Matthew on 2 Samuel 2:25-32 (ko)

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**아브넬이 휴전을 구하고 요압이 이를 허락하다**

"25 베냐민 자손이 아브넬을 따라 한 무리를 이루고 작은 산 꼭대기에 서더라. 26 아브넬이 요압에게 외쳐 이르되 '칼이 영원히 사람을 삼키겠느냐? 마침내 참혹하게 될 줄을 알지 못하느냐? 네가 어느 때에 무리에게 그 형제 쫓기를 그치도록 명령하겠느냐?' 하니 27 요압이 이르되 '하나님이 살아 계심을 두고 맹세하노니 네가 말하지 아니하였더라면 무리가 아침에 다 각기 형제 쫓기를 그쳤으리라' 하고 28 이에 요압이 나팔을 부니 온 무리가 서서 이스라엘을 더 추격하지 아니하고 다시는 싸우지도 아니하더라. 29 아브넬과 그의 사람들이 밤새도록 아라바를 통행하여 요단을 건너 비드론을 지나 마하나임에 이르니라. 30 요압이 아브넬을 쫓기를 그치고 돌아와서 무리를 모으니 다윗의 신복 중 아사헬 외에 열아홉 명이 없더라. 31 다윗의 신복들이 베냐민과 아브넬의 사람들을 쳐서 삼백 육십 명이 죽으니라. 32 무리가 아사헬을 들어 베들레헴에 있는 그의 아버지 묘에 장사하고 요압과 그의 사람들이 밤새도록 걸어 헤브론에 이른 것이 새벽이더라."

**1. 패자 아브넬이 비굴하게 휴전을 구하다**

아브넬은 남은 병력을 산 꼭대기에 집결시켜(삼하 2:25) 다시 전열을 가다듬는 척하였으나, 실은 요압에게 잠시 숨을 돌릴 시간을 애원하는 처지가 되었다(삼하 2:26). 가장 먼저 싸움을 걸었던 자가 가장 먼저 싫증을 낸다. "청년들이 일어나 겨루게 하자"고 피를 희롱하였던 그가(삼하 2:14), 이제 자기 편이 지고 나니 "칼이 영원히 사람을 삼키겠느냐?"며 떨고 있다. 피를 장난으로 여기던 그가, 자신의 목에 그 칼이 닿을 것 같으니 공포에 사로잡혔다. 그의 태도가 얼마나 바뀌었는지 보라. 아침에는 '칼로 노는 것'이었는데, 이제는 "칼이 영원히 사람을 삼키겠느냐?"이다. 단 하루 싸웠을 뿐인데 그에게는 영원처럼 느껴졌으니, 자기 편이 지고 있었기 때문이다. 이제 그는 기꺼이 해가 지기 전에 분노를 거두기를 바란다. 내전의 비참함을 자신의 입으로 요압에게 호소한다. "마침내 참혹하게 될 줄을 알지 않느냐? 어느 편이 이기든 공동체 전체는 반드시 손해를 본다." 아마도 그는 베냐민과 이스라엘이 이스라엘 형제들과 벌였던 전쟁의 비통한 결말을 암시하였을 것이다(삿 21:2). 이제 그는 요압에게 진군을 멈추고, 서로 형제들임을 기억해 달라고 간청한다. 아침에 백성에게 형제를 공격하라고 명하였던 자가, 이제는 형제에 대한 공격을 멈추라고 한다.

두 가지를 배운다. 첫째, 자신에게 유리할 때는 쓰지 않을 이성을 불리할 때는 쉽게 꺼내 드는 자들이 있다. 아브넬이 이겼다면, 칼의 탐욕스러움이나 내전의 비참함이나 양쪽이 형제라는 사실을 거론하는 말을 듣지 못하였을 것이다. 그러나 지고 나니 이 모든 논거가 소환되어 자신의 퇴각을 확보하고 흩어진 군대를 수습하는 데 쓰인다. 둘째, 상황이 바뀌면 사람의 마음도 바뀐다. 아침에 유쾌하게 보이던 것이 저녁에는 처참하게 보인다. 다툼에 들어가기 전에 그만두는 것이 나으니, 일단 손을 댄 뒤에는 후회할 것이기 때문이다. 모든 죄에 대해서도 마찬가지이다. 그 자를 처음에는 달콤하게 유혹하다가 마침내 뱀처럼 물어뜯는다.

**2. 정복자 요압이 너그럽게 휴전을 허락하다**

요압은 주인의 뜻, 곧 피를 흘리는 것을 극도로 싫어하는 다윗의 마음을 잘 알고 있었으므로, 아브넬의 요청을 관대하게 들어주었다.

요압은 먼저 아브넬이 먼저 싸움을 걸었음을 정당하게 책망하며 그 모든 피흘림의 책임을 그에게 돌린다(삼하 2:27). "네가 명령하지 않았더라면, 곧 청년들을 일으켜 겨루게 하지 않았더라면, 우리 중 누구도 형제를 향해 칼을 뽑지 않았을 것이다. 칼이 탐욕스럽다고 불평하는데, 처음 칼집에서 뽑은 것은 누구냐? 누가 먼저 시작하였느냐?" 싸움을 일으키기 좋아하는 자가 흔히 가장 먼저 불평하는 자가 된다.

이로써 요압이 승리를 계속 밀어붙였어도 할 말이 있었다. 그러나 상대방의 잘못에 연민을 느끼고, 지휘관의 어리석음으로 이스라엘 군대가 큰 피해를 보도록 내버려 두기를 경멸하는 사람으로서, 그는 나팔을 불어 매우 명예롭게 추격을 멈추었다(삼하 2:28). 피를 아끼는 것은 좋은 경영이다. 군사들이 장군의 명령에 잘 복종하였듯이, 요압도 다윗의 지시를 따랐으니, 다윗은 온 이스라엘의 복을 구하였기에 누구에게도 해를 끼치려 하지 않았다.

**3. 두 군대가 각자의 출발지로 귀환하다**

아브넬은 요단 건너편 마하나임으로(삼하 2:29), 요압은 헤브론으로 돌아갔다(삼하 2:32). 양쪽 모두 밤새 행군하였다. 다윗 편의 사망자는 아사헬을 포함하여 스무 명이었고(삼하 2:30), 아브넬 편은 360명이었다(삼하 2:31). 이전 이스라엘 내전에서는 대학살이 있었으나(삿 12:6 등), 이에 비하면 이 정도는 아무것도 아니었다. 양쪽이 더 지혜롭고 절제하게 되었기를 바란다.

아사헬의 장례가 언급되었다. 다른 전사들은 전쟁터에 묻혔으나, 그는 베들레헴으로 옮겨져 아버지의 무덤에 장사되었다(삼하 2:32). 이처럼 어떤 이의 먼지와 다른 이의 먼지 사이에 구별이 생긴다. 그러나 부활의 날에는 경건한 자와 불경건한 자 사이의 차이만이 남을 것이니, 그 차이는 영원히 지속될 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-2sa-2-25-32 (Matthew Henry, PD)
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