Matthew on 2 Samuel 19:9-15 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

**다윗이 요단강으로 귀환하다.**

"온 백성이 이스라엘 모든 지파 중에서 다투어 이르되 왕이 우리를 원수의 손에서 구원하셨고 블레셋 사람들의 손에서 건져내셨으나 이제는 압살롬을 피하여 이 땅을 떠나셨고, 우리가 기름을 부어 우리 위에 왕으로 삼은 압살롬은 전쟁 중에 죽었으므로 이제 어찌하여 왕을 도로 모셔올 일을 묵묵히 말하지 아니하느냐 하더라. 다윗 왕이 사독과 아비아달 두 제사장에게 기별하여 이르되 유다 장로들에게 말하여 이르기를 왕의 말씀이 왕을 자기 집으로 돌아오게 하는 일에 어찌하여 당신들은 늦어지느냐 하라. 이스라엘 모든 사람이 왕께 한 말이 왕의 처소에 들렸느니라. 당신들은 내 형제요 내 골육이거늘 어찌하여 왕을 도로 모셔오는 일에 늦어지느냐 하라. 또 아마사에게 이르기를 너는 내 골육이 아니냐 너는 나를 위하여 요압 대신에 항상 군사 장관이 될 것이니 그렇지 아니하면 하나님이 내게 벌 위에 벌을 내리시기를 원하노라 하라 하니라. 왕이 유다 모든 사람의 마음을 하나같이 돌이키매 그들이 왕께 사람을 보내어 이르되 왕은 왕의 모든 신하들과 함께 돌아오소서 하더라. 왕이 돌아와서 요단 강에 이르니 유다 사람들은 왕을 맞아 요단 강을 건너게 하려고 길갈로 오더라."

압살롬의 군대가 패배하고 흩어진 직후, 다윗이 승리한 군대를 이끌고 급히 예루살렘으로 진격하지 않은 것은 이상한 일이다. 그러나 다윗은 다음과 같은 이유로 신중하게 행동했다. 1. 그는 백성의 동의와 전폭적인 지지를 얻어 군주다운 귀환을 원했다. 정복자로서 길을 열어가는 것이 아니라, 백성의 자유를 되살리고 그들의 권리를 회복하기를 원했다. 2. 그는 평화롭고 안전하게 돌아가기를 원했다. 반대나 저항 없이 돌아갈 수 있도록 백성의 마음이 돌아선 것을 확인하고자 했다. 3. 그는 명예롭게 돌아가기를 원했다. 군대의 선두에서가 아니라 백성의 품 안에서 왕처럼 돌아가고자 했다. 지혜와 선함으로 스스로를 백성의 사랑을 받는 자로 만든 군주는, 자신을 백성의 두려움의 대상으로 만들 만큼 강한 군주보다 훨씬 위대해 보이며 훨씬 더 훌륭한 모습을 보이는 것이다. 이제 다윗이 예루살렘으로 돌아와야 한다는 것이 결정되었다. 이 일이 어떻게 협의되었는지 살펴보자.

I. 이스라엘 사람들(열 지파)이 먼저 이 일을 말했다 (사무엘하 19:9-10). 백성 사이에 다툼이 있었다. 이것이 온 나라에 걸쳐 큰 이야깃거리가 되었다. 1. 다윗이 예전에 그들을 도왔다는 것이다. 그는 그들의 전투를 싸우고 원수들을 제압하며 큰 공헌을 했는데, 나라에 그토록 큰 은인이 된 그가 계속 나라를 떠나 있어야 한다는 것은 부끄러운 일이었다. 2. 압살롬이 그들을 실망시켰다는 것이다. "우리가 어리석게도 백향목이 싫어 나뭇가지를 선택했으나, 그에게서 충분한 것을 얻었다. 그는 망했다. 이제 충성으로 돌아가 왕을 다시 모셔올 일을 생각하자." 아마 이 다툼은 왕을 다시 모셔올지 여부가 아니라(그 점에 대해서는 모두가 동의했다), 누구의 잘못인지에 관한 것이었을 것이다. 서로가 서로를 탓했다. 선한 일을 하도록 서로 격려하는 것은 좋은 일이지만, 그 일을 하지 않은 것에 대해 서로 비난하는 것은 옳지 않다.

II. 유다 사람들은 다윗의 배려 덕분에 먼저 실행에 나섰다. 다윗 자신의 지파인 그들이 다른 지파들보다 앞장서지 않은 것은 이상한 일이다. 다윗은 다른 모든 지파로부터 자신에 대한 호의를 들었으나, 항상 특별히 배려해 온 유다 지파로부터는 아무것도 듣지 못했다. 그러나 우리는 가장 기대하는 사람들에게서 항상 가장 큰 친절을 얻지는 못한다. 1. 다윗은 두 대제사장 사독과 아비아달을 통해 유다 장로들과 협상하게 하였다 (사무엘하 19:11-12). 이 일을 진행하기에 두 제사장보다 더 적합한 사람은 없었다. 그들은 다윗에게 확고하게 충성했고, 신중한 사람들이었으며, 백성에게 큰 영향력을 가지고 있었다. "당신들은 내 형제요 내 골육인데 어찌 마지막이 됩니까?" 이는 우리 모두가 전에 하나님 앞에서 죽은 자들이었음에도 그분이 우리를 자기 형제라, 자신의 뼈와 살이라 부르시기를 기뻐하신 것을 생각하게 한다. 이것이 우리로 하여금 그에게서 은혜를 입을 것을 바라게 한다. 2. 다윗은 특별히 압살롬의 군사 장관이었으나 자신의 조카이기도 한 아마사를 포섭하고자 했다 (사무엘하 19:13). 다윗은 그를 골육으로 인정하고, 지금 자신을 위해 나선다면 요압 대신 군 총사령관으로 삼겠다고 약속했다. 원수의 우정을 사는 것이 이득이 될 때가 있다. 아마사의 영향력이 이 시점에서 다윗에게 큰 도움이 될 수 있었다. 그러나 다윗이 아마사를 이 자리에 지명한다는 계획이 알려지게 함으로써 아마사를 위험에 빠뜨리고 말았으니, 결국 요압의 손에 그가 죽게 되었다 (사무엘하 20:10). 3. 이로써 목적이 달성되었다. 다윗은 유다 사람들의 마음을 하나같이 돌이켜 왕의 귀환을 결의하게 했다 (사무엘하 19:14). 하나님의 섭리가 제사장들의 설득과 아마사의 영향력을 통해 이러한 결단을 이끌어냈다. 다윗은 이 초청을 받기 전까지는 움직이지 않았고, 그런 후에야 요단강까지 왔으며, 유다 사람들이 그를 맞으러 길갈로 나왔다 (사무엘하 19:15). 우리 주 예수님도 그를 마음의 왕좌로 초청하는 사람들 안에 통치하시지, 초청받기 전까지는 통치하지 않으신다. 그분은 먼저 마음을 굽혀 하루 권세 날에 즐거이 헌신하게 만드신 후, 원수들 가운데서 통치하신다 (시편 110:2-3).

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-2sa-19-9-15 (Matthew Henry, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반