Matthew on 2 Samuel 9:1-8 (ko)

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다윗이 요나단의 아들에게 베푼 은혜.

> 1 다윗이 말했습니다. "사울의 집안에 아직 남은 자가 있느냐? 내가 요나단을 위해 그에게 은혜를 베풀고 싶구나." 2 사울의 집안에 시바라는 종이 있었습니다. 그들이 그를 다윗에게로 불렀습니다. 왕이 그에게 말했습니다. "네가 시바냐?" 그가 말했습니다. "제가 왕의 종 시바입니다." 3 왕이 말했습니다. "사울의 집안에 아직도 아무도 남아 있지 않느냐? 내가 하나님의 은혜를 그에게 베풀고 싶구나." 시바가 왕에게 말했습니다. "요나단에게 두 발을 쓰지 못하는 아들이 아직 있습니다." 4 왕이 그에게 말했습니다. "그가 어디에 있느냐?" 시바가 왕에게 말했습니다. "보십시오, 그가 로드발에 있는 암미엘의 아들 마길의 집에 있습니다." 5 그러자 다윗 왕이 사람을 보내어 로드발에 있는 암미엘의 아들 마길의 집에서 그를 데려오게 했습니다. 6 사울의 아들 요나단의 아들 므비보셋이 다윗에게 나아왔을 때, 그는 엎드려 절했습니다. 다윗이 말했습니다. "므비보셋!" 그가 대답했습니다. "보십시오, 제가 왕의 종입니다!" 7 다윗이 그에게 말했습니다. "두려워하지 마라. 내가 네 아버지 요나단을 위해 반드시 네게 은혜를 베풀겠다. 내가 네 할아버지 사울의 모든 토지를 네게 돌려주겠다. 그리고 너는 항상 내 식탁에서 음식을 먹어라." 8 그가 절하며 말했습니다. "죽은 개와 같은 저 같은 사람을 돌아보시다니, 왕의 종이 무엇이기에 이런 은혜를 받습니까?"

여기에는 다음 내용이 포함되어 있다.

**Ⅰ. 무너진 사울 집안의 생존자를 찾는 다윗의 탐문 (사무엘하 9:1).**

이 일은 다윗이 왕위에 오른 지 꽤 오랜 시간이 지난 후였다. 사울이 죽을 때 다섯 살이었던 므비보셋이 이미 아들을 두고 있었기 때문이다 (사무엘하 9:12). 다윗은 요나단에 대한 의무를 너무 오랫동안 잊고 있었지만, 마침내 그 일이 그의 마음에 떠올랐다. 때로는 이행하지 못한 약속이나 다짐이 있는지 돌이켜보는 것이 유익하다. 늦게라도 지키는 것이 아예 하지 않는 것보다 낫다. 바울이 다윗의 생애를 간략히 요약한 것은 이러하다 (사도행전 13:36): 다윗은 하나님의 뜻을 따라 자기 시대 사람들을 섬겼다는 것, 곧 선을 행하는 것을 자기 사업으로 삼은 사람이었다는 것이다. 이 사례에서 우리는 다음을 관찰할 수 있다.

1. **다윗은 선을 행할 기회를 찾았다.** 그는 어쩌면 요나단의 후손이 직접 도움을 요청할 경우에만 응해 주면 충분하다고 생각할 수도 있었다. 그러나 그는 그 이상을 했다. 먼저 주변 사람들에게 물었으며 (사무엘하 9:1), 정보를 알 만한 사람을 만났을 때는 구체적으로 물었다. "사울의 집안에 내가 하나님의 은혜를 베풀 수 있는 사람이 없느냐?" (사무엘하 9:3). "내가 정의를 행할 수 있는 사람뿐 아니라 (민수기 5:8), 은혜를 베풀 수 있는 사람이 없느냐?" 선한 사람은 선을 행할 기회를 찾아야 한다. "너그러운 사람은 너그러운 일을 꾀한다" (이사야 32:8). 우리의 자선과 친절을 가장 받을 만한 사람들은 종종 적극적으로 나서지 않기 때문에, 찾아보지 않으면 만날 수 없다. 가장 궁핍한 사람들이 가장 말이 없다.

2. **다윗이 찾은 대상은 사울 집안의 생존자였다.** 사울에게는 매우 큰 가문이 있었으나 (역대상 8:33) 아무도 나타나지 않을 만큼 쇠락하였고, 이에 "남은 자가 있느냐"는 물음이 필요하였다. 하나님의 섭리가 어떻게 가득 찬 가문을 비워낼 수 있는지, 또한 인간의 죄가 그리한다는 것을 보라. 사울의 집은 피 흘린 집이었으니 이처럼 줄어든 것이 이상하지 않다 (사무엘하 21:1). 그러나 하나님께서 아버지의 죄악을 자녀에게 갚으셨어도, 다윗은 그리하지 않았다.

(1.) 사울은 다윗의 철천지원수였으나, 다윗은 사울의 집안에 온 마음으로 은혜를 베풀기를 원했다. 그는 "사울 집안에 남은 자가 없느냐, 내가 그들을 처치할 방법을 찾겠다"고 하지 않았다. 아비멜렉은 기드온 집안에 남은 자가 있는 것을 싫어했고 (사사기 9:5), 아달리아는 왕실 혈통에 남은 자가 있는 것을 싫어했다 (역대하 22:10-11). 그것들은 찬탈된 통치였다. 다윗의 왕권은 그런 비열한 지지가 필요 없었다. 다윗은 사울 집안에 은혜를 베풀기를 원했는데, 하나님을 신뢰하고 그들을 두려워하지 않았을 뿐 아니라, 그들이 자신에게 한 일을 용서하는 자비로운 마음을 가졌기 때문이다. 우리는 자신에게 불의하거나 해를 끼친 사람들을 용서한다는 것의 진실성을 그들과 그 가족에게 은혜를 베풀 준비가 되어 있음으로 나타내야 한다. 우리는 그들에게 복수하지 않을 뿐 아니라, 그들을 사랑하고 선을 행해야 한다 (마태복음 5:44). 이것이 악을 이기는 길이며, 우리와 우리 가족이 필요할 때 자비를 얻는 길이다 (베드로전서 3:9).

(2.) 요나단은 다윗의 맹약한 친구였으므로, 다윗은 그의 집안에 은혜를 베풀고자 했다. 이것이 가르쳐 주는 바는 다음과 같다. **[1]** 우리의 언약을 기억해야 한다. 우리가 약속한 친절은 요청하지 않아도 성실히 이행해야 한다. 하나님은 우리에게 신실하시니, 우리도 서로에게 불성실하지 말자. **[2]** 우리의 우정, 오랜 우정을 기억해야 한다. 친구와 그 가족에게 친절을 베푸는 것이 우리의 거룩한 종교의 율법 중 하나이다. "친구를 사귀려면 먼저 친절해야 한다" (잠언 18:24). 만약 섭리가 우리를 높이고 우리 친구와 그 가족이 낮아졌다 하더라도, 우리는 옛 친분을 잊어서는 안 된다. 오히려 그 상황이 은혜를 베풀 더 좋은 기회가 됨을 보아야 한다. 그때 친구는 우리가 가장 필요하고, 우리는 도울 역량이 가장 크다. 공식적인 우정의 동맹이 없더라도, 우정의 거룩한 법이 마찬가지로 구속력이 있다. "고통 중에 있는 자에게는 그 친구가 자비를 베풀어야 한다" (욥기 6:14). 형제는 환난 날을 위해 태어난다.

3. **다윗이 베풀겠다고 약속한 은혜를 그는 '하나님의 은혜'라고 불렀다.** 단지 큰 은혜일 뿐 아니라, (1.) 하나님을 증인으로 맺은 그와 요나단 사이의 언약을 이행하는 은혜이다 (사무엘상 20:42 참고). (2.) 하나님의 본보기를 따르는 은혜이다. 우리는 하나님처럼 자비로워야 한다. 하나님은 자신이 우위에 있는 사람을 아끼시니, 우리도 그리해야 한다. 요나단이 다윗에게 구한 것은 (사무엘상 20:14-15) "당신이 여호와의 자비를 내게 베풀어 내가 죽지 않게 해 주시고, 내 자손에게도 그리해 주십시오"였다. 하나님의 은혜는 사람에게서 보통 기대할 수 있는 것보다 더 큰 친절이다. (3.) 하나님을 향한 경건한 마음으로, 하나님의 영예와 기쁨을 바라보며 베푸는 은혜이다.

**Ⅱ. 요나단의 아들 므비보셋에 관한 소식 전달.**

시바는 사울의 집안을 오래 섬긴 신복으로 그 사정을 잘 알고 있었다. 그가 불려와 왕에게 물음을 받으니, 요나단의 아들이 살아 있지만 다리를 못 쓴다고 (어떻게 그리 되었는지는 사무엘하 4:4에 나와 있다) 알렸다. 그는 요단 강 건너편 길르앗의 로드발에서 아마도 외가 친족들 사이에 숨어 지내고 있었는데, 죽은 사람처럼 잊혀진 채 지냈으나 자신이 잃어버린 영화를 거의 기억하지 못했기에 그 비천함을 그나마 감당할 수 있었다.

**Ⅲ. 므비보셋을 궁으로 데려옴.**

왕이 (아마도 시바를 보내어) 므비보셋을 예루살렘으로 급히 데려오게 했다 (사무엘하 9:5). 그리하여 마길의 수고를 덜어 주고, 어쩌면 그가 므비보셋을 위해 쓴 비용을 갚아 주었을 것이다. 이 마길은 매우 관대하고 자유로운 마음을 가진 사람으로서, 다윗이나 그 통치에 반감이 있어서가 아니라 몰락한 왕자의 아들을 불쌍히 여겨 므비보셋을 대접한 것이었다. 나중에 보면 다윗이 압살롬을 피해 도망칠 때 다윗 자신에게도 친절을 베풀었다. 그는 다윗이 마하나임에서 필요한 것을 공급한 사람들 중에 이름이 나온다 (사무엘하 17:27). 다윗은 므비보셋을 마길에게서 데려올 때, 자신이 나중에 그에게 신세를 지게 되리라고는 생각지도 못했을 것이다. 어쩌면 마길은 므비보셋에 대한 다윗의 친절에 보답하는 마음으로 더욱 기꺼이 도왔을지도 모른다. 그러므로 우리는 언제 궁핍해질지 모르기 때문에 기꺼이 베풀어야 한다 (전도서 11:2). "물을 주는 자는 자신도 물을 받는다" (잠언 11:25).

1. **므비보셋은 마땅한 예를 갖추어 다윗 앞에 나아왔다.** 다리를 쓰지 못하면서도 엎드려 절했다 (사무엘하 9:6). 다윗도 므비보셋의 아버지 요나단이 왕위 계승자였을 때 그에게 이처럼 예를 갖추었으니 (사무엘상 20:41, 세 번 절했다), 이제 처지가 완전히 역전된 상황에서 므비보셋이 다윗에게 예를 갖추는 것이다. 낮은 자리에 있을 때 예를 갖춘 사람은 높아졌을 때 예를 받는다.

2. **다윗은 될 수 있는 모든 친절로 그를 맞이했다.** (1.) 그는 그를 보고 놀라면서도 기뻐하는 사람처럼 말을 건넸다. "므비보셋! 이런 사람이 살아 있었느냐!" 그는 그의 이름을 기억했으니, 아마도 므비보셋은 그와 요나단의 친교가 가장 깊을 무렵에 태어났을 것이다. (2.) 그는 두려워하지 말라고 했다 (사무엘하 9:7). 다윗을 보고 므비보셋이 당황했을 것이기 때문에, 그를 안심시키기 위해 자신이 그를 부른 것은 어떤 의심이나 나쁜 의도에서가 아니라 은혜를 베풀기 위함임을 확인시켜 주었다. 높은 사람은 자기 앞에 두렵게 다가오는 낮은 사람을 즐겨서는 안 된다. 위대하신 하나님도 그리하지 않으신다. (3.) 그는 왕에게 몰수된 사울의 부친 유업 전체를 므비보셋에게 하사했다. 이는 실질적인 은혜요, 좋은 말 한마디 이상의 것이었다. 진정한 우정은 관대하다. (4.) 이미 넉넉히 생계를 유지할 수 있는 재산을 하사했음에도 불구하고, 다윗은 요나단을 위해 (어쩌면 므비보셋의 얼굴에서 요나단의 모습을 보았을 것이다) 그를 자기 식탁에 항상 함께하는 손님으로 삼고자 했다. 그리하면 편안하게 먹을 뿐 아니라, 그의 신분과 지위에 어울리는 동료와 대접을 받게 될 것이었다. 므비보셋은 다리를 못 쓰는 불편한 몸이었고 업무에 특별히 재능이 있어 보이지도 않았지만, 다윗은 그 선한 아버지를 위해 그를 자기 가족의 일원으로 받아들였다.

3. **므비보셋은 이 은혜를 큰 겸손과 자기 비하로 받아들였다.** 그는 모든 호의를 당연한 것으로 받아들이거나 친구가 해주는 모든 것이 부족하다고 여기는 사람이 아니었다. 오히려 다윗이 베푼 것에 놀라는 사람처럼 말했다 (사무엘하 9:8): "죽은 개와 같은 저 같은 사람을 돌아보시다니, 왕의 종이 무엇이기에 이런 은혜를 받습니까?" 그는 자신을 얼마나 낮추는가! 왕자의 아들이요 왕의 손자이건만, 그의 가문이 죄와 진노 아래 있고 자신은 가난하고 다리까지 못 쓰니, 다윗 앞에서 자신을 죽은 개라 부른다. 겸손하게 하는 섭리 아래서 마음을 낮추는 것이 좋다. 하나님의 섭리가 우리의 처지를 낮출 때, 하나님의 은혜가 우리의 영을 함께 낮추면, 우리는 평온할 수 있다. 이처럼 자신을 낮추는 사람은 높임을 받는다. 또한 그는 다윗의 은혜를 얼마나 크게 여기는가! 마음만 먹으면 얼마든지 폄하할 수 있었다. 다윗이 그의 부친 유산을 돌려준 것은 그저 그의 것을 돌려준 것에 불과하지 않은가. 왕의 식탁에 앉히는 것도 그를 감시하기 위한 책략일 수 있지 않은가. 그러나 므비보셋은 다윗이 말하고 행한 모든 것을 매우 친절하게 여기고, 자신이 그 모든 은혜 중 가장 작은 것도 받을 자격이 없다고 여겼다 (사무엘상 18:18 참고).

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-2sa-9-1-8 (Matthew Henry, PD)
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