Matthew on 2 Timothy 3:10-17 (ko)

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> 그러나 너는 나의 가르침과 행실과 목적과 믿음과 오래 참음과 사랑과 인내를 따랐고, 안디옥과 이고니온과 루스드라에서 내게 닥친 박해와 고난도 함께 겪었다. 내가 그러한 박해들을 견뎌 냈으나, 주께서 그 모든 것에서 나를 건져 내셨다. 그렇다. 그리스도 예수 안에서 경건하게 살고자 하는 사람은 누구나 박해를 받을 것이다. 그러나 악한 사람들과 속이는 자들은 점점 더 악해져서, 남을 속이고 또 자기도 속을 것이다. 그러나 너는 네가 배우고 확신한 것에 머물러 있어라. 너는 그것을 누구에게서 배웠는지 알고 있다. 너는 어려서부터 거룩한 성경을 알았으니, 이 성경은 그리스도 예수 안에 있는 믿음을 통해 너를 구원에 이르도록 지혜롭게 할 수 있다. 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로, 가르치고 책망하며 바로잡고 의로 교육하는 데 유익하다. 이는 하나님의 사람으로 온전하게 하며, 모든 선한 일을 위해 완전히 갖추게 하려는 것이다. (딤후 3:10-17)

여기서 사도 바울은 디모데가 걷던 그 길에서 흔들리지 않도록 굳건히 세운다.

**I. 바울은 디모데가 직접 목격자였던 자신의 본보기를 그의 앞에 제시한다(딤후 3:10).** 디모데는 오랫동안 바울을 따라다니며 그를 지켜보았다. "그러나 너는 나의 가르침을 따랐다." 그리스도와 사도들의 가르침을 더 충분히 알면 알수록 우리는 그것에 더욱 굳게 붙어 있을 것이다. 많은 사람이 그것을 느슨하게 여기는 것은 그것을 충분히 알지 못하기 때문이다. 그리스도의 사도들에게는 그들을 알지 못하거나 충분히 알지 못하는 사람들 말고는 원수가 없었다. 그들을 가장 잘 아는 사람들이 그들을 가장 사랑하고 공경하였다. 디모데가 바울에게서 충분히 알게 된 것이 무엇인가?

1. **바울이 전한 가르침이다.** 바울은 청중에게 아무것도 숨기지 않고, 하나님의 뜻 전체를 그들에게 선포하였으므로(행 20:27), 그들이 원한다면 충분히 알 수 있었다. 디모데는 그런 스승 아래서 훈련받고 그가 전한 가르침을 숙지하는 큰 혜택을 누렸다.

2. **바울의 행실도 충분히 알았다.** "너는 나의 가르침과 행실을 충분히 알았다." 그의 행실은 그의 가르침과 일치하였고 서로 모순되지 않았다. 그는 삶으로 설교로 세운 것을 무너뜨리지 않았다. 설교는 잘 하지만 삶은 못하게 사는 사람들은 사람들에게 전혀 유익을 끼칠 수 없다고 기대할 수밖에 없는 반면, 삶이 가르침과 일치하는 목회자들은 선을 행하고 오래도록 열매를 남기는 사람들이다.

3. **디모데는 바울이 설교와 행실 모두에서 추구하는 큰 목표가 무엇인지를 충분히 알았다.** "너는 나의 목적을 알았다. 내가 무엇을 지향하는지, 그것이 어떤 세상적이거나 육적이거나 세속적인 목적과 얼마나 거리가 먼지, 내가 하나님의 영광과 사람들의 영혼의 유익을 얼마나 진실되게 추구하는지를."

4. **디모데는 바울의 선한 성품을 충분히 알았다.** 그것은 그의 가르침, 행실, 목적으로부터 알 수 있었다. 왜냐하면 바울은 자신의 믿음(즉 그리스도 안에 있는 믿음, 다른 세상에 관한 믿음, 그로 인해 바울이 살았던 믿음)의 증거를 보여 주었고, 그가 섬기고 그 위에서 감독직을 맡은 교회들을 향한 오래 참음과, 모든 사람에 대한 사랑과, 인내를 보여 주었기 때문이다. 이것들은 바울이 탁월하게 지닌 은혜였으며, 디모데는 그것을 알았다.

5. **선을 행했으나 고난을 당한 것도 알았다(딤후 3:11).** "너는 나에게 닥친 박해와 고난을 충분히 알았다." 바울은 디모데가 함께 있는 동안 일어났던 것들, 즉 안디옥과 이고니온과 루스드라에서의 일들만을 언급한다. "그러니 네게도 힘든 일이 닥치더라도 놀라지 마라. 내가 전에 이미 견뎌 낸 것보다 더한 것은 아니다."

6. **하나님께서 그를 어떻게 돌봐 주셨는지를 알았다.** "내 하나님은 나의 대의를 저버리신 적이 없었던 것처럼, 나를 저버리지도 않으셨다. 주께서 그 모든 것에서 나를 건져 내셨다." 우리가 선한 사람들의 고난을 일부분만 알 때, 그것은 그들이 고난 당하는 대의를 포기하게 만드는 유혹이 된다. 우리가 그들이 겪는 고통만 알면, "우리는 이 대의를 포기하겠다. 그것을 인정하는 데 그토록 큰 대가가 따르니"라고 쉽게 말하게 된다. 그러나 고난을 충분히 알 때, 즉 그들이 어떻게 고난 당하는지뿐만 아니라 고난 가운데서 어떻게 지탱되고 위로받는지를 알게 될 때, 우리는 낙담하기는커녕 오히려 힘을 얻게 된다. 특히 다음의 사실을 헤아릴 때 더욱 그렇다(딤후 3:12). 그리스도 예수 안에서 경건하게 살고자 하는 사람은 누구나 박해를 받을 것이다. 항상 똑같이 받는 것은 아니다. 당시에는 그리스도의 신앙을 고백하는 자들이 다른 때보다 박해에 더 많이 노출되어 있었다. 그러나 항상 어떤 정도로든, 그리스도 예수 안에서 경건하게 살고자 하는 자들은 박해를 받을 것이다. 그들은 멸시를 각오해야 하고, 자신의 신앙이 승진의 길을 막을 수도 있다는 것을 각오해야 한다. 특히 엄격한 그리스도교 규범에 따라 경건하게 살고자 하는 자들, 즉 십자가에 못 박히신 구속자의 제복을 입고 그분의 이름을 지니고자 하는 자들이 그렇다. 자신의 신앙을 생활로 드러내려는 모든 자들, 경건하게 살기만 하는 것이 아니라 경건하게 살기를 *결심한* 자들은 박해를 각오해야 한다. 주목하라. (1) 사도의 삶은 세 가지 면에서 매우 모범적이었다. 하나님의 뜻에 따른 그의 가르침, 그의 가르침에 부합하는 그의 삶, 그리고 그의 박해와 고난이 그것이다. (2) 그의 삶이 크게 유익한 삶이었음에도 불구하고, 그것은 크게 고난 받는 삶이기도 했다. 탁월한 섬김과 큰 고난 면에서 그리스도의 제자 중 바울보다 자신의 위대한 주님을 더 닮은 사람은 없다고 생각한다. 바울은 거의 모든 곳에서 고난을 받았다. 성령님께서 결박과 환난이 그를 기다리고 있다고 증거하셨다(행 20:23). 여기서 그는 안디옥, 이고니온, 루스드라에서의 박해와 고난을 언급한다. 그 외 다른 곳에서의 고난도 있었지만. (3) 사도는 디모데와 우리의 고난 가운데 격려를 위해 주님께서 그 모든 것에서 자신을 건져 내셨음을 언급한다. (4) 우리는 참된 그리스도인들의 실천과 그들이 받는 대우를 본다. 그들은 그리스도 예수 안에서 경건하게 산다. 이것이 그들의 실천이다. 그리고 박해를 받는다. 이것이 이 세상에서 그들이 받는 대우이다.

**II. 바울은 디모데에게 유혹자들의 비참한 최후를 경고함으로써 예수 안에 있는 진리에 굳게 붙어 있을 이유를 제시한다(딤후 3:13).** 주목하라. 선한 사람들이 하나님의 은혜로 더 좋아지고 더 좋아지는 것처럼, 악한 사람들은 사탄의 간교함과 자신의 부패의 세력으로 인해 더 나빠지고 더 나빠진다. 죄의 길은 내리막길이다. 그들은 나쁜 데서 더 나쁜 데로 나아간다. 남을 속이고 또 자기도 속는 것이다. 다른 사람들을 미혹하는 자들은 자기 자신을 속이는 것에 불과하다. 다른 사람들을 오류 안으로 끌어들이는 자들은 스스로 더 많은 실수 안으로 달려가게 되며, 마침내 그 대가를 치르게 될 것이다.

**III. 바울은 디모데에게 좋은 교육, 특히 거룩한 성경에서 배운 것에 굳게 붙어 있도록 권면한다(딤후 3:14-15).** "그러나 너는 네가 배우고 확신한 것에 머물러 있어라." 주목하라. 좋은 것을 배우는 것으로 충분하지 않다. 그 안에 머물고 끝까지 인내해야 한다. 그래야 참으로 그리스도의 제자가 된다(요 8:31). 우리는 어린아이들처럼 이리저리 흔들리며 사람들의 속임수와 간교한 술책으로 갖가지 이상한 교훈에 끌려다녀서는 안 된다(엡 4:14). 여러 가지 낯선 교훈에 끌려다니지 말아야 한다. 마음이 은혜로 굳게 세워지는 것이 좋기 때문이다(히 13:9). 그리고 이 때문에 우리는 거룩한 성경에서 배운 것들을 계속 붙들어야 한다. 어린 시절과 청소년기에 빠져든 오류와 실수들을 계속 붙들어야 한다는 것이 아니다. 그런 것들은 공정한 탐구와 충분한 확신 후에 버려야 한다. 그러나 이것은 거룩한 성경이 분명히 주장하는 것들, 달려가는 사람도 읽을 수 있는 것들을 계속 붙드는 것과는 다른 문제이다. 디모데가 배운 진리를 붙들어 나간다면, 유혹자들의 덫과 유혹에 맞서 무장될 것이다. 주목하라. 디모데는 자신이 배우고 확신한 것들을 계속 붙들어야 한다.

1. **자신이 교육받은 것의 확실성을 아는 것은 큰 행복이다(눅 1:4).** 진리들이 무엇인지를 알 뿐만 아니라, 그것들이 의심할 수 없는 확실성의 것임을 아는 것이다. 우리가 배운 것을 더욱 확신하기 위해 노력해야 하며, 진리 안에 뿌리를 내림으로써 오류에 대해 경계를 지켜야 한다. 종교에서 확실성은 매우 중요하고 유익하다. 알되, (1) "네가 좋은 스승들을 두었다는 것을 알아라. 네가 그것들을 누구에게서 배웠는지 생각해 보아라. 악한 사람들과 유혹자들에게서가 아니라, 그들이 가르친 진리들의 능력을 스스로 경험하였고 그것들을 위해 고난받을 준비가 된 선한 사람들에게서 배웠다. 그들이 이 진리들을 믿는다는 가장 충분한 증거를 제시한 것이다." (2) "특히 네가 세운 반석이 확고하다는 것을 알아라, 즉 성경(딤후 3:15). 너는 어려서부터 거룩한 성경을 알았다."

2. **하나님의 것들을 알고 그것들을 확신하고자 하는 자들은 거룩한 성경을 알아야 한다.** 성경은 신적 계시의 요약이기 때문이다.

3. **어린 시절부터 거룩한 성경을 아는 것은 큰 행복이다.** 자녀들은 일찍부터 성경 지식을 얻어야 한다. 어린 시절은 배움의 나이이다. 참된 배움을 얻고자 하는 자들은 성경에서 그것을 얻어야 한다.

4. **우리가 알아야 하는 성경은 거룩한 성경이다.** 그것들은 거룩하신 하나님에게서 나왔고, 거룩한 사람들에 의해 전달되었으며, 거룩한 명령들을 담고 있고, 거룩한 것들을 다루며, 우리를 거룩하게 하고 거룩함의 길을 통해 행복으로 인도하기 위해 설계되었다. 거룩한 성경이라는 이름으로 불림으로써, 그것들은 모든 세속적인 글들과, 도덕과 일반적인 공의와 정직만을 다루고 거룩함에는 관여하지 않는 글들로부터 구별된다. 거룩한 성경을 알고자 한다면 고귀한 베뢰아 사람들이 했던 것처럼(행 17:11) 날마다 읽고 상고해야 한다. 성경이 우리 곁에 방치된 채 거의 들여다보지 않아서는 안 된다.

**이제 여기서 주목할 것은 다음과 같다.**

**(1) 성경의 탁월함이 무엇인가.** 성경은 하나님의 감동으로 된 것이므로(딤후 3:16) 하나님의 말씀이다. 그것은 신적 계시로서 우리가 오류 없는 진리로 의존할 수 있는 것이다. 우리 안에 이성을 호흡하신 동일한 성령님께서 우리 가운데 계시를 호흡하셨다. 예언은 옛적에 사람의 뜻으로 낸 것이 아니라, 오직 성령의 감동하심을 받은 사람들이 하나님께 받아 말한 것이기 때문이다(벧후 1:21). 선지자들과 사도들은 스스로 말한 것이 아니라, 주께서 그들에게 주신 것을 우리에게 전달한 것이다. 성경이 하나님의 감동으로 되었다는 것은 그 문체의 장엄함으로부터, 그것이 담고 있는 교리들의 진실성과 순결함과 숭고함으로부터, 여러 부분들의 조화로부터, 그것을 접하는 수많은 사람들의 마음에 미치는 능력과 효력으로부터, 모든 인간적 예측을 초월하는 것들에 관한 많은 예언들의 성취로부터, 그리고 그 신적 기원을 증명하기 위해 행해진 부인할 수 없는 기적들로부터 나타난다. 하나님께서도 표적들과 기사들과 여러 능력과 성령의 은사들로 함께 증언하셨다(히 2:4).

**(2) 성경이 우리에게 어떤 유익이 될 것인가.** [1] 성경은 우리를 구원에 이르도록 지혜롭게 할 수 있다. 즉 영생에 이르는 길을 안내하는 확실한 안내자이다. 주목하라. 참으로 지혜로운 자들은 구원을 향해 지혜로운 자들이다. 성경은 우리를 참으로 지혜롭게, 즉 영혼과 다른 세상을 위해 지혜롭게 할 수 있다. "너를 구원에 이르도록 지혜롭게 하기 위해." 주목하라. 성경은 믿음과 섞일 때 우리를 구원에 이르도록 지혜롭게 하지, 그렇지 않으면 안 된다(히 4:2). 성경의 진리와 선함을 믿지 않으면 우리에게 아무 유익이 없기 때문이다. [2] 성경은 그리스도인의 삶의 모든 목적을 위해 유익하다. 가르치고 책망하며 바로잡고 의로 교육하는 데 유익하다. 신적 계시의 모든 목적에 답한다. 참된 것을 가르치고, 잘못된 것을 책망하고, 선한 것 안에서 인도한다. 모든 사람에게 유익하니, 우리 모두가 가르침과 교정과 책망을 받아야 하기 때문이다. 특히 목회자들에게 유익하니, 그들이 가르침과 교정과 책망을 주어야 하기 때문이다. 그들은 성경보다 더 좋은 곳에서 그것을 얻을 수 있겠는가? [3] 하나님의 사람이 온전하게 되기 위해서이다(딤후 3:17). 그리스도인, 목회자가 하나님의 사람이다. 이 세상에서 하나님의 사람을 완성하는 것은 성경이다. 성경으로 우리는 모든 선한 일을 위해 완전히 갖추게 된다. 성경에는 모든 경우에 맞는 것이 있다. 우리가 해야 할 의무가 무엇이든, 우리에게 요구되는 섬김이 무엇이든, 우리는 성경에서 그것을 위한 충분한 장비를 찾을 수 있다.

**(3) 전체적으로 우리가 여기서 보는 것은 다음과 같다.** [1] 성경은 다양한 용도가 있고 다양한 목적에 답한다. 가르치고, 책망하며, 판단과 실천의 모든 오류를 바로잡고, 의로 교육하는 데 유익하다. [2] 성경은 신앙과 실천의 완전한 규범으로서, 하나님께 헌신된 그리스도인뿐만 아니라 목회자인 하나님의 사람을 위해 설계되었다. 가르침과 책망과 교정을 위해 유익하기 때문이다. [3] 하나님의 감동으로 된 성경을 가까이하고 그 인도를 따른다면, 우리는 하나님의 사람으로, 모든 선한 일을 위해 완전히 갖추어진 온전한 사람으로 만들어질 것이다. [4] 하나님의 사람으로 온전하게 되기 위해 철학자들의 글이나 랍비들의 우화나 교황주의의 전설이나 기록되지 않은 전통은 필요하지 않다. 성경이 이 모든 목적을 충족시키기 때문이다. 우리가 우리의 성경을 더욱 사랑하고 그것에 전보다 더 가까이 붙어 있기를 바란다. 그러면 그것이 설계한 유익과 유용함을 발견할 것이며, 마침내 그 안에서 약속되고 확증된 행복에 이를 것이다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-2ti-3-10-17 (Matthew Henry, PD)
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