Matthew on 2 Samuel 22:2-51 (ko)

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**다윗의 감사 찬양**

여호와는 나의 반석이시요 나의 요새시요 나를 건져내시는 분이시니이다. 나의 반석이신 하나님이여 내가 그분을 의지하리이다. 그분은 나의 방패시요 나의 구원의 뿔이시요 나의 높은 망대시요 나의 피난처시요 나의 구원자이시니 주께서 나를 폭력에서 구원하셨나이다. 내가 찬양받으실 여호와께 부르짖으리니 그래야 내가 원수들에게서 구원을 받겠나이다. 사망의 파도가 나를 에워쌌고 불경건한 자들의 홍수가 나를 두렵게 하였으며 지옥의 고통이 나를 에워쌌고 사망의 올무가 나를 앞질렀도다. 내가 고통 중에 여호와께 부르짖었으며 나의 하나님께 부르짖었더니 그분이 그분의 성전에서 나의 음성을 들으셨으며 나의 부르짖음이 그분의 귀에 들어갔나이다. 그때에 땅이 진동하여 흔들리고 하늘의 기초가 요동하여 흔들렸으니 그분이 진노하셨기 때문이로다. 그분의 콧구멍에서 연기가 오르고 입에서 불이 나와 삼켰으며 그것으로 말미암아 숯이 붙었도다. 그분이 하늘을 드리우고 강림하시니 그분의 발 아래 흑암이 있었도다. 그분이 그룹을 타고 날아다니시고 바람 날개 위에 나타나셨도다. 그분이 어둠을 사방 장막으로 삼으시고 하늘의 어두운 물과 짙은 구름을 모으셨도다. 그분 앞의 밝음으로 말미암아 불붙는 숯이 점화되었도다. 여호와께서 하늘에서 천둥치시고 지극히 높으신 분이 음성을 내셨도다. 그분이 화살을 쏘아 그들을 흩으시고 번개로 그들을 패배시키셨도다. 여호와의 꾸짖으심과 그분의 콧김의 바람으로 인하여 바다 밑이 드러나고 세상의 기초가 드러났도다. 그분이 높은 곳에서 손을 내밀어 나를 잡으셨으며 많은 물에서 나를 끌어내셨도다. 그분이 나를 강한 원수에게서, 나를 미워하는 자들에게서 건지셨으니 이는 그들이 나보다 강했기 때문이로다. 재앙의 날에 그들이 나를 막아섰으나 여호와께서 나의 지지자가 되셨도다. 그분이 나를 넓은 곳으로 이끌어 내셨으며 그분이 나를 기뻐하셨으므로 나를 건지셨도다. 여호와께서 나의 의에 따라 내게 갚으시고 나의 손이 깨끗함을 따라 내게 보응하셨나이다. 내가 여호와의 길들을 지키고 내 하나님을 떠나 악을 행하지 않았기 때문이로다. 그분의 모든 판단들이 내 앞에 있었으며 그분의 규례들을 내가 떠나지 아니하였도다. 나는 그분 앞에서 온전했으며 내 죄악을 스스로 지켜 피했도다. 그러므로 여호와께서 나의 의에 따라, 그분의 눈앞에 나의 깨끗함을 따라 내게 갚으셨나이다. 자비로운 자에게는 주께서 자비를 베푸시고 온전한 자에게는 주께서 온전함을 보이시며 깨끗한 자에게는 주께서 깨끗함을 보이시고 사악한 자에게는 주께서 대적하심을 보이시나이다. 고통받는 백성은 주께서 구원하시되 교만한 자에게는 눈을 들어 그들을 낮추시나이다. 여호와여 주는 나의 등불이시오니 여호와께서 나의 흑암을 밝히시나이다. 주를 힘입어 나는 군대를 뛰어 넘겠고 나의 하나님을 힘입어 성벽을 뛰어 넘겠나이다. 하나님의 길은 완전하고 여호와의 말씀은 순수하니 그분은 자기에게 피하는 모든 자의 방패이시로다. 여호와 외에 누가 하나님이시며 우리 하나님 외에 누가 반석이시냐? 하나님은 나의 힘이시요 능력이시며 그분은 나의 길을 완전하게 하시는 분이로다. 그분이 나의 발을 암사슴의 발처럼 만드시고 나를 높은 곳에 세우시며 내 손을 훈련하여 싸우게 하시니 내 팔이 동으로 된 활도 당기게 되나이다. 주께서 또한 주의 구원의 방패를 내게 주셨으며 주의 온유함이 나를 크게 만들었나이다. 주께서 내 걸음을 넓게 하셨으며 내 발이 미끄러지지 않았도다. 내가 원수들을 추격하여 그들을 멸하였으며 그들을 소멸시킬 때까지 돌이키지 않았도다. 내가 그들을 소멸시키고 상하게 하여 그들이 다시 일어나지 못했으며 내 발 아래 쓰러졌도다. 주께서 나를 힘으로 전투에 채우셨으며 나를 대적하여 일어난 자들을 내 아래 굴복시키셨나이다. 주께서 또한 원수들의 목을 내게 향하게 하셔서 나를 미워하는 자들을 내가 멸할 수 있게 하셨나이다. 그들이 구원자를 찾았으나 아무도 없었으며 여호와께도 부르짖었으나 그분이 대답하지 않으셨도다. 내가 그들을 땅의 티끌처럼 잘게 부수고 거리의 진흙처럼 짓밟고 널리 퍼뜨렸도다. 주께서 또한 내 백성의 다툼에서 나를 건지시고 열방의 우두머리로 나를 지키셨나이다. 내가 알지 못하던 백성이 나를 섬길 것이로다. 이방인들이 내게 굴복할 것이며 그들이 소식을 듣자마자 내게 순종할 것이로다. 이방인들이 낙담하여 그 요새에서 떨며 나올 것이로다. 여호와는 살아 계시니 내 반석을 찬송할지어다. 내 구원의 반석이신 하나님이 높임을 받으실지어다. 그분은 나를 위하여 원수를 갚으시고 민족들을 내 아래 굴복시키시는 하나님이시로다. 그분이 나를 원수들에게서 이끌어 내시고 나를 대적하여 일어난 자들보다 높이 드시며 나를 포악한 자들에게서 건지시는도다. 이러므로 여호와여 내가 열방 중에서 주께 감사하며 주의 이름을 찬양하겠나이다. 그분은 자기 왕에게 구원의 망대이시며 자기 기름 부음을 받은 자에게, 곧 다윗과 그의 자손에게 영원토록 인자를 베푸시는 분이시로다.

이 찬양의 노래에서 다음 여섯 가지를 살펴보라.

**I. 다윗이 하나님을 경배하며 그분의 무한한 완전하심에 영광을 돌리는 방식.**

그분과 같은 이가 없고 그분에게 비견될 자가 없다(32절·47절). 신으로 숭배받는 다른 모든 것들은 가짜이며 참칭자들이다. 오직 그분 외에는 의지할 분이 없다. 우리 하나님 외에 누가 반석이시냐? 다른 신들은 죽었지만 여호와는 살아 계신다(47절). 그들은 가장 필요한 순간에 경배자들을 실망시킨다. 하나님의 길은 완전하고(31절), 사람들은 친절하게 시작하지만 끝내지는 못하며, 약속하지만 이행하지 않는다. 그러나 하나님은 자신의 일을 완성하실 것이며, 그분의 말씀은 순수하고 우리가 신뢰할 수 있는 것이다.

**II. 이 하나님 안에 있는 자신의 관계에서 그가 어떻게 승리하는가.**

다윗은 자신이 받은 모든 유익의 기초로 하나님과의 관계를 제시한다. "그분은 나의 하나님이시다." 그분께 부르짖고(7절), 그분을 붙들며(22절), "나의 하나님이시라면, 나의 반석이시다"(2절). 곧, "나의 힘이요 능력이시며(33절), 내가 피신할 큰 반석의 그늘처럼 내게 피난처가 되시는 분, 내가 소망을 세우는 반석이시다"(3절). 무엇이 나의 힘과 지지가 되든, 그것을 그렇게 만드시는 분은 나의 반석이신 하나님이시다. 아니, 그분은 나의 구원의 반석이신 하나님이시다(47절). 나의 구원하는 힘은 그분 안에 있고 그분에게서 나온다. 다윗은 종종 바위 틈에 숨었지만(사무엘상 24:2), 하나님이 그의 으뜸 은신처였다.

"그분은 나의 요새시니 그 안에서 나는 안전하고 그렇게 느낀다. 나의 높은 망대 또는 보루이시니 그 안에서 나는 실질적인 악의 손이 닿지 않는 곳에 있다. 구원의 망대이시니(51절) 결코 포위되거나 공격받거나 허물어지지 않는 망대다. 구원 그 자체가 나를 구원한다. 내가 고난 중에 있는가? 그분은 나의 건져내시는 분이시다. 공격받고 표적이 되고 있는가? 그분은 나의 방패시다. 추격당하고 있는가? 그분은 나의 피난처시다. 억압받는가? 그분은 나를 내 멸망을 꾀하는 자들의 손에서 구하시는 나의 구원자이시다. 아니, 그분은 나의 구원의 뿔이시니 그로 말미암아 나는 강하게 보호받으며 원수들을 강하게 밀어낸다." 그리스도는 다윗의 집에서 구원의 뿔로 말씀되셨다(누가복음 1:69).

"내가 짐을 지고 쓰러지려 하는가? 여호와께서 나의 지지자가 되신다(19절). 내가 어둠 속에 있고 길을 잃었는가? 여호와여 주는 나의 등불이시오니 주께서 나의 흑암을 밝히실 것이니이다"(29절). 우리가 진정으로 여호와를 우리 하나님으로 삼는다면, 이 모든 것 그리고 그 이상을 우리에게 주실 것이다. 우리가 필요로 하고 원하는 모든 것을.

**III. 그가 하나님 안에서의 자신의 관계를 어떻게 활용하는가.**

"그분이 내 하나님이시라면," 1. "내가 그분을 신뢰할 것이다"(3절). 곧, "나는 그분의 지도에 나를 맡기고, 그분의 능력과 지혜와 선하심이 나를 잘 인도하실 것을 의지할 것이다." 2. "그분께 부르짖을 것이다"(4절). 그분은 찬양받으실 분이기 때문이다. 하나님 안에서 찬양받으실 만하다고 발견한 것이 우리로 그분께 기도하고 그분께 영광을 돌리게 해야 한다. 3. "그분께 감사를 드릴 것이다"(50절). 그것도 공개적으로. 그가 열방 중에 있을 때 이스라엘의 하나님께 자신의 의무를 인정하는 것을 두려워하지도 부끄러워하지도 않았다.

**IV. 하나님께서 자신에게 행하신 크고 친절한 일들에 대한 풍성하고 상세한 설명.**

이것이 이 노래의 대부분을 차지한다. 다윗은 구원과 성공 모두에 대해 하나님께 영광을 돌리면서, 건짐받은 위험들과 높임받은 권세 모두를 보여 준다.

1. 하나님께서 자신을 위해 이루신 위대한 구원들을 그는 높인다. 하나님은 때때로 자신의 백성을 매우 큰 어려움과 위험 속으로 이끄시는데, 이는 그들을 구원하시는 영예를 갖기 위함이요, 그들이 그분에 의해 구원받는 위안을 누리게 하기 위함이다.

다윗은 다음을 인정한다. "주께서 나를 폭력에서 구원하셨고(3절), 내 원수들에게서(4절), 나의 강한 원수 곧 그가 하나님의 도움이 없었다면 내게 너무 강했을 사울에게서 건지셨나이다"(18절). "주께서 나에게 주의 구원의 방패를 주셨나이다"(36절).

구원의 위대함을 높이기 위해 그는 다음을 언급한다.

(1) 건짐받은 위험이 매우 크고 위협적이었다는 점. 사람들이 그를 대적하여 일어났으며(40절·49절), 그를 미워하고(41절), 포악한 자(49절) 곧 사울이 자신에 대한 음모에서 악의적이었고 추격에서 강력했다. 이것은 5-6절에서 비유적으로 표현된다. 그는 사방에서 죽음에 에워싸여 압도될 위기에 처했고 빠져나갈 길을 보지 못했다. 사망의 파도가 그를 그렇게 강하게 덮쳤고, 사망의 굴레가 그를 그렇게 단단히 붙들었으므로, 무덤 속 사람이 스스로를 도울 수 없는 것처럼 그도 스스로를 도울 수 없었다. 불경건한 자의, 곧 악한 자와 그의 악한 도구들의 홍수가 그를 두렵게 했다. 땅뿐 아니라 죽음과 지옥까지 자신에 대항하여 무장한 것을 보며 그는 떨었다.

(2) 그의 구원이 기도에 대한 응답이었다는 점(7절). 하나님은 우리에게 고통 중에 간절히 그분께 부르짖는 선한 모범을 남겨 주셨다. 마치 겁에 질린 어린아이가 부모에게 부르짖듯이. 하나님은 하늘 성전에서 기도에 응답할 준비가 되어 있으심을 보여 주심으로 그렇게 하도록 큰 격려를 주신다. 그곳에서 그분은 항상 섬겨지고 경배받으신다.

(3) 하나님께서 그를 위해, 그리고 원수들을 대적하여 특별하고 비범한 방식으로 나타나셨다는 점. 이 표현들은 시내 산에 하나님의 존엄이 임재하셨던 것에서 빌려온 것이다(8-9절 등). 다윗의 어떤 전투에서도 하나님이 천둥으로(사무엘의 시대처럼), 우박으로(여호수아의 시대처럼), 별들의 궤도로(드보라의 시대처럼) 싸우셨다는 기록은 없다. 그러나 이 고귀한 은유들은 다음을 위해 사용된다.

[1] 그분의 구원에서 드러난 하나님의 영광을 표현하기 위해. 다윗을 위한 하나님의 지혜와 능력, 선하심과 신실하심, 공의와 거룩하심, 모든 피조물들과 사람들의 모든 계획들에 대한 그분의 주권적 통치는, 믿음의 눈에는 그러한 기적적인 개입이 감각의 눈에 드러나는 것만큼 하나님의 영광의 밝고 분명한 계시였다.

[2] 그분의 원수들에 대한 하나님의 진노를 표현하기 위해. 하나님은 다윗의 편을 드심으로 그분 자신을 다윗의 모든 원수들의 대적자로 나타내셨다. 그분의 진노는 콧구멍에서 나오는 연기와 입에서 나오는 불로(9절), 붙는 숯으로(13절), 화살로 표현된다(15절). 누가 그분의 진노의 능력과 두려움을 알겠는가?

[3] 원수들이 빠진 특별한 혼란과 그들을 사로잡은 공포를 표현하기 위해. 마치 땅이 떨리고 세상의 기초가 드러난 것처럼(8절·16절). 하나님이 진노하실 때 누가 그분 앞에 설 수 있겠는가?

[4] 하나님이 그를 도울 준비가 얼마나 되어 있었는지를 보여 주기 위해. 그분이 그룹을 타고 날아다니셨다(11절). 하나님은 그의 구원에 서두르셨으며, 멀리 계신 것처럼 보였어도 적절한 때에 도움을 가지고 오셨다. 그러나 그분은 스스로를 숨기시는 하나님이시기도 하셨다(이사야 14:15). 어둠을 장막으로 삼으심으로(12절), 원수들을 당황하게 하고 자기 백성들을 보호하셨다.

(4) 하나님께서 이 구원들 안에서 자신에 대한 특별한 호의와 친절을 나타내셨다는 점(20절). "그분이 나를 기뻐하셨으므로 나를 건지셨도다." 구원은 일반 섭리가 아니라 언약의 사랑에서 왔다. 그는 이 안에서 총애받는 자로 대우받았다. 이는 이 구원들과 함께하는 신성한 은혜와 위안의 교통이 그의 영혼에 전달됨으로써, 그가 그 안에서 하나님과 나누는 교제를 통해 알 수 있었다. 이 점에서 그는 그리스도의 예표였으니, 하나님은 그분을 기뻐하셨기에 붙드셨다(이사야 42:1-2).

2. 하나님께서 그에게 왕관을 씌우신 위대한 성공들을 그는 높인다. 하나님은 그를 보존하셨을 뿐 아니라 번성하게 하셨다. 그는 복을 받았다.

(1) 자유와 넓어짐으로. 그는 넓은 곳으로 이끌림받았으며(20절), 그곳에서 번성할 공간이 있었고, 그의 걸음이 그 아래 넓어져 움직일 공간이 생겼다(37절). 더 이상 좁혀지거나 갇히지 않았다.

(2) 군사적 기술과 힘과 빠름으로. 그는 목동 일로 자랐지만, 전쟁의 기술을 잘 교육받았으며 그 수고와 위험에 자격을 갖추었다. 하나님은 그를 전투를 위해 부르셨기에 그 섬김을 위해 자격을 주셨다. 그는 그를 매우 영리하게 만드셨다("그분이 내 손을 전쟁하도록 훈련하셨으며" 35절. 이 영리함이 힘만큼 효과적이었으니, "동으로 된 활도 내 팔이 당기게 되었다"는 말이 이어진다. 주로 대담한 힘이 아니라 손재주로). 그리고 매우 용감하고 강하게("주께서 나를 전투에 힘으로 채우셨으며" 40절. 섬김에 대한 모든 용기와 능력의 영광을 하나님께 돌린다). 그리고 매우 신속하게. "그분이 내 발을 암사슴처럼 빠르게 하시니"(34절). 이는 공격과 후퇴 모두에서 큰 유익이다.

(3) 원수들에 대한 승리로. 사울과 압살롬만이 아니라 블레셋, 모압, 암몬, 시리아와 그 밖의 이웃 나라들을 정복하고 이스라엘에 조공을 바치게 했다. 그의 놀라운 승리들이 38-43절에 묘사된다. 신속한 승리들이었다("내가 소멸시킬 때까지 돌이키지 않았도다" 38절). 그리고 완전한 승리들이었다. 이스라엘의 원수들은 상처를 입고, 멸망하고, 소멸되고, 발 아래 쓰러지고, 짓밟히고, 일어나지 못하게 되었으며, 그들의 목이 그의 자비 아래 놓였다. 그들은 도움을 위해 땅과 하늘 모두에 부르짖었지만 소용이 없었다. 구원해 줄 자가 없었고, 감히 그들 편에 나타날 자가 없었다. 하나님은 그들이 그분 편이 아니었기에, 마지막 극한에 몰릴 때까지 그분께 부르짖지 않았기에, 그들에게 응답하지 않으셨다. 이렇게 버림받은 그들은 다윗의 의롭고 승리하는 칼 앞에 쉬운 먹이가 되었다. 그리하여 그는 그들을 땅의 티끌처럼 잘게 부수었으니, 바람에 흩어지고 모든 발에 짓밟히는 티끌처럼.

(4) 명예와 권세에 높임받음으로. 이것을 위해 그는 고난이 시작되기 전 기름 부음을 받았으며, 마침내 수많은 위험과 역경 끝에 목적을 이루었다. 하나님이 그의 길을 완전하게 하셨고(33절), 모든 사역에서 성공을 주셨으며, 그를 높은 곳에 세우셨으니(34절), 이는 안전과 존엄 모두를 의미한다. 하나님의 온유하심, 그분의 은혜와 부드러운 자비가 그를 크게 만들었다(36절). 큰 재물과 큰 권위와 땅의 위인들처럼 이름을 주셨다. 그는 열방의 우두머리로 지켜졌으니(44절), 그의 두드러진 보존은 그가 어떤 위대한 것을 위해, 곧 백성의 다툼에도 불구하고 온 이스라엘을 다스리도록 계획되고 남겨졌음을 보여 주었다. 그리하여 그가 알지 못하던 많은 먼 나라들이 그를 섬기게 될 것이다. 이렇게 그는 자신을 대적하여 일어난 자들보다 높이, 왕좌만큼 높이 들림받았다(49절).

**V. 자신의 온전함에 대해 그가 편안하게 돌아보는 것(21-25절).**

하나님은 그 놀라운 구원들을 통해 그의 온전함을 은혜롭게 인정하시고 증거해 주셨다. 다윗이 말하는 것은 특히 사울과 이스보셋, 압살롬과 세바에 대한, 그리고 그의 왕위 등극을 반대하거나 왕위 전복을 도모한 자들에 대한 그의 온전함이다. 그들은 그를 거짓으로 고발하고 잘못 표현했지만, 다윗은 자신이 그들이 부른 것처럼 야심차고 거짓되고 잔인한 사람이 아니라는 양심의 증거를 가지고 있었다. 자신을 보호하거나 높이기 위해 어떤 간접적이고 불법적인 방법도 취한 적이 없었다. 전체 행실에서 의무의 길을 지켰다. 삶의 전 과정에서 주로 종교를 자신의 일로 삼았다. 그리하여 하나님의 그에 대한 호의를 의무에서가 아니라 은혜로 받은 의의 보상으로 받아들일 수 있었다.

그의 양심은 그를 위해 증거했다.

1. 그가 하나님의 말씀을 자신의 규칙으로 삼고 그것을 지켰다는 것(23절). 어디에 있든 하나님의 판단들이 그의 안내자로 그 앞에 있었다. 어디로 가든 자신의 종교를 함께 가지고 갔다. 비록 조국을 떠나 다른 신들을 섬기러 보낸 것처럼 여겨졌어도, 하나님의 규례들은 그를 떠나지 않았다. 그는 여호와의 길을 지키고 그 안에서 행했다.

2. 죄의 샛길들을 조심스럽게 피했다는 것. 그는 자기 하나님을 악하게 떠나지 않았다. 잘못된 발걸음을 내딛지 않았다고는 할 수 없지만, 하나님을 버리지는 않았으며 그분의 길을 저버리지 않았다. 연약함의 죄들에서는 자신을 무죄라 할 수 없었지만, 하나님의 은혜가 그를 고의적인 죄들에서 지켜 주셨다. 비록 그가 때때로 나약하게 하나님을 떠났다 할지라도. 이를 통해 그가 하나님 앞에, 즉 그분의 보시기에 그리고 그분을 향한 눈으로 온전했으며, 자신의 죄악을 스스로 지켜 피했다는 것이 드러났다. 단지 손에 기회가 있을 때 사울을 죽이지 않는 것뿐만 아니라, 일반적으로 그는 죄를 두려워하고 그것을 조심했으며, 자신이 말하고 행하는 것에 양심을 두었다. 우리야의 일은 예외가 된다(열왕기상 15:5). 히스기야의 성품에서처럼(역대하 32:31).

자신의 죄악에서 스스로를 조심스럽게 지키는 것이 우리 자신의 온전함의 가장 좋은 증거들 중 하나다. 그것에 대해 우리가 그렇게 했다는 양심의 증거는 고난 속에서는 슬픔을 줄이고 번성 속에서는 위안을 더할 기쁨이 될 것이다. 다윗은 골리앗 정복과 할례받지 않은 블레셋 군대 전체에 대한 승리보다 자신의 죄악에 대한 승리를 더 큰 위안으로 돌아보았다. 자신의 온전함에 대한 자신의 마음의 증거는, 비록 더 조용할지라도, "다윗은 만만을 죽였다"고 노래한 여인들의 음악보다 더 달콤한 음악이었다. 위대한 사람이 선한 사람이라면, 그의 선함이 그의 위대함보다 훨씬 더 큰 만족이 될 것이다. 온전한 자에게 호의를 보이라, 그의 온전함이 그것을 달게 하고 두 배로 만들 것이다.

**VI. 하나님의 더 큰 은혜에 대한 편안한 전망.**

그가 뒤를 돌아보듯, 앞을 내다보는 것도 기쁨으로 가득하다. 그는 모든 성도들을 위해, 자신을 위해, 그리고 자신의 자손을 위해 하나님이 예비하신 친절을 확신한다.

1. 모든 선한 백성들을 위해(26-28절). 하나님이 그의 온전함에 따라 그를 다루셨듯이, 다른 모든 사람들에게도 그렇게 하실 것이다. 다윗은 여기서 하나님이 인류와 처신하시는 확립된 규칙들을 제시한다.

(1) 마음이 온전한 자들에게 선을 행하실 것이다. 우리가 하나님을 향하는 대로, 그분도 우리를 향해 그렇게 나타나실 것이다.

[1] 하나님의 자비와 은혜는 자비롭고 은혜로운 자들의 기쁨이 될 것이다. 자비로운 자들도 자비가 필요하다. 그들은 그것을 얻을 것이다.

[2] 하나님의 온전함, 그분의 공의와 신실함은 하나님과 사람 모두를 향해 온전하고 공의롭고 신실한 자들의 기쁨이 될 것이다.

[3] 하나님의 순수함과 거룩함은 순수하고 거룩한 자들, 그것을 기억할 때마다 감사를 드리는 자들의 기쁨이 될 것이다. 이 선한 백성들이 고통받는 백성이라면, 그분은 그들을 구원하실 것이다. 고난에서 직접 또는 고난을 통해, 고난 후에.

반면에, (2) 구부러진 길로 빗나가는 자들은 불의를 행하는 자들과 함께 인도하실 것이다. 완악한 자와는 씨름하실 것이며, 하나님과 씨름하는 자들은 반드시 패하게 된다. 자신의 창조주와 다투는 자에게 화 있을진저! 하나님은 그분을 거슬러 행하는 자들에게 맞서 행하시고, 그분께 불만인 자들에게 불만이 되실 것이다. 교만한 자들에 대해서는 눈을 드셔서 그들을 낮추시기 위해 그들을 표시해 두신다. 그분은 교만한 자를 대적하시기 때문이다.

2. 다윗 자신을 위해. 그는 자신의 정복과 왕국이 더욱 확장될 것을 내다봤다(45-46절). 이방인의 아들들조차 그의 승리 소식과 하나님이 그와 함께하신 표징들을 듣고서, 그에 대한 두려움에 사로잡혀 그에게 굴복하지 않을 수 없게 되고, 비록 마지못해라도 순종하게 될 것이다. 그가 이루었던 성공들을 더 많은 것의 보증이자 수단으로 바라보았다. 그에게 이미 많은 자들이 정복당한 이후 누가 감히 그에게 맞서겠는가? 이렇게 다윗의 자손이 이기고 또 이기러 나아간다(요한계시록 6:2). 승리해 온 그분의 복음이 더욱더 승리할 것이다.

3. 그의 자손을 위해. "그분은 자기 기름 부음을 받은 자에게 인자를 베푸신다"(51절). 다윗 자신에게만이 아니라 그의 자손에게 영원토록. 다윗 자신은 하나님께 기름 부음받은 자였으며, 찬탈자가 아니라 마땅히 부름받고 통치에 자격을 갖춘 자였다. 그러므로 그는 하나님이 그에게, 그리고 그분이 그와 그의 후손에게서 거두지 않겠다고 약속하신 그 인자를 자신의 후손에게 베푸실 것을 의심하지 않았다(사무엘하 7:15-16). 그 약속 위에 그리스도를 향한 눈으로 의지한다. 오직 그리스도만이 영원히 그의 자손이시기 때문이다. 다윗의 혈통과 가계는 오래전에 끊어졌지만, 그분의 보좌와 나라는 지금도 계속되며 끝까지 그럴 것이다(시편 89:28-29). 이렇게 그의 모든 기쁨과 모든 소망이 위대한 구원자 안에서 끝을 맺는다. 우리의 것도 그래야 한다.

원주석

번역원본 commentary-section/mhm-2sa-22-2-51 (Matthew Henry, PD)
CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반

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