Matthew on 2 Samuel 2:1-7 (ko)

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**다윗이 헤브론에서 왕이 되다**

"1 이 일 후에 다윗이 여호와께 물어 말하기를 '내가 유다 성읍 중 하나로 올라가리이까?' 하니 여호와께서 그에게 말씀하시기를 '올라가라' 하셨습니다. 다윗이 '어디로 올라가리이까?' 하니 그가 '헤브론으로' 하셨습니다. 2 이에 다윗이 그의 두 아내, 이스르엘 여인 아히노암과 갈멜 사람 나발의 아내였던 아비가일을 데리고 그곳으로 올라갔습니다. 3 또 다윗과 함께 있던 그의 사람들, 곧 각 사람과 그 가족을 다윗이 데리고 올라갔으며, 그들이 헤브론 성읍들에 거하였습니다. 4 유다 사람들이 와서 다윗에게 기름을 부어 유다 족속의 왕으로 삼았습니다. 그들이 다윗에게 말하기를 야베스 길르앗 사람들이 사울을 장사하였다 하였더라. 5 다윗이 야베스 길르앗 사람들에게 전령들을 보내어 말하기를 '너희가 너희 주 사울에게 이 인자함을 베풀어 그를 장사하였으니 여호와께 복을 받을 것이라. 6 이제 여호와께서 너희에게 인자함과 진실함을 보이시기를 원하며 나도 이 선한 일을 너희에게 갚으리라. 7 이제 너희 손을 강하게 하고 담대하게 하라. 너희 주 사울이 죽고 유다 족속이 나를 그들의 왕으로 기름 부었음이라' 하더라."

사울과 요나단이 죽은 후, 다윗은 자신이 왕으로 기름부음을 받았음을 알았고 이제 길이 활짝 열린 것을 보았다. 그러나 그는 곧장 이스라엘 온 지역에 전령을 보내어 백성들에게 충성을 맹세하게 하지 않았다. 믿음으로 사는 자는 서두르지 않고, 하나님의 약속이 성취될 하나님의 때를 기다린다. 사울이 살아있는 동안 여러 지파에서 많은 사람들이 그에게로 나아왔고(대상 12:1-22), 그런 병력으로 정복을 통해 왕이 될 수도 있었다. 그러나 온유함으로 다스리고자 하는 자는 폭력으로 일어서지 않는다.

**1. 다윗이 하나님께 방향을 구하다 (삼하 2:1)**

다윗은 성공을 의심하지 않았으나 신·인적 수단을 올바로 사용하였다. 하나님의 약속에 대한 소망의 확신은 경건한 노력을 약화시키지 않고 오히려 촉진시킨다. 내가 생명의 면류관을 받을 선택을 받았다고 해서 '아무것도 할 필요 없다'는 결론이 나오는 것이 아니라, '하나님이 이끄시는 대로 모든 것을 하겠다'는 결론이 나온다. 다윗은 이 선택을 이렇게 선용하였으며, 하나님이 택하신 자는 모두 그렇게 한다.

다윗은 아비아달이 가져온 흉패를 통해 여호와께 물었다. 우리는 고난 중에만이 아니라 세상이 우리에게 미소 짓고 형편이 유리할 때도 하나님을 의지해야 한다. 그의 물음은 "유다 성읍 중 하나로 올라갈까요?"였다. 아직 시글락에 있지만 하나님의 지시 없이 그곳을 떠나지 않으려 하였다. 그는 '이스라엘 성읍 중 어느 곳이든'이라고 한정하지 않고 '유다 성읍'을 물었는데, 이는 그곳에서 가장 많은 동조자를 만날 것임을 아는 신중함과, 당장은 자기 지파 이상을 바라보지 않는 겸손함을 동시에 보여준다.

**2. 하나님이 그의 길을 인도하시다**

하나님은 올라가라 하시고, 어디로 가야 할지 헤브론을 알려 주셨다. 헤브론은 제사장 성읍이요 도피성이었으니, 다윗에게도 그러한 피난처가 되었다. 족장들의 무덤이 인접한 헤브론은 하나님이 그에게 소망을 두게 하신 고대의 약속을 상기시켜 주었다. 하나님은 그를 베들레헴으로 보내지 않으셨다. 베들레헴은 유다 수천 중에 작은 곳이기 때문이다(미 5:2). 헤브론은 더욱 중요한 곳으로, 그 지파의 주요 성읍이었을 것이다.

**3. 다윗이 가족과 동지들을 데려가다**

두 아내를 함께 데려갔으니(삼하 2:2), 이는 그들이 환난 중에 그의 동반자였으므로 왕국에서도 동반자가 되게 하려 함이었다. 그때까지 자녀가 없었던 것으로 보이며, 첫 아이는 헤브론에서 태어났다(삼하 3:2). 그의 동지들도 함께 데려갔으니(삼하 2:3), 그들이 유랑 중에 그와 함께하였으므로, 그가 안착할 때도 함께 정착하게 하였다. "우리가 그와 함께 고난을 받으면 그와 함께 왕 노릇 할 것이라"(딤후 2:12). 그리스도는 다윗보다 더 선하게 그의 좋은 군사들에게 보상하신다. 다윗은 그들에게 거처를 마련해 주었지만, 그리스도는 그의 시험에서 함께한 자들에게 나라를 정하시고 그의 식탁에서 먹고 마시게 하신다(눅 22:29-30).

**4. 유다 사람들이 다윗에게 기름을 붓다 (삼하 2:4)**

유다 지파는 다른 어떤 지파보다 독립적으로 행동하는 경우가 많았다. 사울 시대에도 별도의 집단으로 계수되었다(삼상 15:4). 이번에도 그들은 스스로 행동하였지만, 자신들만을 위해서였다. 온 이스라엘의 왕으로 기름 부은 것이 아니라(삿 9:22처럼), 유다 족속의 왕으로만 기름 부었다. 나머지 지파는 스스로 선택하면 그만이었다. 다윗이 점진적으로 왕이 되어간 것을 주목하라. 먼저 장차 받을 왕으로 기름부음을 받고, 다음에는 한 지파만의 왕이 되었으며, 마침내 온 지파의 왕이 되었다. 이와 같이 다윗의 자손 메시아의 나라도 단계적으로 세워진다. 그는 하나님의 뜻에 의해 만물의 주이시지만, 아직 만물이 그에게 복종하지는 않는다(히 2:8).

다윗이 처음에 유다 족속만을 다스린 것은, 그의 왕국이 마침내 그것으로 줄어들 것을 암시하는 것이기도 하였다. 열 지파가 그의 손자로부터 반란을 일으켰을 때 그렇게 되었다. 그리고 그것은 유다의 경건한 왕들에게, 다윗 자신도 처음에는 유다만을 다스렸음을 기억하게 하는 위로가 되었다.

**5. 야베스 길르앗 사람들에게 보낸 메시지 (삼하 2:5-7)**

다윗은 계속해서 전임자의 기억을 존중하여, 자신이 야망이나 사울에 대한 적개심으로 왕관을 노린 것이 아니라 순전히 하나님의 부르심을 받았음을 보여 주었다. 야베스 길르앗 사람들이 사울을 장사하였다는 것이 전해졌는데, 어떤 이들은 그가 그것을 불쾌하게 여길 것이라고 생각했을지 모른다. 그러나 그는 전혀 그렇지 않았다.

첫째, 다윗은 그들을 칭찬하였다(삼하 2:5). 어떤 사람에게 살아있는 동안 사랑과 존경을 품을 의무가 있었다면, 그가 죽은 후에도 그의 유해(곧 그의 시신, 이름, 가족)에 경의를 표해야 한다. "사울은 너희 주였으니," 다윗이 말하였다, "그에게 이 친절을 보이고 이 영예를 드린 것은 잘한 일이라."

둘째, 다윗은 하나님이 그들에게 복 주시기를 기도하였다. "여호와께 복을 받으라." 하나님은 죽은 자에게 친절을 보인 자에게 특별히 친절하게 대하신다(룻 1:8). 죽은 자의 시신, 이름, 가족에 대해 하나님 앞의 양심으로 존경과 애정을 표하는 것은 반드시 그 상을 잃지 않는 자선이다. "여호와께서 너희에게 인자함과 진실함을 보이시기를 원한다"(삼하 2:6)고 하였는데, 이는 약속에 따른 인자함을 의미한다. 하나님이 보이시는 인자함은 진실하니, 믿을 수 있는 것이다.

셋째, 다윗은 그들에게 보답하겠다고 약속하였다. 하나님이 갚으실 것이라고만 하면서 자신은 보답을 면하려 하지 않았다. 선한 소원은 좋은 것이요 감사의 표시이지만, 더 할 수 있을 때 그것만으로 그치는 것은 너무 값싼 것이다.

넷째, 다윗은 이 기회를 지혜롭게 활용하여 그들이 자신을 지지하도록 이끌었다(삼하 2:7). 그들은 사울에게 마지막 예를 다하였으며, 이제 그것으로 마무리할 때가 되었다. "유다 족속이 나를 왕으로 기름 부었으니, 너희도 이에 동조하는 것이 지혜로운 일이라." 우리는 죽은 자를 아무리 소중히 여겼어도, 하나님이 우리에게 그들을 대신하여 세워 주신 살아있는 사람들의 복을 무시하거나 경시해서는 안 된다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-2sa-2-1-7 (Matthew Henry, PD)
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