Matthew on 2 Samuel 15:31-37 (ko)

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다윗과 후새. "어떤 사람이 다윗에게 '아히도벨이 압살롬과 함께 반역자들 중에 있습니다' 하고 알렸습니다. 다윗은 '여호와여, 아히도벨의 모략을 어리석게 만드소서' 하고 기도했습니다. 다윗이 꼭대기에 이르러 하나님께 경배할 즈음에, 아렉 사람 후새가 옷을 찢고 머리에 흙을 뒤집어쓴 채 그를 맞으러 왔습니다. 다윗이 그에게 말했습니다. '그대가 나와 함께 지나간다면 나에게 짐이 될 것이오. 그러나 그대가 성으로 돌아가서 압살롬에게 왕이시여, 나는 당신의 종이겠습니다. 전에도 내가 왕의 아버지의 종이었고, 이제도 내가 당신의 종이겠습니다 하고 말한다면, 그대는 나를 위해 아히도벨의 모략을 무너뜨릴 수 있을 것이오. 거기에 그대와 함께 사독과 아비아달 제사장이 있지 않소? 왕궁에서 듣는 것은 무엇이든지 사독과 아비아달 제사장에게 전하시오. 거기에는 그들의 두 아들 곧 사독의 아들 아히마아스와 아비아달의 아들 요나단이 있으니, 그들을 통해 그대들이 듣는 것을 모두 내게 전하시오.' 다윗의 친구 후새가 성으로 들어오자, 압살롬이 예루살렘에 들어왔습니다."

다윗에게 압살롬의 모략에서 가장 위협적으로 보인 것은 아히도벨이 그 모략에 가담했다는 것이었던 것 같다. 한 사람의 탁월한 두뇌는 천 명의 손 못지않은 가치가 있기 때문이다. 압살롬 자신은 정치가가 아니었지만, 완전히 자기편인 한 사람을 얻었는데, 그 사람은 다윗의 모든 계획과 사정을 이미 알고 있었기에 더욱 위험했다. 그러므로 그를 무력화시킬 수 있다면 압살롬은 사실상 격퇴된 것이고 반역의 대가리가 잘린 것이다. 다윗은 이것을 두 가지로 시도했다.

I. 기도로. 아히도벨이 그 음모에 가담했다는 말을 들었을 때, 그는 짧은 기도로 하나님께 마음을 들어올렸다. "주여, 아히도벨의 모략을 어리석게 만드소서"(31절). 긴 기도를 드릴 기회가 없었지만, 많이 말해야 들으신다고 생각하는 사람들 중 하나가 아니었다. 그것은 뜨거운 기도였다. "주여, 원하오니 이것을 행하소서." 하나님은 간구를 가지고 나아오는 자들의 간절함을 기뻐하신다. 다윗은 이 기도에서 구체적이었다. 그는 자신이 대항하여 기도하는 사람의 이름을 댔다. 하나님은 우리가 기도에서 그분과 겸손하고 경건하게 자유롭도록 허락하신다. 무겁게 짓누르는 특별한 염려, 두려움, 슬픔을 말하도록 허락하신다. 다윗은 아히도벨의 사람을 대항하여 기도한 것이 아니라 그의 모략을 대항하여 기도했다. 하나님이 그를 지혜로운 사람임에도 이번에는 어리석은 모략을 주시거나, 지혜로운 모략을 주어도 어리석은 것으로 거부하게 하시거나, 따른다 해도 어떤 섭리로 그것을 무너뜨려 목적을 이루지 못하게 해달라는 것이었다. 다윗은 하나님이 모든 마음을 손에 쥐고 계시며 혀도 마찬가지임을, 기쁘실 때 연로한 자의 총명을 빼앗아 재판관들을 어리석게 만드실 수 있음을(욥 12:7; 사 3:2-3) 굳게 믿으며 이 기도를 드렸다. 또한 하나님이 자신의 정당하고 상처받은 대의를 변호해 주시리라는 소망 가운데 기도했다. 주목할 것은, 하나님의 백성을 대항하여 세워진 모략이 어리석게 되도록 믿음으로 기도하고 열심으로 간구해야 한다는 점이다.

II. 계책으로. 기도에 노력으로 따라야 한다. 그렇지 않으면 하나님을 시험하는 것이다. 교회의 원수들의 계책을 역이용하는 것은 좋은 섬김이다. 다윗이 산 꼭대기에 이르렀을 때 하나님께 경배했다(32절). 주목할 것은, 울음이 예배를 방해해서는 안 된다. 오히려 예배를 촉진해야 한다. 그는 지금 시편 3편을 썼을 것이다. 제목에서 그것이 드러난다. 일부는 이것을 부르는 것이 그가 지금 드린 예배였다고 생각한다. 바로 지금 섭리가 후새를 그에게 데려왔다. 다윗이 아직 말하는 동안에 하나님이 들으시고, 아히도벨을 어리석게 할 도구가 될 사람을 그에게 보내주셨다. 후새는 현재의 고난에 대해 조문하러 왔는데, 옷을 찢고 머리에 흙을 뒤집어쓴 채였다. 다윗은 그의 신중함과 신실함을 크게 신뢰하여 압살롬에 대한 정탐꾼으로 활용하기로 했다. 그를 함께 데려가지 않고(33절), 지금은 모사보다 군사가 더 필요했기 때문에, 예루살렘으로 돌려보내 압살롬이 도착하기를 기다렸다가 다윗에게서 도망쳐 온 자로서 그를 섬기겠다고 하도록 했다(34절). 이렇게 그의 모략에 끼어들어, 압살롬이 그의 조언을 따르는 것을 만류하거나, 그것을 다윗에게 알려 경계할 수 있게 함으로써 아히도벨을 무너뜨릴 수 있었다.

이 전쟁에서의 전략으로서 다윗이 후새에게 강요한 이 지독한 위장이 어떻게 정당화될 수 있는지, 나는 알 수 없다. 가장 좋게 볼 수 있는 것은, 자기 아버지에게 반역하는 압살롬은 모든 사람으로부터 경계해야 하고, 속임을 당하려 한다면 속임을 당하게 하라는 것이다.

다윗은 후새를 사독과 아비아달에게, 상의할 적합한 사람들로 추천했고(35절), 또한 다윗에게 심부름을 보낼 신실한 사람들로 그들의 두 아들을 추천했다(36절). 이렇게 지시를 받은 후새가 예루살렘으로 왔고(37절), 압살롬도 그의 군대를 이끌고 곧 들어왔다. 왕궁과 왕도가 얼마나 빨리 주인이 바뀌는가! 그러나 우리는 이렇게 흔들릴 수 없고, 그 소유에서 방해받을 수도 없는 왕국을 바라본다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-2sa-15-31-37 (Matthew Henry, PD)
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