Matthew on 2 Samuel 17:22-29 (ko)
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아히도벨의 죽음과 압살롬의 다윗 추격. 여기에는 다음의 내용이 있다.
I. 친구들로부터 정보를 받은 다윗이 군대를 이끌고 요단강을 건너는 장면(사무엘하 17:22). 그와 함께 있던 모든 사람들이 밤에 건넜는데, 나룻배를 이용했는지, 아니면 얕은 여울을 통해 건넜는지는 알 수 없다. 그러나 이것이 특별히 기록된다. "그들 중에 아무도 남지 않고 모두 요단강을 건넜다." 아무도 그를 버리지 않았고, 고난이 컸지만 도망치거나 병들어 뒤처지거나 강을 건너다 목숨을 잃은 자도 없었다. 어떤 이들은 이것에서 다윗이 메시아의 예표가 된다고 본다. 메시아는 어려운 날에 "아버지께서 내게 주신 자들 중에 하나도 잃지 않았습니다"라고 말씀하셨다. 요단강을 건넌 다윗은 갓 지파의 가장 변두리에 위치한 레위인의 성 마하나임으로 수십 리를 더 행군했다. 암몬 사람들의 주요 성읍 랍바에서도 멀지 않은 곳이었다. 이쉬보셋이 왕도로 삼았던 이 성(사무엘하 2:8)을 다윗이 이제 본부로 삼았다(사무엘하 17:24). 이제 그는 반란군에 맞서 따뜻하게 맞이할 군대를 모을 시간을 가지게 되었다.
II. 아히도벨의 죽음(사무엘하 17:23). 그는 스스로 목숨을 끊었다. 자신의 계략이 채택되지 않은 것에 분통이 터져 스스로 목을 맸다. 이는 다음의 두 가지 이유 때문이었다. 1. 그는 자신이 무시당했으며, 자신의 지혜에 대한 명성에 견딜 수 없는 오욕이 가해졌다고 생각했다. 의회에서는 늘 그의 판단이 지배적이었는데, 이번에는 다른 사람의 의견이 더 현명하고 낫다고 여겨진 것이다. 그의 교만한 마음은 이 모욕을 견딜 수 없었다. 생각할수록 분노가 솟구쳐, 결국 이 절망적인 결심, 즉 자신보다 남이 더 나은 대접을 받는 것을 보지 않겠다는 결심에 이르게 되었다. 모든 사람이 그를 현인으로 여기지만, 그는 자신만이 유일한 현인이라고 생각했다. 그래서 그렇게 생각하지 않는 인류에 복수하기 위해 죽기로 결심했다. 그 지혜가 그와 함께 사라지도록. 세상은 그와 같은 현인을 잃었다는 것을 알아야 한다고. 자기 자신을 너무 높이 여기는 자들이 실제로는 자신의 원수임을 보라. 그리고 멸시를 참지 못하는 사람들이 어떤 재앙에 빠지는지를 보라. 교만한 자의 마음을 꺾을 것이 겸손한 자의 잠을 방해하지 못한다. 2. 그는 자신의 목숨이 위험하다고 생각했다. 자신의 계략이 채택되지 않았으니 압살롬의 거사가 반드시 실패할 것이고, 그러면 다윗의 자비를 구할 수 있는 사람들이 있다 해도, 아버지의 첩들을 범하도록 특별히 권유한 가장 큰 죄인인 자신만은 반드시 처형될 것이라고 결론을 내렸다. 그래서 공개적이고 엄숙한 처형의 수치와 두려움을 피하기 위해 스스로에게 심판을 내렸다. 지혜에 대한 명성을 잃은 뒤, 이 마지막 행동으로 압살롬의 추밀원이 자신에게 가한 것보다 훨씬 더 큰 수치를 스스로에게 남겼다. 그리하여 그의 이름 아히도벨, 즉 '어리석은 자의 형제'라는 뜻에 걸맞게 되었다. 자살만큼 어리석음을 나타내는 것은 없다.
주목할 것은, 그가 얼마나 심사숙고하며, 자신에 대한 계획적인 악의로 이것을 했는지이다. 충동적으로 한 것이 아니라, 그는 자기 성, 자기 집으로 돌아가서 했다. 놀랍게도 생각할 시간을 두고서도 그것을 행했다. 그리고 자신이 제정신임을 증명하기라도 하듯, 먼저 집안을 정리하고 유언을 작성했다. 분별 있는 기억력과 이해력을 가진 사람으로서 재산을 정리하고, 결산을 마쳤다. 그러면서도 그의 교만과 정욕이 그 자신의 목에 내린 판결을 취소할 만한 신중함은 없었고, 압살롬의 반란이 어떻게 끝날지 결과를 보기까지라도 그 집행을 미룰 생각은 하지 못했다. 여기서 우리는 볼 수 있다. (1.) 인간의 지혜에 쏟아진 멸시. 다른 어떤 사람보다 지략으로 유명했던 자가 스스로 더없이 어리석은 짓을 했다. 하나님께서 그 위대한 현인이 어리석게 죽는 것을 보고도 지혜를 자랑할 수 있겠는가. (2.) 하나님의 공의에 대한 경의. 악인이 이렇게 자기 손으로 한 일에 스스로 걸려들고, 자기가 판 구덩이에 빠질 때, 여호와께서는 그 심판을 행하심으로써 알려지신다. "히가욘, 셀라." 이것은 주목하고 묵상해야 할 일이다(시편 7:15-16). (3.) 응답된 기도, 그리고 원수들 자신을 통해서도 섬겨지는 정직한 대의. 다윗이 기도한 대로 아히도벨의 계략은 그 자신에게 어리석음이 되었다. 라이트풋 박사는 다윗이 아히도벨의 모반을 계기로 시편 55편을 지었으며, 불평하는 자(사무엘하 17:13)가 바로 그의 동료이자 안내자이자 지기였던 사람이라고 추정한다. 만약 그렇다면 "죽음이 그들에게 임하고, 그들이 빨리 스올로 내려가게 하소서"(사무엘하 17:15)라는 그의 기도에 대한 즉각적인 응답이었던 것이다. 아히도벨의 죽음은 다윗의 이익에 도움이 되었다. 만약 그가 그 모욕을 참고(이 세상에서 살아가려면 그런 경우가 자주 있음을 각오해야 한다) 압살롬의 곁에서 계속 자리를 지켰다면, 그는 나중에 다윗에게 치명적인 결과를 가져올 계략을 또 조언했을지도 모른다. 이 숨결이 멈추고 이 머리가 꺾인 것은 다행이다. 그 입에서 해악 외에 무엇을 기대할 수 있었겠는가.
아히도벨은 죽은 뒤에 자살자의 시신에 가해지는 치욕은 당하지 않은 것으로 보인다. 그는 마땅히 나귀의 장례보다 나을 것이 없음에도 불구하고, 아버지의 묘에 장사된 것으로 보인다(전도서 8:10).
III. 압살롬이 아버지를 추격한다. 그는 이제 후새의 조언대로 이스라엘의 모든 군대를 이끌고, 자신이 앞장서서 요단강을 건넌다(사무엘하 17:24). 그는 이미 선한 아버지를 왕국의 변두리까지 몰아낸 것으로 만족하지 않고, 아예 세상 밖으로 쫓아내려 했다. 그는 군대를 이끌고 길르앗 땅에 진을 쳤다(사무엘하 17:26). 압살롬은 아마사를 장군으로 삼아 요압 대신 군대를 지휘하게 했다(사무엘하 17:25). 아마사의 아버지 이드라는 원래 이스마엘 사람이었으나(역대상 2:17), 이스라엘 신앙으로 개종하여 여기서 이스라엘 사람으로 불린다. 아마도 그는 개종했을 뿐 아니라, 다윗의 가까운 친족과 혼인함으로써 어떤 국가 행위로 귀화하여 이스라엘 사람으로 불리게 된 것 같다. 그의 아내, 아마사의 어머니 아비가일은 다윗의 누이였으며, 그 다른 누이 스루야는 요압의 어머니였다(역대상 2:16). 그러므로 아마사는 요압과 마찬가지로 다윗의 조카뻘이 되었다. 압살롬은 아버지를 향해 반란을 일으키면서도 그 가문의 명성을 존중하여 그를 전군 총사령관으로 삼았다. 이새가 여기서 '나하스'로 불리는 것은 많은 사람이 두 개의 이름을 가졌기 때문이다. 아니면 이것이 그의 아내의 이름이었을 수도 있다.
IV. 다윗이 이 먼 땅에서 만난 친구들. 암몬 왕족의 아들 쇼비도 그에게 친절하게 대해 주었다(사무엘하 17:27). 아마도 그는 자기 형 하눈이 다윗의 사신들에게 저지른 모욕을 극히 혐오했을 것이며, 그 때문에 다윗에게서 호의를 받았고 이제 그것을 갚은 것이다. 자신의 번영이 가장 확고하다고 생각하는 사람들도 언젠가는 지금 자기 자비에 달려 있는 자들의 친절이 필요하게 될 것이라는 것을 알지 못한다. 이것이 기회 있는 대로 모든 사람에게 선을 행해야 하는 이유다. "물을 주는 자도 물을 받을 것이기 때문이다." 암미엘의 아들 마길은 므비보셋을 돌봐 주었던 사람으로(사무엘하 9:4), 다윗이 그 짐을 덜어 주었고, 이제 그 관대한 사람에 의해 보답을 받고 있다. 그는 어려움에 처한 왕족들의 공통적인 보호자였던 것 같다. 바르실래는 나중에 다시 등장한다. 이들은 긴 행군에 지친 다윗과 그의 사람들을 불쌍히 여겨, 침대와 대야, 그릇들과 음식을 가져왔다(사무엘하 17:28-29). 다윗은 그들에게 세금을 부과하거나 강요하지 않았고, 더욱이 약탈하지도 않았다. 그들은 현재 어려움에 처한 다윗에 대한 충성스러운 애정과 진심 어린 염려로, 기꺼이 스스로 필요한 모든 것을 풍성히 가져왔다. 여기서 우리는 능력껏 고통 중에 있는 모든 사람에게 관대하고 열린 손을 가지는 것을 배우자. 특히 고난이 가장 큰 부담인 위대한 사람들에게, 그리고 더 나은 대우를 받을 만한 선한 사람들에게. 그리고 하나님께서 때때로 그 백성이 가족에게서 실망한 위안을 낯선 이들을 통해 채워 주신다는 것을 보라.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-2sa-17-22-29(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반