Matthew on 2 Samuel 5:6-10 (ko)

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다윗이 시온 산성을 점령하다. "6 왕과 그 부하들이 예루살렘으로 가서 그 땅 주민 여부스 사람들에게 나아갔습니다. 여부스 사람들이 다윗에게 말했습니다. '소경과 절뚝발이만 있어도 당신은 이리로 들어오지 못할 것이오. 다윗은 여기에 들어오지 못할 것이오.' 7 그러나 다윗이 시온 산성을 점령했습니다. 그곳이 곧 다윗의 도성입니다. 8 그날 다윗이 말했습니다. '여부스 사람을 치는 자는 수구로 올라가라. 다윗의 마음에서 미움을 받는 소경과 절뚝발이를 쳐라.' 그러므로 사람들이 말합니다. '소경과 절뚝발이는 궁 안에 들어오지 못한다.' 9 다윗이 그 산성에 거주하며 그곳을 다윗의 도성이라 불렀습니다. 다윗은 밀로 주변부터 안쪽으로 건축했습니다. 10 다윗이 계속 전진하며 더욱 강대해졌으니, 만군의 하나님 여호와께서 그와 함께하셨기 때문입니다."

살렘, 곧 멜기세덱이 왕이었던 곳이 예루살렘이라면(시편 76:2에서 그렇게 보이는 것처럼), 이 도시는 아브라함 시대부터 유명했다. 여호수아 시대에는 가나안 남쪽 지방의 수도였다(여호수아 10:1-3). 베냐민 지파의 몫으로 떨어졌으나(여호수아 18:28), 유다 지파와 경계를 맞대고 있었다(여호수아 15:8). 유다 자손이 한때 이 도시를 점령했으나(사사기 1:8), 베냐민 자손이 여부스 사람들을 그들 가운데 살도록 내버려두었고(사사기 1:21), 여부스 사람들이 성장하여 마침내 여부스 사람들의 도성이 되었다(사사기 19:11). 이제 다윗이 온 이스라엘의 왕으로 기름 부음 받은 후 첫 번째로 한 일이 바로 예루살렘을 여부스 사람들의 손에서 빼앗는 것이었다. 이 도시가 베냐민 지파에 속했기에, 사울의 왕가에 오랫동안 붙어 있던 그 지파가(역대상 12:29) 다윗에게 복종하기 전까지는 함부로 시도할 수 없었다.

이 단락에는 다음 내용이 담겨 있다.

I. 여부스 사람들이 다윗과 그의 군대를 비웃었다. 그들은 말했다. "소경과 절뚝발이만 있어도 당신은 들어오지 못할 것이오(사무엘하 5:6)." 그들이 이 도발적인 말을 보낸 것은, 다른 경우에도 그랬듯이, 원수가 예루살렘 성문에 들어올 것이라고는 결코 믿을 수 없었기 때문이다(예레미야애가 4:12). 그들은 다음 두 가지 중 하나를 믿었다. 1) 다윗이 경멸하여 "소경과 절뚝발이"라고 불렀던 자신들의 신들의 보호. "하지만 이 신들이 우리 도성의 수호자요, 네가 이들을 치우지 않는 한(그럴 수도 없겠지만) 결코 들어오지 못할 것이오." 어떤 이들은 이것이 성채 안쪽에 세워진 별자리 형상의 놋쇠 우상들로서 그 장소를 지키는 역할을 맡았다고 생각한다. 그들은 자신들의 우상을 마우짐 곧 산성이라 불렀고(다니엘 11:38), 거기에 의지했다. 주님의 이름은 강한 망대요, 그분의 팔은 강하며 그분의 눈은 꿰뚫어 보신다. 혹은 2) 자신들 요새의 강함을 믿었다. 자연과 기술로 혹은 양쪽으로 난공불락이 되어서 소경과 절뚝발이로도 가장 강력한 공격자를 막아낼 수 있다고 생각한 것이다. 그들이 특히 의지한 것은 시온 산성이었으니, 함락할 수 없다고 여겼다. 아마도 그들은 성벽 위에 불구자와 병사들, 곧 부상병이나 장애 군인들을 세워 다윗과 그의 부하들을 조롱하며, 이들이 포위자들에게 맞서는 데 충분하다고 여겼을 것이다. 비록 장애인들만 있어도 포위군을 물리칠 수 있다는 뜻이다(예레미야 37:10과 비교). 하나님의 백성의 원수들은 종종 자신들의 힘을 매우 자신하며, 패망의 날이 가까울수록 더욱 안일한 법이다.

II. 다윗이 여부스 사람들을 이겼다. 그들의 교만과 오만함은 그를 위축시키기는커녕 오히려 그를 분발시켰다. 총공격을 개시하면서 그는 부하들에게 이렇게 명령했다. "여부스 사람을 치는 자는 우리 하나님을 조롱하려고 성벽에 올려놓은 소경과 절뚝발이를 도랑이나 수구 속으로 던져 버려라." 그들은 실제로 신성 모독적인 말을 했을 것이므로, 다윗의 심령이 그들을 미워했을 것이다. 이렇게 사무엘하 5:8을 읽을 수 있다. 역대상 11:6은 그저 여부스 사람을 치는 것만 말하고 소경과 절뚝발이에 대해서는 언급하지 않는다. 여부스 사람들은 말했다. "만약 이 우상들이 우리를 지키지 못한다면, 소경과 절뚝발이는 집 안에 들어오지 못할 것이오." 즉 자신들의 팔라디움(수호상)을 다시는 믿지 않겠다는 뜻이다. 다윗도 산성을 점령한 후 그렇게 선언했으니, 자기 숭배자들을 지키지 못한 그 우상들이 그 이상 그곳에 자리잡아서는 안 된다는 것이었다.

III. 다윗이 왕궁을 시온에 세웠다. 그는 산성에 직접 거주하며(예전에는 저항의 요새였지만 이제 그의 안전에 기여하게 되었다), 신하들과 경호원들을 위해 주변에 집을 지었다(사무엘하 5:9). 밀로(시청 혹은 공공청사)부터 안쪽으로 건축했다. 다윗은 손을 대는 일마다 계속 전진하며 번영했고, 백성들의 눈에 점점 더 존귀해지고 원수들의 눈에 점점 더 두려운 존재가 되었다. 만군의 하나님 여호와께서 그와 함께하셨기 때문이다. 하나님은 모든 피조물에게 명령하시고, 그것들을 자신의 뜻대로 사용하시며, 자신의 목적을 위해 사용하신다. 그분이 다윗과 함께하사 인도하시고 보호하시며 번성하게 하셨다. 만군의 주님을 편으로 두는 자는 사람이나 마귀의 어떤 군대도 두려워할 필요가 없다. 강대해지는 자들은 그 승진을 하나님의 함께하심에 돌려야 하며, 그분께 영광을 돌려야 한다. 교회는 시온이요 살아계신 하나님의 도성이라 불린다. 그리스도의 원수인 여부스 사람들이 먼저 정복되고 쫓겨나야 하며, 소경과 절뚝발이가 제거되어야 한다. 그런 후에 그리스도께서 전리품을 나누시고, 그곳에 왕좌를 세우시며, 성령에 의해 그것을 자신의 거처로 삼으신다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-2sa-5-6-10 (Matthew Henry, PD)
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