Matthew on 2 Samuel 7:1-3 (ko)

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**다윗이 언약궤를 돌아봄**

> 왕이 자기 왕궁에 앉았을 때, 여호와께서 사방의 모든 원수들로부터 그에게 안식을 주셨다. 그때 왕이 선지자 나단에게 말하였다. "보시오, 나는 백향목 궁에 살고 있는데 하나님의 궤는 휘장 안에 있소." 나단이 왕에게 말하였다. "여호와께서 왕과 함께하시니, 마음에 있는 것을 다 행하십시오."

여기에는 세 가지가 나온다.

**I. 안식 중의 다윗.** 그는 자기 궁에 앉아 있었다(1절). 조용하고 평안하였으며, 출전할 일이 없었다. 여호와께서 그에게 사방의 원수들로부터 안식을 주셨기에, 그는 그 안식을 누리며 정착하였다. 그는 전쟁을 일삼는 사람이었으나 평화를 사랑했고(시 120:7) 전쟁을 즐기지 않았다. 안식이 오래 지속되지는 않았고, 곧 다시 전쟁에 나가게 되었다. 그러나 지금은 고요한 때를 누리고 있었으며, 궁에 앉아 하나님의 율법을 묵상하는 것이 그에게는 참된 자리였다.

**II. 하나님을 위한 성전을 지으려는 다윗의 생각.** 그는 자신을 위한 궁전과 신하들을 위한 성읍을 지었다. 이제 그는 언약궤를 위한 거처를 지을 생각을 한다. 1. 이를 통해 그는 하나님께서 자신에게 베푸신 영광에 감사로 보답하고자 했다. 주목하라. 하나님께서 섭리 가운데 우리를 위해 큰 일을 행하실 때, 우리도 그분과 그분의 영광을 위해 무엇을 할 수 있을지 생각해야 한다. "내가 여호와께 무엇을 드릴까?" 2. 이를 통해 그는 현재의 평안을 선용하고자 했다. 이제 하나님과 이스라엘을 위해 전장에서 봉사할 일이 없으니, 다른 방식으로 하나님을 섬기는 데 생각과 시간과 재산을 쏟으려 한 것이다. 하나님께서 섭리 가운데 우리에게 안식을 주시고 세상일이 적을 때, 우리는 하나님과 우리 영혼을 위해 더 많이 힘써야 한다. 다윗이 왕궁에 앉아 가진 생각이 느부갓네살이 궁을 거닐며 가진 생각과 얼마나 달랐는가(단 4:29~30). 그 교만한 자는 자기 권력의 위대함과 자기 위엄의 영광만을 생각했지만, 이 겸손한 영혼은 하나님을 영화롭게 하고 그분께 경배를 드릴 방도를 궁리했다. 하나님께서 교만한 자를 물리치시고 겸손한 자에게 은혜와 영광을 주심은 후일의 사건들로 드러났다.

다윗은 자기 거처의 화려함("나는 백향목 궁에 살고 있는데")과 언약궤의 거처가 초라함("하나님의 궤는 휘장 안에 있소")을 비교하여 이것이 어울리지 않는다고 생각했다. 자신은 왕궁에 살면서 언약궤는 천막에 있다는 것이 맞지 않다고 여긴 것이다. 다윗은 언약궤를 둘 곳을 찾기까지 마음이 편치 않았고(시 132:4~5), 이제는 더 좋은 곳을 찾기까지 마음이 편치 않았다. 은혜로 감사할 줄 아는 영혼은, (1) 하나님을 위해 충분하다고 생각하지 않고, 많이 한 뒤에도 더 계획하며 넉넉한 일을 도모한다. (2) 하나님의 교회가 어려움을 당하고 있는 것을 보면서 자기 편안함을 즐길 수 없다. 다윗은 언약궤에게 백향목 집이 없는 한 자기 백향목 집에서 기쁨을 누리기 어려웠다. 상아 침상에 기대어 요셉의 고난을 마음 아파하지 않던 자들은(암 6:4, 6) 다윗의 음악을 가졌을지언정 다윗의 심령은 없었다.

**III. 다윗이 이 생각을 선지자 나단에게 털어놓음.** 그는 나단을 친구이자 조언자로 삼아 이야기했다. 다윗이 혼자서 추진하지 못할 이유가 없었고, 선한 일이 아니었던가? 그 자신도 선지자가 아니었던가? 그렇다. 그러나 모사가 많으면 안전하다. 다윗은 나단에게 말하여 하나님의 뜻을 알고자 했다. 분명 선한 일이었으나, 그 일을 다윗이 해야 하는지는 아직 불분명했다.

**IV. 나단의 동의.** "마음에 있는 것을 다 행하십시오. 여호와께서 왕과 함께하십니다"(3절). 다윗이 성전을 지으려 한다고 말하지 않고 그저 성전이 없는 것이 마음에 걸린다고 했을 때, 나단은 그 마음의 뜻을 알아채고 잘 되라고 격려했다. 주목하라. 우리는 다른 사람의 선한 뜻과 계획을 장려하고 후원하기 위해 힘써야 하며, 기회가 될 때마다 좋은 말 한마디로 선한 일을 추진해야 한다. 나단은 이 말을 하나님의 이름으로 한 것이 아니라 자신의 판단으로 말했다. 선지자가 아닌 지혜롭고 선한 사람으로서 말한 것이다. 이는 하나님의 계시된 뜻에는 부합했으나, 하나님의 숨겨진 뜻은 달랐다. 다윗이 이 일을 해서는 안 된다는 것이 하나님의 뜻이었다. 하나님의 뜻을 완전히 아신 분으로서 언제나 그 뜻을 말씀하신 것은 그리스도만의 특권이었다. 다른 선지자들은 예언의 영이 임할 때만 그 뜻을 말했고, 잘못을 범하면(사무엘이 삼상 16:6에서, 나단이 여기서 그랬듯이) 하나님께서 곧 그 잘못을 바로잡으셨다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-2sa-7-1-3 (Matthew Henry, PD)
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