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Matthew on Acts 12:5-19 (ko)

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> 그래서 베드로는 감옥에 갇혀 있었으나, 교회는 그를 위해 하나님께 끊임없이 기도하고 있었다. 헤롯이 그를 끌어내려고 한 바로 그 전날 밤, 베드로는 두 군인 사이에서 두 쇠사슬에 묶인 채 잠들어 있었고, 문 앞에서는 보초들이 감옥을 지키고 있었다. 그런데 보라, 주의 천사가 그 곁에 서니 감방 안에 빛이 환히 비쳤다. 천사가 베드로의 옆구리를 쳐서 깨우며 "어서 일어나라!" 하고 말하자, 그의 손에서 쇠사슬이 풀려 떨어졌다. 천사가 그에게 "옷을 입고 신을 신어라" 하고 말하니, 그대로 했다. 천사가 다시 "겉옷을 두르고 나를 따라오너라" 하고 말했다. 베드로는 밖으로 나가 천사를 따라갔으나, 천사가 행한 일이 실제로 일어난 일인 줄은 알지 못하고 환상을 보는 것이라고 생각했다. 그들이 첫째 보초와 둘째 보초를 지나, 성으로 들어가는 쇠문에 이르니 그 문이 저절로 열렸다. 그들이 밖으로 나가 한 거리를 지나가자, 곧바로 천사는 그를 떠나갔다. 베드로가 제정신이 들어 말했다. "이제야 정말 알겠다. 주께서 자기 천사를 보내셔서 나를 헤롯의 손에서, 그리고 유대 백성이 기대하던 모든 일에서 건져 주셨구나." 그는 그 일을 곰곰이 생각하다가, 마가라고도 하는 요한의 어머니 마리아의 집으로 갔다. 거기에는 많은 사람이 모여 기도하고 있었다. 베드로가 대문을 두드리니, 로데라는 하녀가 응대하러 나왔다. 그녀가 베드로의 목소리를 알아듣고는 너무 기쁜 나머지 문도 열지 않은 채 뛰어 들어가, 베드로가 대문 앞에 서 있다고 알렸다. 사람들이 그녀에게 "네가 미쳤구나!" 하고 말했지만, 그녀는 정말 그렇다고 우겼다. 그러자 그들은 "그의 천사일 것이다" 하고 말했다. 그러나 베드로가 계속 두드리므로, 그들이 문을 열고 그를 보고는 놀랐다. 베드로가 손짓하여 조용히 하라고 한 뒤, 주께서 어떻게 자기를 감옥에서 이끌어 내셨는지를 그들에게 이야기해 주었다. 그러고 나서 "이 일을 야고보와 형제들에게 전하라" 하고 말한 뒤, 그곳을 떠나 다른 곳으로 갔다. 날이 밝자, 베드로가 어떻게 되었는지를 두고 군인들 사이에 적지 않은 소동이 일어났다. 헤롯은 그를 찾았으나 찾지 못하자, 보초들을 심문하고 그들을 처형하라고 명령했다. 그러고 나서 그는 유대를 떠나 가이사랴로 내려가 거기에 머물렀다. (행 12:5-19)

여기서 우리는 베드로가 감옥에서 풀려나는 이야기를 본다. 헤롯의 계획은 좌절되고, 베드로의 목숨은 보존되어 더 큰 사역으로 이어졌으며, 이 피의 물결은 차단되었다. 이 사건에서 주목할 여러 점을 살펴본다.

**I. 이 석방을 크게 만든 것 중 하나는, 그것이 기도에 대한 분명한 응답이었다는 점이다(행 12:5).** 베드로는 삼엄하게 감금되어 있어서, 힘으로도 몰래도 빠져나오는 것이 전혀 불가능했다. 그러나 교회는 그를 위해 하나님께 끊임없이 기도하고 있었다. 기도와 눈물은 교회의 무기이다. 이 무기로 교회는 원수와 맞서 싸울 뿐 아니라 자기 형제들을 위해서도 싸운다.

1. 야고보가 워낙 갑작스럽고 은밀하게 처형되어 교회가 기도할 시간이 없었을 것이다. 하나님께서는 그들이 기도할 여유를 허락하지 않으셨으니, 그들이 기도하는 것을 들어주실 생각이 없으셨기 때문이었다. 야고보는 믿음의 제물로 바쳐져야 했다. 그러나 베드로는 그들에게 더 남겨 두어야 했기에, 기도하도록 마음을 움직이시고 시간도 허락하셨다.

2. 야고보의 죽음은 베드로를 위한 기도에 더 큰 간절함을 불어넣었다. 스데반도 없고 야고보도 없는 이 상황에서 베드로마저 잃는다면 어찌 될 것인가? 이 모든 것이 다 자신들에게 불리하게 돌아가는 것 같아 보였다. 주목하라. 그리스도의 사역자들의 죽음이 때로는 하나님 나라의 이익에 크게 쓰일 수 있지만, 교회는 그들의 생명과 자유와 평안을 위해 간절히 기도하는 것이 마땅한 의무다.

3. 기도는 끊임없이 드려졌다. 이것은 "뜨거운 기도"(헬라어로 *ektenes*)로, 예수께서 겟세마네에서 "더욱 간절히 기도하셨다"는 표현에 사용된 단어와 같다. 의인의 간절한 기도는 효력이 크다. 어떤 이들은 이것이 기도의 지속성을 나타낸다고 본다. 공중 예배에서 기도하고, 집에서 기도하고, 골방에서 기도하면서 쉬지 않고 기도했다. 아니면 한 무리가 기도한 뒤 다른 무리가 이어서 기도하는 방식으로 밤 내내 기도의 불을 이어 갔을 것이다(행 12:12). 주목하라. 공공의 위기와 위험의 때는 교회의 기도 시간이다.

**II. 이 석방을 크게 만든 또 다른 점은, 마지막 순간에 구출이 이루어졌다는 것이다.** 마치 에스더서에서와 같이, 왕의 명령이 집행될 날이 되어서야 구출이 이루어졌다(에 9:1). 구체적으로 살펴보자.

1. 헤롯이 베드로를 끌어내려고 한 바로 그 전날 밤에 구출이 이루어졌다. 아마도 베드로를 위해 청탁을 넣어 보았으나 소용이 없었을 것이다. 내일이 처형일로 정해진 마당에, 이제 더는 방법이 없어 보였다. 그때 하나님께서 탈출의 문을 여셨다. 주목하라. 하나님께서 도우실 때는 사태가 극한에 달했을 때이다. 이삭이 제단에 묶이고 칼이 손에 들렸을 때, 비로소 여호와 이레, 주님이 예비하신다.

2. 베드로는 두 쇠사슬에 묶인 채 두 군인 사이에 누워 있었고, 문 앞에는 보초들이 지키고 있었다. 헤롯은 빌라도가 예수의 무덤에 대해 그랬듯이, "할 수 있는 한 단단히 해 두라"고 했을 것이다. 사람의 기술이 최대한 발휘되어 죄수를 단단히 묶어 두었다. 그러나 하나님보다 더 강하려 하는 자들에게 하나님은 자신이 더 강하심을 나타내신다.

3. 베드로는 두 군인 사이에서 잠들어 있었다. (1) 위험이 임박했어도 두려워하지 않았다. 눈에 보이는 탈출구가 전혀 없는데도 평안히 드러누워 잠들 수 있었다. 선한 원칙과 선한 양심, 그리고 하나님께 모든 것을 맡긴 사람에게는 그렇게 할 수 있다. 하나님은 사랑하는 자에게 잠을 주신다. (2) 구출을 기다리며 깨어 있지도 않았다. 그는 깊이 잠들어 있었고, 자신의 구출이 완전한 놀라움으로 다가왔다. 시편 기자의 말처럼, "우리는 꿈꾸는 자와 같았도다"(시 126:1).

**III. 천사가 하늘에서 파견되어 베드로를 구출했다는 사실이 이 석방의 가치를 더 높인다.**

1. 주의 천사가 그 곁에 서서 감방 안을 밝게 비추었다. 어두운 곳, 한밤중이었지만 베드로는 앞을 밝히 볼 수 있었다. 신약에서 천사가 나타날 때마다 빛이 함께 언급되는 것은 의미심장하다. 복음으로 인해 위의 세계가 빛 가운데 드러났기 때문이다. 베드로에게 묶인 군인들은 깊은 잠에 빠졌거나, 깨어 있었더라도 천사의 나타남에 두려워 죽은 자처럼 되었을 것이다.

2. 천사가 베드로의 옆구리를 쳐서 깨웠다. 빛이 비쳐도 눈뜨지 않는 깊은 잠을 자고 있었기에 직접 쳐서 깨운 것이다. 주목하라. 선한 사람이 위기 앞에서도 잠들어 있고, 말씀의 빛에도 깨어나지 않을 때에는 고통스러운 환난이 옆구리를 쳐서 깨울 것이다. 그렇게라도 깨어나는 것이 잠든 채로 있는 것보다 낫다.

3. 그의 손에서 쇠사슬이 풀려 떨어졌다. 하나님께서 그의 사슬을 푸셨다. 삼손처럼 힘이 있어서가 아니라, 그것들이 저절로 떨어진 것이다. [참고] 전통에 따르면 로마 교회는 이 쇠사슬을 성물로 보관하며 해마다 8월 1일을 "베드로 족쇄 축일"로 지킨다고 한다. 그러나 성경은 이 사슬에 어떤 신성한 의미도 부여하지 않는다.

4. 천사는 베드로에게 즉시 옷을 차려입고 따라오라고 명하였다(행 12:8-9). 그는 하늘에서 온 사자를 안내자이자 호위대로 삼아 담대히 나아갈 수 있었다. 베드로는 나가 천사를 따라가면서도 그것이 실제로 일어나는 일인 줄을 몰랐다. 환상을 보는 것이라고 생각했다. 이는 하늘의 환상이 얼마나 생생한지를 보여 준다. 주님이 그 백성을 포로 생활에서 이끌어 내실 때 우리는 꿈꾸는 자와 같다.

5. 천사가 그를 안전하게 인도하여 위험에서 벗어나게 했다(행 12:10). 첫째 보초와 둘째 보초를 지났다. 이것은 유대 교회의 파수꾼들을 상징하는 것으로, 하나님께서 그들의 눈에 잠을 쏟아부으셨다(롬 11:8). 마지막으로 쇠문에 이르렀다. 파라오가 이스라엘을 홍해 앞에서 다시 잡으려 했던 것처럼, 보초들이 정신을 차린다면 여기서 죄수를 되잡을 수 있었다. 그러나 쇠문은 저절로 열렸다. 사람의 손이 닿지도 않았는데 보이지 않는 능력으로 문이 열렸다. 이는 이사야의 예언이 문자 그대로 이루어진 것이다. "내가 그 앞에서 두 문짝을 열고 성문들이 닫히지 않게 하리라"(사 45:1-2). 주목하라. 하나님께서 당신의 백성을 위해 구원하고자 하실 때, 어떤 장애물도 넘어설 수 없는 것이 없다. 쇠문도 저절로 열린다. 이 베드로의 구출은 그리스도를 통한 우리의 구원을 보여 준다. 속박에서 풀려나 영적 자유를 얻는 것이다. 하나님의 은혜는 이 천사처럼 먼저 감옥에 빛을 가져다주고, 잠든 죄인의 옆구리를 쳐서 깨우고, 의지를 새롭게 함으로써 손의 사슬을 벗긴 다음, "나를 따르라"는 명령을 주신다. 마침내 쇠문이 열려 새 예루살렘으로 들어가게 되는데, 거기서는 포로 생활의 흔적이 모두 사라지고 하나님의 자녀로서 온전한 자유를 누리게 된다.

6. 천사가 임무를 마치자 베드로를 떠났다(행 12:10). 그는 더 이상 위험한 상황에 있지 않았고, 혼자서 친구들을 찾아갈 수 있었다. 주목하라. 일반적인 수단이 가능할 때는 기적을 기대해서는 안 된다.

**IV. 이 석방이 어떻게 드러났는지를 살펴본다.**

1. 베드로가 제정신이 들었다(행 12:11). 너무나 놀라운 일들이 잠에서 막 깨어난 사람에게 연이어 쏟아지자 한동안 정신이 없었다. 그러나 마침내 정신을 차리고 이것이 꿈이 아닌 실제임을 확인하였다. "이제야 정말 알겠다. 주께서 자기 천사를 보내셔서 나를 헤롯의 손에서 건져 주셨구나." 헤롯은 나를 단단히 잡았다고 생각했고, 유대 백성도 내일이면 내 목이 떨어질 것을 의심치 않았다. 그러나 주님은 그 모든 기대를 보기 좋게 뒤집으셨다. 주목하라. 영적 속박에서 풀려난 영혼들도 처음에는 하나님께서 자신 안에서 이루신 일을 온전히 인식하지 못한다. 위로자(보혜사)가 오셔서 마침내 알게 되기까지는 그렇다.

2. 베드로가 친구들에게로 갔다(행 12:12-17).

(1) 그는 곰곰이 생각하다가 곧바로 한 친구의 집으로 향했다. 그 집은 바나바의 누이요 마가라고도 하는 요한의 어머니 마리아의 집이었다. 이 집은 제자들이 은밀히 모이는 장소로 자주 쓰인 것 같다. 오벳에돔의 집이 법궤로 인해 복을 받았듯이, 이 집도 주님의 제자들이 모임으로써 복이 임했을 것이다. 집 안에 교회가 있으면 그 집은 작은 성소가 된다.

(2) 그곳에는 많은 사람이 한밤중에 모여 기도하고 있었다. 베드로를 위해 기도하고 있었던 것이다. 주목하라.

(3) 베드로가 대문을 두드렸다(행 12:13-16). 로데라는 하녀가 응대하러 나왔다. 그녀는 베드로의 목소리를 알아보았다. 평소에 그의 기도와 설교를 자주 들었기 때문이다. 그런데 기쁨이 넘쳐 문도 열지 않은 채 뛰어 들어갔다. 때로는 친구에 대한 감정이 넘쳐서 오히려 그에게 불친절한 행동을 하기도 한다. 사람들은 그녀에게 "네가 미쳤구나"라고 했다. 우리가 가장 간절히 바라는 것일수록 그것이 이루어졌다고 믿기가 더 어렵다. 마치 제자들이 부활하신 그리스도를 보고도 기쁨이 지나쳐 믿지 못했던 것처럼. 그녀가 계속 고집하자, 그들은 "그의 천사일 것이다"라고 했다. 혹자는 이것이 "그에게서 온 사자"를 뜻한다고 본다. 또 혹자는 수호 천사가 그의 모습과 목소리를 띠고 나타난 것이라고 본다. 어떤 이들은 이것이 임박한 죽음의 전조라고 여겼다는 견해도 있다. 어떻게 이해하든, 이 표현은 당시 사람들이 수호 천사에 대해 어떤 생각을 가지고 있었는지를 보여 줄 뿐, 수호 천사의 존재를 증명하지는 않는다. 우리는 성도들에게 천사들의 호위대가 있다는 것을 알지만, 각각의 성도마다 특정 수호 천사가 배정된다는 것은 성경의 다른 부분에서 뒷받침되지 않는다.

(4) 그들이 마침내 베드로를 들어오게 했다(행 12:16). 그는 계속 두드렸고, 결국 문이 열렸다. 주목하라. 감옥에서 걸어 나올 때는 쇠문이 저절로 열렸지만, 친구의 집 문은 오래 두드려야 했다. 이것은 아마도 자신에게 그토록 큰 영광을 돌려 준 천사로 인해 교만해지지 않도록 하는 유익한 굴욕이었을 것이다. 그들이 그를 보았을 때 크게 놀랐다. 슬픔과 두려움이 즉시 경이로움과 기쁨으로 바뀌었다.

(5) 베드로가 그들에게 구출 경위를 설명했다. 그들이 소란스럽게 몰려들자 베드로는 손짓하여 조용히 시키고, 주께서 어떻게 자신을 감옥에서 이끌어 내셨는지를 이야기했다. 주목하라. 기도로 얻은 것은 찬양으로 감사해야 한다. 하나님께서 우리의 위로가 되어 주신 것에 대해 우리는 항상 하나님께 영광을 돌려야 한다.

(6) 베드로는 야고보와 형제들에게도 이 소식을 전하라고 했다. 아마도 그들은 다른 곳에서 같은 시간에 같은 목적으로 기도하고 있었을 것이다. 이처럼 멀리서도 마음을 합하여 기도함으로써 성도의 교제를 나누는 것이 좋다. 헤롯이 한 야고보를 칼로 죽였지만, 여기 예루살렘에 또 다른 야고보가 일어나 형제들을 이끌고 있었다. 하나님께서 하실 일이 있으면, 그 일을 할 도구는 언제나 마련하신다.

(7) 베드로는 안전한 피신처를 찾아 떠났다. 그리스도의 법은 자기 부인과 고난을 요구하지만, 그것이 자연적인 자기 보존의 법을 폐지하지는 않는다. 합법적인 수단으로 안전을 도모할 기회가 있다면 그렇게 해야 한다.

**V. 베드로의 친구들이 기뻐한 것처럼, 원수들은 당혹스러워했다.**

1. 군인들이 크게 소동하였다(행 12:18). 날이 밝자 죄수가 사라졌다. 어떻게 되었는지 아무도 몰랐다. 어젯밤만 해도 이토록 단단히 잡아 두었는데. 이처럼 박해자들은 복음의 사업이 자신들의 모든 반대에도 불구하고 승리하는 것을 볼 때 당혹감을 느끼게 된다.

2. 헤롯이 그를 찾았으나 찾지 못했다(행 12:19). 하나님께서 숨기신 사람을 누가 찾을 수 있겠는가? 바룩과 예레미야는 수색을 받았지만 안전했다. 하나님께서 그들을 숨기셨기 때문이다(렘 36:26). 주목하라. 공공의 위험이 닥쳤을 때에도 하나님을 믿는 모든 사람에게 하나님은 피신처가 되신다.

3. 보초들이 처벌을 받았다. 헤롯은 그들을 심문하고 처형을 명령했다. 로마 법에 따르면 죄수가 도망치면 간수가 그 죄수 대신 벌을 받아야 했다(왕상 20:39). 이 보초들은 사실 베드로를 가두어 교회를 박해하는 도구가 되었었는데, 이제 자신들의 죄가 아닌 하나님의 행위로 인해 처벌을 받게 된 것이다. 이것이 부당하게 보인다면, 헤롯이 곧 죽었으므로 실제로 처형이 집행되지 않았을 수도 있다.

4. 헤롯 자신이 물러났다. 그는 유대를 떠나 가이사랴로 내려갔다. 자신이 약속한 것을 이루지 못한 수치심과 분노로 예루살렘에 있을 수 없었을 것이다. 요세푸스의 기록에 따르면, 헤롯이 통치 제 3년 말에 가이사랴에 내려와 황제를 기리는 축제를 성대하게 개최했다고 한다.

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