Matthew on 2 Thessalonians 3:6-15 (ko)

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> 형제 여러분, 우리는 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 여러분에게 명합니다. 우리에게서 받은 전통을 따르지 않고 게으르게 사는 모든 형제에게서 떠나 있으십시오. 여러분은 어떻게 우리를 본받아야 하는지 잘 알고 있습니다. 우리는 여러분 가운데서 게으르게 행하지 않았고, 누구의 손에서도 거저 빵을 얻어먹지 않았으며, 도리어 여러분 누구에게도 짐이 되지 않으려고 밤낮으로 수고하고 애쓰며 일했습니다. 우리에게 그럴 권리가 없어서가 아니라, 여러분이 우리를 본받게 하려고 우리 스스로 여러분에게 본을 보인 것입니다. 우리가 여러분과 함께 있을 때에도 이렇게 명했습니다. "일하기 싫어하는 사람은 먹지도 말라." 그런데 우리가 듣기로는 여러분 가운데 게으르게 살면서 도무지 일은 하지 않고 남의 일에만 참견하는 사람들이 있다고 합니다. 그런 사람들에게 우리는 주 예수 그리스도 안에서 명하고 권합니다. 조용히 일하여 자기 빵을 벌어먹으십시오. 그러나 형제 여러분, 여러분은 선을 행하다가 낙심하지 마십시오. 만일 누가 이 편지에 담긴 우리의 말에 순종하지 않거든, 그 사람을 지목하여 사귀지 마십시오. 그가 부끄러움을 느끼게 하려는 것입니다. 그러나 그를 원수로 여기지 말고, 형제로 여겨 타일러 주십시오. (데살로니가후서 3:6-15)

사도는 그들의 과거 순종을 칭찬하고 미래의 순종에 대한 확신을 밝힌 뒤, 잘못된 일이 있다는 소식을 듣고 시정하기 위한 명령과 지침을 내린다. 주목하라. 최선의 그리스도인 공동체에도 잘못된 사람과 개혁되어야 할 일이 있을 수 있다. 이 세상에서는 완전함을 찾을 수 없다. 그러나 나쁜 행실이 좋은 법을 만들어 낸다. 데살로니가 사람들 가운데 있었던 무질서가 이 구절의 좋은 법들을 낳았으며, 이 법들은 우리와 관련된 모든 이에게 지금도 유효하다.

**I. 데살로니가 사람들 가운데 있었던 잘못된 것들을 살펴본다.**

1. 더 일반적으로 말하자면, 사도들에게서 받은 전통을 따르지 않고 무질서하게 사는 형제들이 있었다(데살로니가후서 3:6). 그들은 규칙적으로 살지 않았고, 그리스도인의 규칙대로 자신을 다스리지 않았으며, 사도가 전해 준 계명들에 따라 살지 않았다. 주목하라. 복음을 받고 그것에 복종을 고백하는 이들은 복음대로 살 것이 요구된다. 그렇게 살지 않으면 무질서한 사람으로 여겨진다.

2. 구체적으로는 게으른 자들과 참견하기 좋아하는 자들이 있었다(데살로니가후서 3:11). 사도는 이것을 충분히 신빙성 있게 전해 들었기에 그런 사람들에 관한 명령과 지침, 곧 그들이 어떻게 행해야 하며 교회가 그들을 어떻게 대해야 하는지를 줄 충분한 근거가 있었다.

(1) 그들 가운데 일부는 게으른 자들이었다. 전혀 일하지 않거나 아무것도 하지 않는 자들이었다. 그들이 술주정꾼이거나 탐욕스러운 자들이었던 것은 아닌 것 같다. 그저 게으른, 그러기에 무질서한 자들이었다. 해를 끼치지 않는다고 말하는 것만으로는 충분하지 않다. 모든 이에게 하나님의 섭리가 두신 자리와 관계 안에서 선을 행할 것이 요구된다. 이 사람들이 앞 서신의 몇 구절을 오해하여 그리스도의 재림이 임박했다는 생각을 하게 되었고, 그것이 자신들의 직업과 일을 그만두고 게으르게 지내는 구실이 되었을 수 있다. 주목하라. 종교를 게으름이나 다른 죄의 구실로 삼는 것은 큰 오류요 종교를 남용하는 것이다. 심판의 날이 아무리 가까이 있더라도, 우리는 날마다 해야 할 일을 해야 한다. 주님의 오심을 바르게 기다리는 종은 주님께서 명하신 대로 일하고 있어야 한다. 또는 이 무질서한 자들이 그리스도께서 자신들을 자유롭게 하셨다는 것이 세상의 직업과 일에서 벗어나게 해 준다고 주장했을 수도 있다. 하나님의 부르심 안에 부름받았으면 그 부르심 가운데 하나님과 함께 머물러야 한다(고린도전서 7:20, 24). 사람으로서 자신의 직업에 부지런한 것은 그리스도인이라는 일반적 부르심에 의해 요구되는 의무이다. 또는 당시 그리스도인들 사이에 있었던 일반적인 자선 문화가 일부로 하여금 교회가 자신들을 부양할 것임을 알고 게으르게 지내도록 부추겼을 수도 있다. 무엇이 원인이든 그들은 크게 책망받아야 마땅하다.

(2) 그들 가운데는 참견하기 좋아하는 자들도 있었다. 연결 관계로 보아, 게으른 자들과 참견하기 좋아하는 자들이 같은 사람들인 것 같다. 이것이 모순처럼 보일 수 있으나, 자기 일이 없거나 그것을 방치하는 자들이 남의 일에 참견하는 경우가 대부분이다. 게으르면 마귀와 부패한 마음이 곧 무언가를 시킨다. 사람의 마음은 바쁜 것이라서, 선을 행하는 데 쓰이지 않으면 악을 행하는 데 쓰이게 된다. 주목하라. 참견하기 좋아하는 자들은 무질서한 삶을 사는 자들이다. 쓸데없는 호기심과 자신과 관계없는 것들에 무례하게 끼어들어 자신과 남을 불편하게 하는 자들이다. 사도는 디모데에게 게으름을 배워 집에서 집으로 돌아다니며 수다를 떨고 참견하며 말해서는 안 될 것을 말하는 이들을 경계하라고 권한다(디모데전서 5:13).

**II. 이 나쁜 행실들로 인해 만들어진 좋은 법들을 살펴본다.**

1. 이 법들이 누구의 권위에서 나온 것인가. 이 법들은 주님의 이름으로 주어진 사도들의 명령이다. "우리는 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 명합니다"(데살로니가후서 3:6). 또 "우리 주 예수 그리스도 안에서 명하고 권합니다"(데살로니가후서 3:12). 사도는 권위의 말과 간청의 말을 함께 사용한다. 무질서를 바로잡거나 막으려면 둘 다 필요하다. 그리스도의 권위는 우리 마음을 경외함으로 복종케 해야 하고, 그분의 은혜와 선하심은 우리를 이끌어야 한다.

2. 좋은 법과 규칙들이 무엇인지를 살펴본다. 사도는 전체 교회에 명령을 내리고, 무질서한 자들에게 직접 명령을 내리며, 선하게 행하는 자들에게는 특별한 권면을 한다.

(1) 무질서한 자들에 관한 전체 교회를 향한 명령과 지침을 살펴본다.

[1] 무질서한 자들을 대하는 방법이다(데살로니가후서 3:6). 그들에게서 떠나 있으라고 하며, 나중에는 그를 지목하여 사귀지 말라고 한다. 그가 부끄러움을 느끼게 하려는 것이다. 그러나 그를 원수로 여기지 말고 형제로 여겨 타이르라고 한다. 무질서한 자들에 대한 우리의 행동에 있어 사도의 지침을 조심스럽게 지켜야 한다. 우리는 교회 책벌과 권징에서 매우 신중해야 한다. 첫째, 주의 말씀에 순종하지 않거나 그것에 반하여 행한다고 의심받거나 고발받는 자를 지목하라. 즉 더 나아가기 전에 그 잘못에 대한 충분한 증거를 가져야 한다. 둘째, 우호적인 방식으로 타이르라. 그의 죄와 의무를 상기시켜 주어야 하며, 이것은 먼저 사적으로 이루어져야 한다(마태복음 18:15). 그래도 듣지 않으면, 셋째로, 그에게서 떠나 사귀지 말라. 즉 그런 자와 친밀하게 어울리는 것을 피하라. 두 가지 이유에서이다. 그의 나쁜 행실을 배우지 않기 위해서이다. 게으르고 무질서한 자를 따라 어울리는 사람은 그들을 닮을 위험이 있다. 또 다른 이유는 잘못을 범한 자들을 부끄럽게 하여 개혁하기 위해서이다. 게으르고 무질서한 자들이 모든 지혜롭고 선한 사람들이 자신들의 행실을 얼마나 싫어하는지를 볼 때 부끄러워하며 더 질서 있게 행할 수 있다. 따라서 잘못을 범한 형제의 악을 미워하면서도 그 사람을 사랑하는 것이 우리가 그에게서 떠나는 동기여야 한다. 교회 책벌 아래 있는 자들도 원수로 여겨서는 안 된다(데살로니가후서 3:15). 이 책벌들을 통해 그들이 회개하고 개혁된다면, 형제들로서 교회 특권과 위로를 회복할 것이기 때문이다.

[2] 그들의 일반적인 행동은 사도와 동역자들이 보여 준 선한 본을 따라야 한다(데살로니가후서 3:7). "여러분은 어떻게 우리를 본받아야 하는지 잘 알고 있습니다." 그들 가운데 복음을 심은 자들이 좋은 본을 보여 주었다. 복음 사역자들은 무리에게 본이 되어야 한다. 그리스도인들은 사도들의 전통과 그들이 전한 교리를 따를 뿐 아니라, 그들이 보여 준 선한 본도 따라야 한다. 주님께서 따르라고 명하신 것을 그들이 따르는 한에서 그들을 따르는 것이 성도의 의무이다. 사도가 언급하는 특별한 선한 본은 부지런함이었다. 이것은 그가 주목한 무질서한 자들에게서 나타나는 것과 매우 달랐다. "우리는 여러분 가운데서 게으르게 행하지 않았습니다"(데살로니가후서 3:7). 쓸데없는 방문, 쓸데없는 말, 쓸데없는 놀이로 시간을 보내지 않았다. 그들은 복음을 전하고 생계를 유지하는 데 열심히 수고하였다. "누구의 손에서도 거저 빵을 얻어먹지 않았습니다"(데살로니가후서 3:8). 그들이 마땅히 부양을 요구할 수 있었는데도 불구하고—복음을 전하는 이들이 복음으로 사는 것은 정당한 권리이며, 사람들이 목사들에게 마땅히 갚아야 할 빚이다—사도는 그 권리를 포기하였다. 그들에 대한 애정과 복음을 위해, 또 그들이 본받도록 자신을 본으로 보이기 위해서였다(데살로니가후서 3:9). 시간을 어떻게 채워야 하는지, 항상 유익한 것에 힘써야 한다는 것을 그들이 배우게 하려는 것이었다.

(2) 게으르게 사는 자들에게 개혁하여 일로 돌아오라고 명령하고 지시한다. 그는 그들과 함께 있을 때도 이에 관한 명령을 주었고, 이에 관한 선한 본을 보였다. "우리가 여러분과 함께 있을 때에도 이렇게 명했습니다. 일하기 싫어하는 사람은 먹지도 말라"(데살로니가후서 3:10). 이것은 유대인들 사이에 속담처럼 전해지던 말이었다. "일하는 자만이 먹을 자격이 있다. 그렇다면 게으름뱅이는 무엇을 받을 자격이 있는가?" 모든 사람이 직업을 갖고, 그 직업에 힘쓰고, 그것을 자신의 업으로 삼는 것이 하나님의 뜻이다. 이 땅에서 쓸모없는 먹이로 사는 자가 되어서는 안 된다. 이것은 단지 부지런한 사람이었던 사도가 자신의 기질에서 나온 지극히 개인적인 취향이 아니라, 우리 주 예수 그리스도의 명령이었다. 곧 조용히 일하여 자기 빵을 벌어먹으라는 것이다(데살로니가후서 3:12). 사람은 어떤 방식으로든 자신의 생계를 스스로 벌어야 한다. 그렇지 않으면 자기 빵을 먹는 것이 아니다. 주목하라. 게으름과 반대되는 일이나 노동이 있어야 하며, 남의 일에 참견하는 것과 반대되는 조용함이 있어야 한다. 우리는 조용하기를 힘쓰며 자기 일을 해야 한다. 이것은 탁월하지만 드문 조합이다. 자기 일에는 부지런하되 남의 일에 대해서는 조용한 것이니, 자기 일에는 능동적이면서도 타인에 대해서는 조용한 것이다.

(3) 선하게 행하는 자들에게는 선을 행하다가 낙심하지 말라고 권한다(데살로니가후서 3:13). "계속 전진하십시오. 여러분이 그분 안에 있는 동안 주님이 여러분과 함께 계십니다. 하는 일이 무엇이든 선한 것이라면 끝까지 인내하십시오. 계속 걸어가되 끝까지 버티십시오. 쉴 때가 오기 전에는 결코 포기하거나 지쳐서는 안 됩니다." 쉴 때는 하나님의 백성에게 남아 있는 영원한 안식, 곧 하늘에 이를 때이다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-2th-3-6-15 (Matthew Henry, PD)
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