Matthew on 2 Timothy 4:16-22 (ko)
I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0
> 내가 처음 변호할 때에 아무도 나를 도우러 오지 않고 모두 나를 버렸습니다. 그것이 그들에게 허물로 돌아가지 않기를 바랍니다. 그러나 주께서 내 곁에 서서 나를 강하게 하셨으니, 이는 나를 통해 그 말씀이 온전히 선포되어 모든 이방 사람이 듣게 하려는 것이었습니다. 그리하여 나는 사자의 입에서 건짐을 받았습니다. 주께서 나를 모든 악한 일에서 건지시고, 그분의 하늘 나라로 안전히 인도하실 것입니다. 그분께 영광이 영원무궁하기를 빕니다. 아멘. 브리스가와 아굴라, 그리고 오네시보로의 집안에 안부를 전해 주십시오. 에라스도는 고린도에 머물렀고, 드로비모는 병이 들어 내가 밀레도에 남겨 두었습니다. 겨울이 되기 전에 어서 오십시오. 으불로와 부데, 리노, 글라우디아, 그리고 모든 형제가 그대에게 안부를 전합니다. 주 예수 그리스도께서 그대의 영과 함께 계시기를 빕니다. 은혜가 그대들과 함께하기를 빕니다. 아멘. (딤후 4:16-22)
여기서 다음 내용을 살펴본다.
**I. 바울 자신의 현재 상황을 디모데에게 알려 준다.**
1. 그는 최근 가이사에게 상소한 것으로 황제 앞에 출석해야 했고, 그때 아무도 그와 함께 서지 않았다(딤후 4:16). 그의 사건을 변호하거나, 그를 위해 증언하거나, 적어도 그의 체면을 세워 줄 사람이 없이 모두 그를 버렸다. 이것은 이상한 일이었다. 바울처럼 선한 사람이 로마에서 아무도 자신을 인정해 주지 않다니. 로마에는 많은 그리스도인들이 있었고 그들의 믿음은 온 세상에 전파되어 있었는데도(롬 1:8). 그러나 사람은 사람일 뿐이다. 로마의 그리스도인들은 기꺼이 그를 마중 나왔지만(행 28장), 막상 중요한 순간이 되어 그와 함께 고난받을 위험에 처하자 모두 그를 버렸다. 그는 하나님이 그것을 그들에게 허물로 돌리지 말아 달라고 기도한다. 이것은 그것이 큰 잘못이며 하나님께서 그들에게 정당하게 화를 내실 수 있음을 암시한다. 그러나 그는 하나님께서 그들을 용서해 달라고 기도한다. 고의적인 죄와 연약함의 죄 사이에 얼마나 큰 차이가 있는지 보라. 악의적으로 바울을 대적한 구리 세공인 알렉산더에 대해서는 "주께서 그의 행위대로 갚으실 것입니다"라고 기도하지만, 위험의 순간에 연약함으로 바울을 외면한 이 그리스도인들에 대해서는 "주께서 그것을 그들에게 허물로 돌리지 마옵소서"라고 한다. 주목하라. (1) 바울은 친구들이 위험의 때에 그를 버림으로써 원수들의 반대뿐만 아니라 시련을 겪었다. 모두가 그를 버렸다. (2) 특히 첫 번째 변호 때 선한 사도를 위해 나서지 않은 것은 그들의 죄였다. 그러나 그것은 연약함의 죄였으므로 더 용납될 수 있는 것이었다. 그렇지만, (3) 하나님은 그것을 그들에게 허물로 돌리실 수도 있었지만, 바울은 간절한 기도로 그것을 막으려 하였다. "그들에게 허물로 돌리지 마옵소서."
2. 그럼에도 하나님은 그와 함께 서 주셨다(딤후 4:17). 그에게 비범한 지혜와 용기를 주셔서 스스로 훨씬 더 잘 말할 수 있게 하셨다. 그의 체면을 세워 줄 사람이 없었을 때, 하나님은 그의 얼굴이 빛나게 하셨다. "이는 나를 통해 그 말씀이 온전히 선포되어," 즉 "하나님은 내가 복음을 전파할 수 있도록 그 어려움에서 나를 건지셨다. 그것이 나의 사업이기 때문이다." 아니, 그가 바로 그때 복음을 전파할 수 있도록 하신 것 같다. 바울은 법정에서도 강단에서와 마찬가지로 설교할 줄 알았기 때문이다. "그래서 모든 이방 사람이 들을 수 있었다." 황제 자신과 그분 앞에 불려오지 않았더라면 바울의 설교를 들을 일이 없었을 대인들이 들을 수 있었다. "그리하여 나는 사자의 입에서 건짐을 받았습니다." 곧 네로(어떤 이들은 그렇게 생각한다)나 다른 재판관에게서. 어떤 이들은 그것이 단지 임박한 위험을 나타내는 속담 같은 표현일 뿐이라고 이해한다. "주께서 나를 모든 악한 일에서 건지실 것입니다." 바울이 어떻게 경험을 개선하는지 보라. "건지신 분이 건지시고, 우리는 그분이 또 건지실 것을 믿는다. 나를 모든 악한 일, 곧 다른 이들이 내게 행하는 모든 해악에서 건지실 것이다. 그리고 그분의 하늘 나라로 안전히 인도하실 것이다." 그리고 이것으로 그는 하나님께 영광을 돌리며, 하나님의 영광에 대한 소망 안에서 기뻐한다. 주목하라. (1) 주님이 우리와 함께 서 주신다면, 그분은 어려움과 위험의 때에 우리를 강하게 하실 것이며, 그분의 임재는 모든 이의 부재를 넘치도록 채울 것이다. (2) 주님이 그분의 종들을 크고 임박한 위험에서 보존하실 때, 그것은 중요한 일과 섬김을 위한 것이다. 바울은 나를 통해 말씀이 온전히 선포될 수 있도록 보존되었다. (3) 과거의 구원은 미래의 소망을 격려해야 한다. (4) 하늘 나라가 있고, 주님은 그분의 신실한 증인들과 고난받는 종들을 거기로 보존하실 것이다. (5) 우리는 모든 과거·현재·미래의 구원에 대해 하나님께 영광을 돌려야 한다. "그분께 영광이 영원무궁하기를 빕니다. 아멘."
**II. 그는 아굴라와 브리스가, 오네시보로의 집안에 안부를 전한다(딤후 4:19).** 그는 드로비모를 밀레도에 병든 채로 두고 온 것을 언급한다(딤후 4:20). 이로써 사도들이 자신들의 교리를 확증하기 위해 기적적으로 모든 병을 고쳤지만, 그것이 결탁처럼 보이지 않도록 자기 친구들에게는 그 능력을 행사하지 않았음을 알 수 있다.
**III. 겨울이 되기 전에 속히 오라고 디모데를 재촉한다(딤후 4:21).** 그를 보고 싶었기 때문이기도 하고, 겨울이 되면 여정이나 항해가 더 위험해지기 때문이기도 했다.
**IV. 으불로, 부데, 리노, 글라우디아, 그리고 모든 형제에게서 안부를 전한다.** 이 시기의 한 이방인 작가는 부데와 그의 아내 글라우디아를 언급하면서 글라우디아는 브리튼 사람이라고 했는데, 이로부터 어떤 이들은 이 부데가 바로 그 사람이고 여기의 글라우디아가 그의 아내이며 그들이 로마에서 저명한 그리스도인들이었다고 추론한다.
**V. 주 예수께서 디모데의 영과 함께 계시기를 바라는 기도로 마친다.** 주 예수 그리스도가 우리의 영과 함께 계신다면, 우리가 행복해지는 데 더 이상 필요한 것이 없다. 그분 안에 모든 신령한 복이 요약되어 있기 때문이다. 그리고 우리의 친구들을 위해 드릴 수 있는 최선의 기도는 주 예수 그리스도가 그들의 영과 함께 하셔서, 그들을 거룩하게 하고 구원하시며 마침내 자신에게 받으시기를 구하는 것이다. 마치 첫 번째 순교자 스데반이 "주 예수여 내 영혼을 받으시옵소서"(행 7:59)라고 기도한 것처럼. "주 예수여, 당신이 몸과 함께 있는 동안 함께 하셨던 그 영혼을 받아 주소서. 그것이 분리된 상태에 있을 때 이제 버리지 마옵소서." "은혜가 그대들과 함께하기를 빕니다. 아멘." 이것이 사도가 모든 편지마다 사용한 표시였다. 주 예수 그리스도의 은혜가 너희 모두와 함께하기를 빕니다. 아멘(살후 3:17-18). 은혜가 여기서 우리를 변화시켜 거룩하게 하고, 우리를 겸손하게 하며, 끝까지 인내하게 한다면, 영광이 앞으로 우리를 면류관으로 씌울 것이다. 주님은 해요 방패이시니, 주님은 은혜와 영광을 주실 것이며, 정직하게 걷는 자들에게 좋은 것을 아끼지 않으실 것이다. 만군의 주님이여, 주를 의지하는 사람은 복되도다(시 84:11-12). 영원하신 왕, 곧 썩지 않으시고 보이지 않으시는 오직 지혜로우신 하나님 우리 구주께 존귀와 영광이 영원무궁하기를 빕니다. 아멘.
---
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-2ti-4-16-22(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반