Matthew on 2 Samuel 20:4-13 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

**아마사의 죽음.**

> 4 왕이 아마사에게 말하기를, "사흘 안에 유다 사람들을 나에게 소집하고 너도 여기 있으라." 5 아마사가 유다를 소집하러 갔으나 왕이 정한 기한보다 더 지체하였더라. 6 다윗이 아비새에게 말하기를, "비그리의 아들 세바가 압살롬보다 우리에게 더 큰 해를 끼칠 것이다. 네 주의 부하들을 데리고 그를 쫓으라. 그가 견고한 성읍들을 차지하여 우리에게서 피할까 하노라." 7 요압의 부하들과 그렛 사람과 블렛 사람과 모든 용사가 그의 뒤를 따라 예루살렘을 나와 비그리의 아들 세바를 추격하였더라. 8 그들이 기브온에 있는 큰 바위 근처에 이를 때에 아마사가 그들 앞에 나왔더라. 요압은 군복을 입고 그 위에 칼이 달린 띠를 허리에 두르고 있었는데, 그가 나오자 칼이 떨어졌더라. 9 요압이 아마사에게 이르되, "내 형제여, 평안하냐?" 하고 요압이 오른손으로 아마사의 수염을 잡아 입을 맞추려 하였더라. 10 아마사는 요압의 손에 있는 칼을 주의하지 아니하였는데, 요압이 그것으로 그의 배를 찌르니 창자가 땅에 쏟아지며 두 번 찌르지 아니하여도 죽었더라. 요압과 그의 형제 아비새는 비그리의 아들 세바를 쫓았더라. 11 요압의 부하들 중 하나가 그 곁에 서서 말하기를, "누구든지 요압을 좋게 여기는 자와 다윗을 위하는 자는 요압을 따르라." 12 아마사는 길 한가운데 피 속에서 뒹굴었더라. 그 사람이 모든 백성이 멈추어 서는 것을 보고 아마사를 길에서 들판으로 옮기고 그 위에 옷을 덮었으니, 곁을 지나는 자마다 멈추어 섰기 때문이었더라. 13 그가 길에서 치워지매 모든 백성이 요압을 따라 비그리의 아들 세바를 쫓았더라.

여기서 우리는 아마사가 막 성공의 길로 접어들다가 쓰러지는 것을 본다. 그는 다윗의 조카였고(삼하 17:25), 압살롬의 장군이자 반란군 최고사령관이었지만, 그 군대가 패한 뒤 다윗 진영으로 돌아서며 요압 대신 장군이 되겠다는 약속을 받았다. 세바의 반란은 다윗이 그 약속을 예상보다 일찍 이행할 기회를 주었지만, 요압의 시기와 경쟁심이 그것을 아마사와 다윗 모두에게 해로운 결과로 만들었다.

**I. 아마사가 세바의 반란을 진압할 군대를 소집하는 임무를 받다(삼하 20:4).** 유다 사람들은 왕의 개선 행렬에는 기꺼이 참여했지만 전투에는 소극적이었다. 아마사에게 사흘 안에 유다 사람들을 소집하라는 명령이 내려졌으나, 그들이 너무 미지근하고 준비가 안 되어 기한 안에 이루지 못했다(삼하 20:5). 자신들의 옛 장군이었던 아마사가 승진한 것이 그들에게 유리한 조건이었고 다윗 정권의 관용을 보여주는 증거였음에도 불구하고 그랬다. 신앙도 그렇고 충성도 그렇지만 많은 사람들이 값싸고 편한 것만 원한다. 많은 이들이 그리스도와 친척이라 자랑하면서도 그분을 위해 위험을 무릅쓰기는 매우 꺼린다.

**II. 아마사가 지체하자 아비새가 경비대와 상비군을 이끌고 세바를 추격하라는 명령을 받다(삼하 20:6-7).** 그에게 시간을 주면 매우 위험한 결과가 따를 수 있었기 때문이다. 다윗이 요압이 아닌 아비새에게 명령을 내린 것은 요압을 징계하고 강등시키려 했기 때문이었는데, 이는 아브넬을 비열하게 죽인 일 때문이라기보다 압살롬을 명예롭게 죽인 일 때문이었을 것이다. 홀 주교는 이렇게 말한다. "요압은 충성스러운 불복종 때문에 고통을 받는다. 세상의 영예가 얼마나 위태롭고 변화무쌍한지! 변함이 없는 분의 은총 안에 있는 자는 복이 있다." 요압은 명령도 받지 않은 채 강등 상태에서도 형제와 함께 나갔다. 공익에 봉사할 수 있다는 것을 알았기 때문이거나, 아니면 이미 경쟁자를 제거할 계책을 꾸미고 있었기 때문이었을 것이다.

**III. 요압이 기브온 근처에서 아마사를 만나 잔인하게 살해하다(삼하 20:8-10).** 기브온의 큰 바위가 대집결 장소로 정해진 듯하다. 거기서 두 경쟁자가 만났고, 아마사는 자신의 임무에 의존하여 새로 모집한 병력과 아비새가 이끌고 온 정규군 모두의 장군으로서 앞에 나왔다. 그러나 요압은 그 기회를 이용해 직접 손으로 그를 죽였다. (1) 그는 치밀하게 계획을 세워 죽였으며 갑작스러운 격정에서 비롯된 것이 아니었다. 옷자락이 발에 걸리지 않도록 허리에 묶고, 그 위에 띠를 둘러 칼을 손에 잡기 쉽게 했으며, 칼을 너무 큰 칼집에 꽂아 가볍게 흔들기만 해도 빠지게 하였다. 마치 우연히 빠진 것처럼 손에 쥐고는, 칼집에 다시 꽂으려는 듯한 시늉을 하며 실은 아마사의 복부를 찌르려 한 것이었다. 죄 가운데 계략이 많을수록 더욱 나쁜 것이다. (2) 그는 우정을 가장하여 배신하듯 죽였고, 그래서 아마사가 경계하지 못하게 했다. 사촌지간으로서 그를 형제라 부르고 안부를 물으며(네 평안하냐?) 자유롭게 대하는 사람처럼 수염을 잡아 입 맞추려 하면서, 다른 손에는 빼어든 칼을 들고 그의 심장을 겨누고 있었다. 이것이 신사답고, 군인답고, 장군다운 행동이었나? 아니다. 비열한 자, 겁쟁이, 악당이 할 짓이었다. 그는 이와 똑같이 아브넬을 죽였지만 처벌을 받지 않았고, 그것이 다시 같은 짓을 하도록 부추겼다. (3) 그는 구석이 아니라 군대 앞에서 당당하게 죽였으니, 부끄러워하거나 두려워하지 않는 자였으며, 피와 살인에 너무도 굳어져 낯을 붉히거나 떨지도 않았다. (4) 그는 단 한 번의 일격으로 죽였다. 강하고 단호한 손으로 이 한 번의 일격을 치명적으로 가하여 두 번 다시 찌를 필요가 없었다. (5) 그는 다윗과 아마사에게 내린 임무를 무시하고 경멸하며 죽였다. 그 임무야말로 그가 아마사를 원망한 유일한 이유였으므로, 결국 다윗이 아마사의 허리를 통해 찔린 것이나 다름없었다. 요압은 사실상 왕의 면전에서 자신이 어떤 방해도 받지 않고 장군이 되겠다고 선언한 것이었다. (6) 그는 공동의 적을 향해 진격하는 매우 부적절한 순간에 이 일을 저질렀다. 이 때 잘못 일어난 분쟁은 군대를 흩어버리거나 내부 전투를 일으켜 모두를 세바의 손쉬운 먹잇감으로 만들 수도 있었다. 요압은 왕과 왕국의 이익을 자신의 개인적 원한에 이렇게도 태연히 희생시켰다.

**IV. 요압이 즉시 장군직을 회복하고 군대를 이끌어 세바를 계속 추격하다.** 자신이 한 일로 인해 공동의 대의에 피해가 생기지 않도록 최선을 다한 것이다. (1) 그는 부하 한 명을 시켜 올라오는 병력에게 다윗의 대의를 위해 싸우는 것은 여전하지만 이제는 요압의 지휘 아래라고 포고하게 했다(삼하 20:11). 그는 군사들이 아마사보다 자신을 더 지지한다는 것을 알고 있었기에 담대하게 그들을 불렀다. 그런데 살인자가 어떤 낯으로 반역자를 추격할 수 있었으며, 그 무거운 죄 짐을 지고 어떻게 위험에 뛰어들 용기가 있었는가. 그의 양심은 분명 불로 지진 것 같이 굳어 있었다. (2) 사람들이 시체 앞에서 멈추었으므로(삼하 2:23처럼), 시체를 길에서 치우고 옷으로 덮는 조치가 취해졌다(삼하 20:12-13). 악한 자들은 세상 사람들의 눈에서 자기 악행을 숨길 수만 있다면 안전하다고 생각한다. 감추어졌으면 그것은 마치 행하지 않은 것과 같다고 여긴다. 그러나 피를 옷으로 덮는다고 해서 하나님의 귀에 들리는 그 부르짖음을 막거나 그 소리를 줄일 수는 없다. 그러나 이때는 요압을 심판할 때가 아니었고 공동의 안전이 신속함을 요구했으므로, 행군을 지체하게 하는 것을 치우는 것은 현명한 처사였다. 그리하여 모두가 요압을 따라 나아갔다. 다윗은 이 비극 소식을 곧 들었을 것이고, 요압에게 아브넬의 죽음에 대해 전에 정의를 행하지 않았음을 후회했을 것이며, 아마사를 등용하여 그를 위험에 빠뜨린 것도 자책했을 것이다. 아마 그의 양심은 자신이 요압을 시켜 우리아를 죽이게 한 일이 요압을 잔인함에 굳어지게 했음도 상기시켰을 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-2sa-20-4-13 (Matthew Henry, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반