Matthew on 2 Samuel 15:13-23 (ko)

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다윗의 피난. "전령이 다윗에게 와서 '이스라엘 사람들의 마음이 압살롬을 따랐습니다' 하고 알렸습니다. 다윗이 예루살렘에 함께 있는 신하들에게 말했습니다. '일어나 도망가자. 우리가 빨리 피하지 않으면 압살롬을 피하지 못할 것이다. 빨리 떠나라. 그가 갑자기 와서 우리를 덮치고 재앙을 내리고 칼로 성을 칠지도 모른다.' 왕의 신하들이 왕에게 말했습니다. '무엇이든지 왕께서 결정하시는 대로 왕의 종들이 행하겠습니다.' 왕이 나가고 그의 온 집이 뒤를 따랐습니다. 왕은 궁을 지키게 하려고 첩 열 명을 남겨 놓았습니다. 왕이 나가고 모든 백성이 뒤를 따랐습니다. 그들은 멀리 떨어진 어느 곳에 멈추었습니다. 모든 신하들이 왕 곁을 지나갔습니다. 그렛 사람과 블렛 사람이 다 지나가고, 왕을 따라 가드에서 온 육백 명의 가드 사람들도 왕 앞을 지나갔습니다. 그때 왕이 가드 사람 잇대에게 말했습니다. '어찌 그대도 우리와 함께 가려 하오? 돌아가서 새 왕과 함께 머무시오. 그대는 타국 사람이고 더군다나 이방으로 쫓겨 온 사람이오. 그대가 어제 온 사람인데, 오늘 내가 그대를 우리와 함께 방황하게 해서야 되겠소? 내가 어디로 갈지도 모르는데, 그대는 돌아가서 그대의 형제들을 데려가시오. 자비와 진실이 그대와 함께하기를 바라오.' 잇대가 왕에게 대답했습니다. '여호와의 살아 계심과 내 주 왕의 살아 계심을 두고 맹세합니다. 내 주 왕께서 계시는 곳이라면 죽든지 살든지 당신의 종도 그곳에 있겠습니다.' 다윗이 잇대에게 말했습니다. '가거라, 건너가거라.' 가드 사람 잇대와 그의 모든 사람과 그와 함께한 어린 아이들이 건너갔습니다. 온 땅의 모든 사람들이 큰 소리로 울었고 모든 백성이 건너갔습니다. 왕도 기드론 시내를 건너갔습니다. 모든 백성은 광야 쪽으로 나아갔습니다."

여기서 다루는 내용은 다음과 같다.

I. 다윗에게 압살롬의 반란을 알리는 전령(13절). 그 내용은 충분히 나빴지만, 실제보다 더 나쁘게(흔히 그렇듯이) 전해진 것 같다. 이스라엘 사람들의 마음이(즉, 그들 대다수, 적어도 지도층 인사들이) 압살롬을 따랐다는 것이었다. 그러나 다윗은 그것을 더 쉽게 믿을 수밖에 없었는데, 이제 압살롬이 그들을 유혹하기 위해 사용한 술책을 떠올릴 수 있었기 때문이다. 또한 자신의 이익을 확보하기 위해 더 많은 노력을 기울이지 않은 것을 후회하며 돌아보았을 것이다. 주목할 것은, 신하들의 마음을 확보하는 것이 군주들의 지혜라는 점이다. 신하들이 있으면 그들의 재물, 무기, 모든 것이 봉사에 나서기 때문이다.

II. 이 소식이 다윗에게 준 충격, 그리고 그가 내린 결단. 그토록 사랑하고 지나치게 관대하게 대했던 아들이 이렇게 부자연스럽고 배은망덕하게 반기를 들었다는 말을 들었을 때 그가 얼마나 충격을 받았는지는 충분히 상상할 수 있다. 카이사르처럼 "너마저, 내 아들이냐?"라고 말하고 싶었을 것이다. 자녀에게 너무 큰 기대를 걸지 않도록 하라. 실망하지 않기 위해서. 다윗은 회의를 소집하지 않고, 오직 하나님과 자신의 마음과만 상의하여 즉시 예루살렘을 떠나기로 결심했다(14절). 용기와 위대함의 인물인 그에게는 어울리지 않아 보이는 이 이상한 결심을,

1. 죄인으로서 취했다. 하나님의 징계의 막대기에 순종하고 그분의 교정하시는 손아래 엎드리는 것이다. 지금 이 순간 양심이 우리야의 일에서의 죄를 상기시켰고, 그것에 대한 형벌의 선고를 상기시켰다. "이제 하나님의 말씀이 이루어지기 시작하는구나. 그것에 맞서 싸우거나 항거하는 것은 나에게 맞지 않는다. 하나님은 의로우시고 나는 굴복한다." 불의한 압살롬 앞에서 그는 자신을 의롭다 하고 맞설 수 있었다. 그러나 의로우신 하나님 앞에서는 자신을 정죄하고 그분의 심판에 굴복해야 했다. 이렇게 그는 자신의 죄악의 형벌을 받아들인다.

2. 정치가로서 취했다. 예루살렘은 큰 도시였지만 지킬 수 없었다. 다윗의 기도를 보면(시 51:18), 그 성벽이 세워지지 않았고 제대로 요새화되지 않았음을 알 수 있다. 자신이 지금 가진 소규모 병력으로 수비대를 두기에는 너무 컸다. 주민 대다수가 압살롬에게 너무 우호적이어서 자신에게 충성할 수 없을 것이라 우려할 이유가 있었다. 여기서 방어하면 나라를 잃을 수 있었는데, 특히 압살롬의 책략에서 멀리 떨어진 지역들에서 가장 많은 우군을 기대했다. 또한 예루살렘을 너무 아껴서 전쟁터로 삼아 포위의 재앙에 노출시키기 싫었다. 반역자들에게 순순히 내주는 쪽을 택한 것이다. 주목할 것은, 선한 사람들은 자신이 고통받을 때 자신과 함께 고통받는 사람이 적을수록 좋다고 생각한다는 점이다.

III. 예루살렘에서의 급박한 피난. 신하들은 그가 택한 방법에 동의하고 충실하게 그를 따랐으며(15절), 변함없는 충성을 맹세했다. 이에,

1. 왕은 친히 예루살렘을 걸어서 떠났다. 반면 아들 압살롬은 병거와 말을 타고 다녔다. 가장 훌륭한 사람이나 가장 정당한 명분이 반드시 가장 좋은 모습을 보이는 것은 아니다. 여기서 종만이 아니라 반역자가 말을 타고, 왕자, 정당한 왕자가 땅 위에서 종처럼 걸어가는 것을 본다(전 10:7). 하나님의 손 아래 더욱 자신을 낮추기 위해, 그리고 함께 살고 죽겠다는 표시로 함께 걸으면서 친구들과 추종자들에게 예의를 갖추기 위해 그렇게 선택했다.

2. 위험의 날에 그들을 보호하기 위해, 그리고 슬픔의 날에 그들이 위로가 되도록 가족을 함께 데려갔다. 가족의 가장은 가장 두려운 때에도 가족을 소홀히 해서는 안 된다. 첩 열 명은 집을 지키게 남겨 두었다. 그 여성의 연약함이 살해로부터, 나이와 왕과의 관계가 강간으로부터 그들을 보호할 것이라 생각했다. 그러나 하나님은 이것이 그분의 말씀을 이루는 데 사용되도록 역사하셨다.

3. 자신의 근위대, 곧 브나야가 지휘하는 그렛 사람과 블렛 사람, 그리고 잇대가 지휘하는 가드 사람들을 데려갔다(18절). 이 가드 사람들은 출신으로 보면 블레셋의 가드 사람들이었던 것 같다. 600명으로 이루어진 한 부대로, 다윗을 가드에서 알았기 때문에, 그리고 그의 덕과 경건함을 깊이 사랑하여, 유대교로 개종하여 다윗의 군대에 입대했다. 다윗은 그들을 근위대로 삼았고, 그들은 어려움 속에서도 그를 지켰다. 다윗의 자손은 이스라엘에서가 아니라 로마 군인과 가나안 여인에게서 이런 믿음을 발견했다.

4. 원하는 예루살렘 사람들을 모두 데려가서 성에서 얼마 떨어진 곳에 멈추어 그들을 정렬시켰다(17절). 아무도 강요하지 않았다. 마음이 압살롬에게 있는 사람들은 압살롬에게로 가게 했다. 그들은 곧 그에게서 충분히 실망할 것이다. 그리스도는 자원하는 자만 받아들이신다.

IV. 블레셋 개종자들을 지휘하는 가드 사람 잇대와의 대화. 1. 다윗은 그가 함께 가는 것을 만류했다(19-20절). 그와 그의 사람들이 자신에게 크게 도움이 될 수 있었지만, (1) 그가 압살롬에게 마음이 기울지 않고 자신에게 진실한지 시험해 보려 했다. 그래서 예루살렘으로 돌아가서 새 왕을 섬기라고 했다. 그가 고용된 군인에 불과하다면, 최고의 대우와 승진을 보장하는 편을 택할 것이다. 그쪽으로 가게 하라. (2) 그가 다윗에게 충성한다 해도, 다윗은 자신이 각오한 수고와 위험에 그를 노출시키고 싶지 않았다. 다윗의 온유한 마음은, 타국 사람이자 유배자요, 개종자이자 새로운 개종자인 그가 모든 수단으로 격려하고 편안하게 해주어야 함에도, 처음 왔을 때부터 이런 가혹한 대우를 받아야 한다는 생각을 참을 수 없었다. "내가 그대를 우리와 함께 방황하게 해서야 되겠소? 아니요, 그대의 형제들을 데려가시오." 관대한 영혼은 자신의 고통보다 다른 사람들이 자신의 고통에 참여하는 것을 더 걱정한다. 잇대는 따라서 축복으로 보내진다. "자비와 진실이 그대와 함께하기를!" 즉 하나님의 자비와 진실, 약속에 따른 자비다. 다른 신들을 버리고 거룩한 위엄의 날개 아래 자신을 둔 자들에게 주어진 약속 말이다. 이는 친구와 헤어질 때 매우 적절한 경건한 작별 인사다. "자비와 진실이 그대와 함께하기를! 그러면 어디에 있든 그대는 안전하고 평안할 수 있소." 다윗은 자신과 친구들 모두에게 위로와 행복의 기반으로 하나님의 자비와 진실을 의존했다(시 61:7 참고).

2. 잇대는 용감하게 그를 떠나지 않겠다고 결심했다(21절). 다윗이 어디에 있든, 살든 죽든, 안전하든 위험에 처하든, 이 신실한 벗도 그곳에 있을 것이다. 그리고 이 결심을 맹세로 확인하여 유혹에 굴하지 않도록 했다. 그가 다윗을 소중히 여기는 것은 그의 재물과 위대함 때문이 아니었다. 그러므로 이렇게 낮아진 것을 보았을 때 그를 버리지 않았다. 그의 지혜와 선함은 여전히 같았고, 무슨 일이 있어도 그를 결코 떠나지 않을 것이다. 주목할 것은, 항상 사랑하고 역경 속에서도 우리를 붙드는 사람이 진정한 친구라는 점이다. 이처럼 우리도 마음을 다해 다윗의 자손께 붙어서 삶도 죽음도 그분의 사랑에서 우리를 분리하지 못하게 해야 한다.

V. 다윗의 고난에 대한 평민들의 공감. 그와 수행원들이 기드론 시내를 건넜을 때(그리스도께서 고난에 들어가실 때 건넌 바로 그 시냇가, 요 18:1), 예루살렘과 여리고 사이에 놓인 광야 쪽을 향해 나아갈 때, 온 땅의 모든 사람들이 큰 소리로 울었다(23절). 울 이유는 충분했다.

1. 이렇게 낮아진 왕을 보는 것이었다. 이렇게 위대했던 사람이 자신의 궁전에서 쫓겨나 목숨을 두려워하며, 소수의 수행원으로 광야에서 피신처를 찾는 것을 보는 것이었다. 다윗 자신이 얻고 세우고 요새화한 다윗의 성이 다윗 자신에게 안전하지 않은 곳이 되었다. 낯선 이라도 이렇게 높은 곳에서 낮아진 사람을 보면, 더군다나 자신의 아들의 사악함으로 이렇게 된 것을 보면, 측은함이 움직일 것이다. 이처럼 자녀들에게 학대받고 망한 부모는 자녀의 딸들만큼이나 친구들의 부드러운 동정을 받을 자격이 있다.

2. 이렇게 큰 복이었던 자신들의 왕이 이런 고통을 받는 것을 보는 것이었다. 백성의 호감을 잃을 만한 어떤 일도 하지 않은 왕을 이런 곤경에서 보고, 도울 수 없는 자신들을 보면서 눈물이 홍수처럼 쏟아지는 것은 당연했다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-2sa-15-13-23 (Matthew Henry, PD)
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