Matthew on 2 Samuel 5:17-25 (ko)

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다윗이 블레셋을 무찌르다. "17 다윗이 온 이스라엘의 왕으로 기름 부음 받은 것을 블레셋 사람들이 듣고, 블레셋 사람들이 모두 다윗을 잡으러 올라왔습니다. 다윗이 이 소식을 듣고 요새로 내려갔습니다. 18 블레셋 사람들이 와서 르바임 골짜기에 퍼져 진을 쳤습니다. 19 다윗이 여호와께 물었습니다. '제가 블레셋 사람들에게 올라가리이까? 그들을 제 손에 넘겨 주시겠나이까?' 여호와께서 다윗에게 말씀하셨습니다. '올라가라. 내가 반드시 블레셋 사람들을 네 손에 넘겨 주겠다.' 20 다윗이 바알브라심에 이르러 거기서 그들을 쳤습니다. 다윗이 말했습니다. '여호와께서 물이 터지듯 내 원수들을 내 앞에서 쳐 부수셨다.' 그래서 그 장소를 바알브라심이라 불렀습니다. 21 그들이 거기서 자신들의 우상들을 버려두고 갔으므로, 다윗과 그의 부하들이 그것들을 불살랐습니다. 22 블레셋 사람들이 다시 올라와 르바임 골짜기에 퍼졌습니다. 23 다윗이 여호와께 여쭈니, 여호와께서 말씀하셨습니다. '바로 올라가지 말고 그들을 돌아서 뽕나무 맞은편에서 공격하여라. 24 뽕나무 꼭대기에서 발소리가 들리거든 그때 진격하라. 그때 여호와가 네 앞에서 나아가 블레셋 군대를 치리라.' 25 다윗이 여호와께서 명령하신 대로 행하여 게바에서 게셀까지 블레셋 사람들을 쳤습니다."

다윗이 세움을 받은 특별한 사명은 블레셋 사람들의 손에서 이스라엘을 구하는 것이었다(사무엘하 3:18). 그러므로 하나님의 섭리가 그에게 이 일을 이룰 기회를 가장 먼저 주었다. 여기서는 블레셋 사람들을 상대로 거둔 두 차례의 큰 승리를 기록한다. 이로써 다윗은 사울이 전사한 전쟁에서 이스라엘이 받은 수치를 만회하고 입은 손실을 회복했을 뿐만 아니라, 저주받은 민족들 중 마지막까지 남아 이스라엘을 괴롭히던 그 이웃들을 완전히 정복하는 데 크게 나아갔다.

I. 두 번의 전투에서 모두 블레셋 사람들이 먼저 도발하여 자신들의 멸망을 자초했다. 1) 첫 번째 경우에 그들이 다윗을 잡으러 올라온 것은(사무엘하 5:17), 다윗이 온 이스라엘의 왕으로 기름 부음 받았다는 소식을 들었기 때문이다. 사울 시대에 만 명을 죽인 자가 이제 왕이 되면 어떻게 되겠는가! 그러므로 그들은 분발하여 다윗의 정부가 잘 자리를 잡기 전, 아직 초창기에 무너뜨리려 했다. 몇 해 전 사울을 이긴 것이 이번에 다윗을 공격하도록 부추겼을 수 있으나, 그들은 다윗에게 사울이 잃어버린 하나님의 임재가 있다는 것을 간과했다. 메시아의 왕국도 세상에 세워지자마자 어둠의 권세들이 이처럼 맹렬히 공격했으니, 유대인들과 이방인들의 연합 세력이 그것을 대적했다. 그러나 모두 헛되었다(시편 2편). 멸망은 오히려 사탄의 왕국으로 돌아갔다. 그들이 함께 도모했으나 깨어졌다(이사야 8:9-10). 2) 두 번째 경우에 그들은 다시 올라왔으니(사무엘하 5:22), 첫 번째 전투에서 잃은 것을 회복하려 했고, 그들의 마음이 강퍅해져 멸망으로 나아갔다. 3) 두 번 모두 그들은 예루살렘 가까이에 있는 르바임 골짜기에 퍼졌다. 그들은 다윗이 그 성의 방어시설을 완성하기 전에 예루살렘을 점령하려 했다. 예루살렘은 처음부터 특별한 적개심을 품은 공격의 대상이 되어왔다. 그들이 퍼진 것은 군세가 매우 많아 매우 위협적인 모습을 보임을 나타낸다. 교회의 원수들이 땅의 넓은 곳에 올라오지만(요한계시록 20:9), 멀리 퍼질수록 하나님의 화살에 더 좋은 과녁이 될 뿐이다.

II. 두 번 모두 다윗은 그들을 대적하여 나아가기를 매우 원했지만(소식을 듣자마자 중요하고 유리한 위치를 확보하기 위해 요새로 내려갔다, 사무엘하 5:17), 흉패를 통해 여호와께 여쭌 후에야 행동에 옮겼다(사무엘하 5:19; 5:23). 그의 질문은 두 가지였다. 1) 자신의 의무에 관해서. "올라가리이까? 그들과 싸울 하늘의 허락을 받을 수 있겠나이까?" 이를 의심할 필요가 없을 것 같다. 그가 왕이 된 것이 여호와와 이스라엘을 위한 싸움을 하려는 것이 아니고 무엇인가? 그러나 선한 사람은 모든 걸음에서 하나님이 앞서 가시는 것을 보기 원한다. "지금 올라가리이까? 해야 할 일이지만, 지금 이 시각이 맞는 때입니까?" 너의 모든 길에서 그를 인정하라. 게다가 블레셋 사람들이 공적인 원수이지만 그 중 일부는 그의 개인적인 친구이기도 했다. 아기스가 어려울 때 그에게 친절히 대해주고 보호해 주었다. "이제 그 은혜를 기억하여 전쟁 대신 평화를 추구해야 하지 않겠습니까?" "아니다. 그들은 이스라엘의 원수요 멸망의 선고를 받은 자들이니, 주저하지 말고 올라가라." 2) 승리에 관해서. 그의 양심이 앞의 질문을 했다면, 그의 분별력은 "주께서 그들을 내 손에 넘겨 주시겠나이까?"라고 물었다. 이로써 그는 하나님의 은혜 없이는 이길 수 없음을 인정하며 승리를 하나님의 선하신 뜻에 맡겼다. 하나님이 우리를 보내시면 그분이 우리를 지탱하시고 함께하신다. 영적 원수들을 이기게 하겠다는, 곧 속히 사탄을 우리 발 아래 짓밟으시겠다는 하나님의 확약은 우리의 영적 싸움에서 우리를 용기 있게 한다. 우리는 불확실한 싸움을 하지 않는다. 다윗은 이제 대군을 사기 충천하게 이끌고 있었지만, 자신의 군력보다 하나님의 약속을 더 의지했다.

III. 첫 번째 전투에서 다윗은 검으로 블레셋 군대를 무찔렀다(사무엘하 5:20). 그는 그들을 쳤다. 그 후 1) 하나님께 영광을 돌렸다. 그는 말했다. "여호와께서 물이 터지듯 내 원수들을 내 앞에서 쳐 부수셨다. 하나님이 먼저 행하시지 않았다면 내가 할 수 없었다. 그분이 댐의 터진 곳처럼 돌파구를 여셨으니, 한번 열리면 점점 더 넓어진다." 이 일의 주된 부분은 하나님이 하신 것이었다. 아니, 하나님이 모든 것을 하셨다. 다윗이 한 것은 언급할 가치도 없다. 그러므로 우리가 아니라 여호와께 영광을 돌려야 한다. 또한 그는 이 터짐이 물처럼 마침내 그들에게 최후의 멸망을 가져오는 수문의 개방이 되기를 바랐다. 이것을 기념하기 위해 그 장소를 바알브라심이라 불렀으니, "터짐의 주인"이라는 뜻으로, 하나님이 그들의 군대에 돌파구를 여셨으므로 곧 그들을 완전히 제압했기 때문이다. 후세가 하나님의 영광을 위해 이 일을 기억하기를 바랐다. 2) 그들의 신들을 수치스럽게 했다. 그들은 이스라엘이 진영에 궤를 들여온 것을 본받아 보호를 위해 자신들의 신 우상들을 전장에 들고 나왔다. 그러나 패주하면서 우상들을 가져갈 수 없었으니, 지친 짐승들에게는 짐이 되었기 때문이다(이사야 46:1). 그래서 다른 짐과 함께 정복자의 손에 넘어지도록 내버려두었다. 그들의 우상들은 그들에게 아무런 도움도 주지 못하고 실패했으므로, 그들은 우상들을 내버려두고 알아서 하게 두었다. 하나님은 사람들로 하여금 가장 소중히 여기던 것들에 싫증이 나게 하시고, 그들이 집착하던 것들을 버리게 하시며, 은과 금으로 만든 우상들까지도 두더지와 박쥐에게 던지게 하신다(이사야 2:20-21). 다윗과 부하들은 나머지 전리품은 자신들의 것으로 삼았지만 우상들은 불살랐다. 하나님이 명하신 대로(신명기 7:5) "우상숭배에 대한 증오를 표하고 그것들이 올무가 되지 않도록 새긴 우상들을 불로 사르라"고 하셨기 때문이다. 패트릭 주교는 여기서 이것을 잘 지적한다. 궤가 블레셋 사람들의 손에 들어갔을 때는 그들을 멸망시켰지만, 이 우상들이 이스라엘의 손에 들어갔을 때는 스스로도 불에서 살아남지 못했다.

IV. 두 번째 전투에서 하나님은 다윗과 함께하신다는 감각적인 표징을 주시며, 이전처럼 바로 공격하지 말고 그들을 돌아서 뽕나무 맞은편에서 공격하라고 하셨다(사무엘하 5:23). 1) 하나님은 다윗에게 물러서도록 명하셨으니, 이스라엘이 여호와의 구원을 보기 위해 가만히 서 있었던 것과 같다. 2) 하나님은 보이지 않는 천사 군대로 친히 원수를 공격하겠다고 약속하셨다(사무엘하 5:24). "뽕나무 꼭대기에서 발소리가 들릴 것이니, 마치 공중의 군대가 행군하는 소리 같을 것이다." 천사들은 가볍게 걸으며, 구름 위를 걸으실 수 있는 분은 원하실 때 나무 꼭대기 위를 걸으실 수도 있다. 또는 패트릭 주교의 이해대로 뽕나무들의 선두, 즉 그 나무들의 숲이나 방풍림 맨 앞에서의 소리다. "그 표징으로 여호와가 네 앞에 나가심을 알리니, 비록 그분을 보지 못해도 들을 것이요, 믿음은 들음으로 말미암아 강해진다. 그분이 나아가 블레셋 군대를 치실 것이다." 다윗이 친히 그들을 쳤을 때(사무엘하 5:20), 그는 이를 하나님께 돌렸다. "여호와께서 내 원수들을 쳐 부수셨다." 이 감사한 인정에 대한 보상으로, 다음 번에는 하나님이 친히 하셨고, 다윗을 아무런 수고와 위험에도 처하게 하지 않으셨다. 하나님이 행하신 것을 인정하는 이들은 하나님이 더 많이 행하시는 것을 발견하게 된다. 그러나 이것을 주목하라. 하나님이 앞서 나가 블레셋 사람들을 치겠다고 약속하셨지만, 다윗은 발소리가 들리면 분발하여 승리를 추격할 준비를 해야 했다. 하나님의 은혜는 우리의 노력을 촉진해야 한다. 하나님이 우리 안에서 행하시고 행하게 하신다면(빌립보서 2:12-13), 그것이 우리가 아무것도 할 필요가 없다는 뜻이 아니다. 오히려 온갖 힘을 다해 두렵고 떨림으로 구원을 이루어야 한다. 발소리는 (1) 다윗에게 언제 움직여야 할지 신호를 주었으니, 하나님이 앞서 가실 때 나아가는 것은 위로가 된다. 또한 (2) 아마도 원수들에게도 경보가 되어 혼란에 빠지게 했을 것이다. 군대의 행군 소리가 앞에서 들리자 황급히 후퇴하다가 뒤에 있는 다윗의 군대에 떨어졌다. 하나님이 대적하시는 자들에 대해 이렇게 말씀하셨다(레위기 26:36). "바람에 흔들리는 나뭇잎 소리도 그들을 쫓을 것이라." (3) 이 일의 결과는 간략히 기록되어 있다(사무엘하 5:25). 다윗은 명령에 복종하여 하나님이 움직이실 때까지 기다렸다가 비로소 행동했다. 이렇게 그는 하나님과 그분의 섭리에 의존하는 훈련을 받았다. 하나님은 약속을 이행하사 앞서 나가 원수의 모든 세력을 무너뜨리셨고, 다윗은 이 기회를 놓치지 않았다. 그는 블레셋 사람들을 치되 그들의 영토 경계까지 쳤다. 메시아의 왕국이 세워질 때, 마귀의 왕국을 무너뜨려야 할 사도들은 오순절 날 하늘로부터 급하고 강한 바람 소리가 들릴 때까지 아무 일도 시작해서는 안 됐다(사도행전 2:2). 이 오순절 바람 소리는 바로 뽕나무 꼭대기의 발소리에 의해 예표되었다. 그 소리가 들렸을 때 그들은 분발하여 실제로 그렇게 했으니, 이기고 또 이기기 위해 나아갔다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-2sa-5-17-25 (Matthew Henry, PD)
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