되었다. 또한 회개하지 않으면 더 혹독한 형벌이 올 것에 대한 예고이기도 하였다. 엘루마는 자기 손을 잡아 이끌어 줄 사람을 찾아 헤맸으니, 그토록 자랑하던 마술 재주가 어디 갔는지 알 수 없게 되었다.

3. 엘루마의 방해에도 불구하고 총독이 믿게 되었다. 이것은 이집트의 독종이 마술사들 위에도 내려 그들이 모세 앞에 서지 못한 것처럼(출 9:11), 마술사 자신에게 내린 이 기적이 총독의 믿음을 불러일으켰다.

(1) 바울의 설교에서: 그는 주의 가르침에 놀랐다. 주님의 교훈, 곧 그분에게서 오는 교훈, 그분에 관한 교훈은 그 안에 경이롭게 하는 것이 많다. 알면 알수록 더욱 놀랍게 된다. (2) 이 기적에서: "일어난 일을 보고" 바울의 능력이 마술사의 것을 훨씬 뛰어넘고 엘루마가 완전히 무너진 것을 보고 그가 믿었다. 총독이 그리스도인이 된 뒤에 그의 직무를 내려놓거나 쫓겨나지 않고, 오히려 그리스도인 관리로서 그 영향력으로 그 섬의 기독교 전파에 크게 이바지하였을 것이라고 짐작할 수 있다.

**III. 구브로 섬을 떠남.** 그들이 해야 할 일을 마쳤을 때 바보에서 출발하였다. 바울과 그 일행이 떠났다는 표현은 그가 이제 지도자가 된 것을 암시한다. 이때 요한 마가가 그들을 떠나 예루살렘으로 돌아갔는데, 바울과 바나바의 동의 없이 그렇게 했다. 이것은 그의 잘못이었으며, 우리는 나중에 이 일을 다시 듣게 된다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-act-13-4-13 (Matthew Henry, PD)
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