Matthew on 2 Samuel 2:8-17 (ko)

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**이스라엘의 내전**

"8 그러나 사울 군대 장관 넬의 아들 아브넬이 사울의 아들 이스보셋을 취하여 마하나임으로 데려가서 9 그를 길르앗과 아술 사람과 이스르엘과 에브라임과 베냐민과 온 이스라엘의 왕으로 삼았더라. 10 사울의 아들 이스보셋이 이스라엘 왕이 될 때에 나이가 사십 세라. 두 해를 다스리니라. 그러나 유다 족속은 다윗을 따르더라. 11 다윗이 헤브론에서 유다 족속의 왕이 된 날수가 칠 년 육 개월이더라. 12 넬의 아들 아브넬과 사울의 아들 이스보셋의 신복들이 마하나임에서 나가서 기브온에 이르고 13 스루야의 아들 요압과 다윗의 신복들도 나가서 기브온 연못가에서 그들을 만나 대치하니 한쪽은 연못 이편에, 한쪽은 연못 저편에 앉았더라. 14 아브넬이 요압에게 이르되 '원하건대 청년들로 일어나서 우리 앞에서 겨루게 하자' 하니 요압이 이르되 '일어나게 하자' 하더라. 15 그들이 수에 따라 일어나니 베냐민 편 이스보셋의 신복 중 열두 명과 다윗의 신복 중 열두 명이라. 16 각 사람이 적수의 머리를 잡고 그 옆구리에 칼을 찌르매 일제히 쓰러진지라. 그러므로 그 곳을 헬갓 핫수림이라 불렀으니 기브온에 있더라. 17 그 날에 싸움이 심히 맹렬하더니 아브넬과 이스라엘 사람들이 다윗의 신복들 앞에서 패하였더라."

**1. 두 왕 사이의 경쟁**

다윗이 하나님이 세우신 왕이요, 이스보셋은 아브넬이 세운 왕이었다. 사울과 그와 함께 출전하였던 아들들이 모두 전사하였으니, 이제 다윗이 반대 없이 왕좌에 오를 것이라고 생각할 법하였다. 이스라엘 모든 사람이 하나님이 다윗을 택하셨다는 것을 알고 있었기 때문이다. 그러나 인간의 계략이 하나님의 뜻에 얼마나 반하는지, 전쟁에 나가지도 못하였던 어리석은 이스보셋이 다윗보다 먼저 왕이 되는 일이 벌어졌다. 다윗의 나라가 이방의 왕들이 분노하고 통치자들이 모의하는 메시아의 나라의 예표였던 것처럼(시 2:1-2), 이스보셋의 세력도 그것의 예표였다.

아브넬이 이스보셋을 세운 것은 아마도 적통 세습에 대한 열심에서 나왔을 것이다. 그러나 사실은 자신의 가족 관계(그는 사울의 숙부였다)와 총사령관 직위를 유지하려는 욕심에서 나온 것이었다. 한 사람의 교만과 야망이 얼마나 많은 해악의 원인이 될 수 있는지 보라. 이스보셋은 아브넬이 세우지 않았다면 스스로 나서지 않았을 것이다.

**2. 마하나임이 거점이 되다**

아브넬이 요단 건너편 마하나임을 거점으로 삼은 것은, 그곳에서 다윗의 세력이 가장 약할 것이라고 보았기 때문이다. 그러나 이스라엘 대다수가 이스보셋에게 복종한 것(삼하 2:9)은 다윗의 입장에서 하나님의 약속에 대한 믿음과 인내의 시험이었다.

연도 계산에 어려움이 있다. 다윗은 유다에서만 약 7년을 다스렸고(삼하 2:11), 이스보셋은 이스라엘을 2년 다스렸다(삼하 2:10). 그 2년 전후로 특정인이 아니라 사울 왕가를 위해 아브넬이 싸운 시기가 있었다(삼하 3:6). 혹은 이 2년이 전쟁이 터지기(삼하 2:12) 전이었고, 이후 5년간 계속된 것으로 볼 수도 있다(삼하 3:1).

**3. 두 군대의 충돌**

양 진영이 전 병력을 투입한 것은 아니었으니, 피해가 적었다(삼하 2:30). 다윗의 사람들이 공세적으로 나서지 않은 것은, 이스라엘인의 피를 흘리지 않으려는 다윗의 의지 때문이었을 것이다. 그에게 반대하는 자들도 그는 자신의 백성으로 여겼고, 그 피를 귀히 여겼다(시 72:14). 반면 이스라엘 사람들이 오랫동안 이스보셋 아래 수동적으로 있을 수 있었던 것도 놀라운 일이다. 역대상 12:23 이하를 보면, 이 시기에 많은 지파의 용사들이 다윗에게로 왔다고 하는데, 그럼에도 대부분은 누가 나라를 다스리든 무관심한 듯 보였다. 섭리는 어떤 때에는 사람들의 무기력함을, 또 다른 때에는 같은 사람들의 활력을 이용하여 자신의 목적을 이루신다.

**4. 전투의 발단은 아브넬이었다**

다윗은 사태를 지켜보고 있었으나, 사울의 집 아브넬이 먼저 도전하여 패하였다. 그러므로 성급하게 싸우러 나가지 말고, 다툼을 먼저 시작하지 말라. 어리석은 자의 입술과 손이 다툼에 빠진다.

전쟁터는 기브온이었다. 아브넬은 베냐민 땅이라 사울의 지지자가 많다고 판단하여 그곳을 택하였다. 요압은 물러서지 않고 기브온 연못가에서 맞섰다(삼하 2:13). 다윗의 진영은 하나님의 약속 위에 세워진 것이므로, 지형의 불리함을 두려워하지 않았다. 연못이 양쪽을 가르는 경계가 되어 양 진영이 숙고할 시간을 주었다.

**5. 일대일 겨룸 — 아브넬이 제안하고 요압이 수락하다**

아브넬이 "청년들로 일어나서 우리 앞에서 겨루게 하자"(삼하 2:14)고 하였다. 사울이 자기 군사들에게 이런 잔인한 놀이를 익숙하게 시켰고, 아브넬도 그에게 배운 듯 상처와 죽음을 희롱하며 피와 공포의 장면으로 즐거워하였다. 그는 "싸우자"고 할 것을 "겨루자"고 하였다. 어리석은 자들은 이처럼 죄를 희롱한다. 인간의 피를 이토록 낭비하는 자는 사람이라 불릴 자격이 없다. 요압은 다윗 아래 자란 사람이라 그런 제안을 먼저 할 만큼 어리석지는 않았으나, 상대방이 제안하자 명예상 거부할 담력도 없어서 "일어나게 하자" 하고 응하였다. 도전에 응하지 않으면 자신의 명예에 흠이 된다고 생각하였기 때문이다. 이런 자부심에 희생된 귀한 생명이 얼마나 많은지!

각 진영에서 열두 명이 선발되었다. 아브넬 편이 먼저 나섰는데(삼하 2:15), 아마도 지휘관의 변덕을 섬기도록 어릴 때부터 훈련받았기 때문일 것이다. 그러나 결말은 피를 불렀다(삼하 2:16). 각 사람이 적수의 옆구리에 칼을 찌르매 스물네 명이 모두 쓰러졌다. 적개심이 아니라 명예심에 떠밀려, 어느 편도 항복하거나 항복을 받지 않으려 하였으며, 요세푸스에 따르면 그들은 서로 동시에 상처를 주고받으며 죽었다. 죽음만이 정복하고 개선하였다. 양쪽의 놀라운 완강함은 그 자리의 이름으로 기록되었다. 헬갓 핫수림 — '바위 같은 사람들의 들'. 몸이 강건할 뿐 아니라 의지가 굳고 흔들리지 않는 자들, 죽음 앞에서도 움직이지 않은 자들. 그러나 "용맹한 자들이 약탈당하여 그들의 잠을 자더라"(시 76:5). 이처럼 엄청난 대가로 사는 명예란 얼마나 초라한가! 그리스도를 위해 목숨을 잃는 자는 도리어 목숨을 얻을 것이다.

**6. 전군이 교전하여 아브넬이 패하다 (삼하 2:17)**

전군이 접전하였고, 아브넬의 군대가 패하였다. 다윗 편에는 하나님이 계셨으니, 그 편이 이겼다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-2sa-2-8-17 (Matthew Henry, PD)
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