Matthew on Acts 10:44-48 (ko)

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> 베드로가 아직 이 말을 하고 있을 때에, 말씀을 듣는 모든 사람에게 성령이 내리셨다. 베드로와 함께 온 할례받은 신자들은 이방 사람들에게도 성령의 선물이 부어진 것을 보고 놀랐다. 그들이 이방 사람들이 여러 가지 방언으로 말하며 하나님을 찬양하는 것을 들었기 때문이다. 그때 베드로가 말했다. "이 사람들이 우리와 똑같이 성령을 받았으니, 누가 이들에게 물로 세례 받는 것을 막을 수 있겠습니까?" 그러고는 그들에게 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받으라고 명했다. 그러자 그들은 베드로에게 며칠 더 머물러 달라고 청했다. (행 10:44-48)

여기서 베드로의 설교가 맺은 열매와 결과를 본다. 그는 수고가 헛되지 않았고, 그들 모두 그리스도께 이끌렸다.

**I. 하나님께서 베드로의 말씀을 친히 인정하심으로 성령을 내려 주심(행 10:44).** 베드로가 아직 말하고 있을 때, 아마도 더 할 말이 있었을 텐데, 성령께서 말씀을 듣는 모든 사람에게 내리셨다. 이는 처음 사도들에게 임하셨을 때처럼이었다(행 11:15). 그래서 어떤 이들은 큰 바람 소리와 불같은 혀가 함께했을 것이라고 생각한다. 주목하라.

1. 성령이 언제 임하셨는가. 베드로가 설교하는 동안이었다. 이로써 하나님께서 그가 말하는 것에 함께하심을 증거하셨다. 이처럼 사도의 표징이 그들 가운데 나타났다(고린도후서 12:12). 비록 베드로가 성령을 줄 수 없었지만, 그의 말씀과 함께 성령이 주어짐으로써 그가 하나님께로부터 보내심 받은 것이 드러났다. 성령은 다른 이들에게는 세례 후에 임하셨으나, 이 이방 사람들에게는 세례 전에 임하셨다. 마치 아브라함이 할례 이전에 믿음으로 의롭다 하심을 받은 것처럼, 하나님께서 외적인 표징에 매이지 않으심을 보이기 위해서였다. 성령이 살리시며, 육체는 아무 유익이 없다.

2. 성령이 임하셨음이 어떻게 나타났는가(행 10:46). 그들이 이전에 배운 적 없는 방언으로 말했다. 아마도 히브리어, 곧 거룩한 언어로 말했을 것이다. 설교자들이 청중의 언어로 말할 수 있도록 능력을 받은 것처럼, 청중들은 설교자들이 구약 성경에서 끌어온 증거들을 원문으로 살필 수 있도록 능력을 받았을 것이다. 또는 그들이 모두 사역자로 부름받았음을 나타내기 위함이기도 했다. 그들이 방언으로 말할 때 그들은 하나님을 찬양하였다. 어떤 은사를 받든, 특히 말의 은사와 그 모든 발전을 통해 하나님을 영화롭게 하는 것이 마땅하다.

3. 할례받은 신자들에게 어떤 인상을 남겼는가(행 10:45). 베드로와 함께 온 여섯 명은 크게 놀랐다. 이방 사람들에게도 성령의 은사가 부어졌기 때문이다. 구약 성경이 이것을 분명히 예언했지만, 그들은 이해하지 못했다. 우리의 잘못된 인식이 하나님의 섭리와 은혜의 방법들을 우리에게 어렵게 만든다.

**II. 베드로가 성령을 받은 이들에게 세례를 베푸는 것으로 하나님의 역사를 확증함.** 주목하라.

1. 그들이 성령을 받았더라도 세례를 받는 것이 필요했다. 하나님께서 제도적 예식에 매이지 않으신다 해도 우리는 매인다. 어떤 특별한 은사도 우리를 그것들 위에 두지 않으며, 오히려 더욱 그것들에 순응하도록 의무를 더한다.

2. 그들이 이방 사람이었음에도 성령을 받았으므로 세례를 받을 수 있었다(행 10:47). "이 사람들이 우리와 똑같이 성령을 받았으니, 누가 이들에게 물로 세례 받는 것을 막을 수 있겠습니까?" 이 논리는 결정적이다. 표징된 것을 이미 받은 자에게 표징을 거부할 수 있겠는가? 하나님께서 언약의 은혜를 베푸신 자들은 언약의 인을 받을 분명한 권리가 있다. 하나님께서 교제 안으로 받아들이신 자들을 우리도 교제 안으로 받아들여야 한다. 하나님께서 성령의 약속을 우리에게처럼 그들에게도 부어 주셨으니, 물세례를 우리처럼 그들도 받지 못하게 막을 수 있겠는가? 성령이 세례 전에 임하신 것은 바로 이 때문이었다. 그렇지 않았다면 베드로도 그들에게 세례 주기를 설득하기 어려웠을 것이고, 할례받은 자들의 비난을 피하기 어려웠을 것이다. 이처럼 이방 사람들을 교회 안으로 들이기 위한 하나님의 은혜의 행보가 한 걸음 한 걸음 이루어진다.

3. 베드로는 직접 세례를 주지 않고 명하여 세례를 받게 했다(행 10:48). 함께 온 형제들이 그의 명으로 세례를 베풀었을 것이다. 이는 자기에게 세례를 받은 자들이 자기를 더 대단히 여기거나 자기 이름으로 세례를 받았다고 생각할까 봐 바울이 직접 세례 주기를 삼간 것과 같은 이유이다(고린도전서 1:15). 사도들의 사명은 기도와 말씀 사역에 힘쓰는 것이었다. 세례를 베푸는 일은 따라서 보통 하급 사역자들에게 맡겨졌다. 이들은 사도들의 명령으로 행했으므로, 사도들이 행한 것이라 할 수 있다. 다른 사람을 통해 행하는 것은 스스로 행하는 것과 같다.

**III. 그들이 베드로의 말씀과 하나님의 역사를 모두 인정하여 며칠 더 머물기를 청함.** 그들은 베드로가 다른 곳에서도 해야 할 일이 있고 예루살렘에서 기다린다는 것을 알기에 계속 함께해 달라고 요청할 수 없었다. 그러나 즉시 떠나기보다는 며칠 더 머물러 달라고 간청했다. 주목하라.

1. 그리스도를 조금 아는 자들은 더 알고 싶어 한다.

2. 성령을 받은 자들도 말씀 사역의 필요성을 계속 느낀다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-act-10-44-48 (Matthew Henry, PD)
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