Matthew on 2 Samuel 15:1-6 (ko)

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압살롬의 야망. "그 후에 압살롬이 병거와 말들을 준비하고 오십 명을 뽑아 자기 앞에 달리게 하였습니다. 압살롬은 일찍 일어나 성문 곁 길 옆에 서 있었습니다. 재판을 받으려고 왕에게 나아오는 사람이 있으면 압살롬은 그를 불러 '어느 성읍 사람이오?' 하고 물었습니다. 그가 '당신의 종은 이스라엘 어느 지파 사람입니다' 하고 대답하면, 압살롬은 '당신의 사정이 옳고 정당한데 왕은 당신의 말을 들어줄 사람도 두지 않았구려' 하고 말했습니다. 압살롬은 또 이렇게 말했습니다. '아, 내가 이 땅의 재판관이 되었으면 좋겠소! 그러면 소송이나 재판이 있는 사람은 누구든지 나에게 오면 내가 공정하게 재판해 줄 텐데.' 어떤 사람이 압살롬에게 절을 하러 가까이 오면, 압살롬은 손을 내밀어 그 사람을 붙잡고 입을 맞추었습니다. 압살롬은 재판을 받으러 왕에게 나아오는 모든 이스라엘 사람에게 이런 식으로 대했습니다. 이렇게 압살롬은 이스라엘 사람들의 마음을 빼앗았습니다."

압살롬은 왕궁에서의 자리를 회복하자마자 왕위를 노리기 시작한다. 환란 속에서도 겸손해지지 못했던 그는 환란이 지나가자 참을 수 없을 만큼 교만해졌다. 왕의 아들이라는 영예와 왕위 계승자라는 전망만으로는 만족하지 못하고, 당장 왕이 되고자 했다. 그의 어머니는 어느 왕의 딸이었다. 아마도 그는 그것을 자랑거리로 삼아 아버지를 업신여겼을 것이다. 아버지 다윗은 이새의 아들에 불과했으니 말이다. 어머니는 이방 왕의 딸이었고, 그 탓에 압살롬은 이스라엘의 평화에 별로 관심이 없었다. 다윗은 믿지 않는 자와 불균형한 결혼을 한 대가를 이 불행한 자식으로 인해 치르게 된다. 압살롬이 왕의 총애를 회복했을 때, 그에게 감사하는 마음이 조금이라도 있었다면 아버지를 기쁘게 하고 편안하게 해드릴 방법을 궁리했을 것이다. 그러나 그는 오히려 백성의 마음을 다윗에게서 빼앗아 그를 무너뜨릴 방법을 궁리했다.

사람이 백성의 존경을 얻게 하는 것은 두 가지, 곧 위대함과 선함이다.

I. 압살롬은 위대해 보이려 했다(1절). 그는 그슬 왕에게서 이스라엘 왕들에게는 허용되지 않았던 것, 곧 말을 많이 갖는 법을 배웠다. 이로써 그는 매력적으로 보였고, 노새를 탄 아버지는 초라해 보였다. 백성들은 열방과 같은 왕을 원했고, 압살롬은 예루살렘에서 전례 없는 화려함과 장엄함으로 나타났다. 사무엘은 이것이 왕의 방식이 될 것이라고 예언했다. "왕이 병거와 기병을 갖고, 일부는 그의 병거 앞에 달리게 할 것이다"(삼상 8:11). 이것이 바로 압살롬의 방식이었다. 오십 명의 보병(화려한 제복을 입었으리라 짐작된다)이 그의 행차를 알리며 앞서 달리는 것은 그의 교만과 백성의 어리석은 환상을 크게 만족시켰다. 다윗은 이 과시가 오직 자신의 궁정을 빛내기 위한 것이라 여기고 묵인했다. 자녀의 교만한 기질을 방종하게 내버려두는 부모들은 자신이 무슨 일을 하는지 모른다. 나는 어떤 한 가지 정욕보다도 교만으로 인해 망가지는 젊은이를 더 많이 보았다.

II. 압살롬은 또한 매우 선한 사람처럼 보이려 했다. 그러나 그 목적은 매우 나빴다. 그가 좋은 아들, 좋은 신하로서 아버지의 이익을 위해 봉사했더라면, 현재의 본분을 다한 것이고 아버지가 돌아가신 후 미래의 영예를 받을 자격을 보였을 것이다. 순종을 잘 아는 자가 다스림도 잘 안다. 그러나 자신이 얼마나 좋은 재판관이 되고 얼마나 좋은 왕이 될지를 보여주려는 것은 자기 자신과 다른 사람들을 속이는 일에 불과하다. 자기 자리에서 선한 사람이 진정으로 선한 사람이지, 다른 사람의 자리에서 자신이 얼마나 선할지를 내세우는 사람이 아니다. 그러나 이것이 압살롬에게서 발견되는 선의 전부다.

1. 그는 이스라엘의 재판관이 되기를 원했다(4절). 그는 바랄 수 있는 모든 화려함과 쾌락을 누리며 누구 못지않게 위대하고 편안하게 살았다. 그러나 권력까지 없으면 만족하지 못했다. "아, 내가 이 땅의 재판관이 되었으면!" 살인죄로 사형을 받았어야 할 사람이 남의 재판관이 되겠다는 뻔뻔함을 보인 것이다. 압살롬의 지혜나 덕이나 법률 지식에 대한 기록은 없으며, 그가 정의를 사랑한다는 증거도 없고 오히려 그 반대의 증거만 있다. 그럼에도 그는 재판관이 되기를 바랐다. 주목할 것은, 일반적으로 자격이 가장 없는 사람이 직위에 가장 욕심을 낸다는 점이다. 가장 훌륭한 자격을 갖춘 사람들은 가장 겸손하고 자기를 낮추는 반면, "아, 내가 이스라엘의 재판관이 되었으면!"이라고 말하는 것은 압살롬의 정신에 불과하다.

2. 그는 자신의 목적을 달성하기 위해 매우 나쁜 방법을 택했다. 겸손하게 아버지에게 탄원하여 재판 행정에서 자신을 임용해 달라고 청하고, 그에 합당하게 자신을 단련했더라면(출 18:21), 다음 재판관 자리가 생겼을 때 확실히 얻었을 것이다. 그러나 이것은 그의 교만한 정신에는 너무 낮은 자리다. 비록 왕이신 아버지에게라도 종속되는 것은 그의 품격에 맞지 않는다. 최고가 아니면 아무것도 아니어야 했다. 그는 어떤 소송이든 자기에게 오는 모든 재판관이 되고 싶었다. 모세 자신도 그 부담을 감당할 수 없었는데, 그토록 많은 권력을 움켜쥐려는 사람은 권력이 무엇인지 모르는 것이다. 원하는 권력을 얻기 위해 그는 백성들의 마음속에 두 가지를 심으려 했다.

(1) 현재 행정에 대한 나쁜 여론. 마치 왕국의 일들이 완전히 방치되고 아무도 돌보지 않는 것처럼 꾸민 것이다. 그는 공의회에 일이 있어 온 사람들을 끌어모아 그들의 사정을 물었고, [1] 그들의 소송을 대략적으로 듣고 "당신의 사정이 옳고 정당합니다"라고 판결했다. 한쪽 말만 듣고 판결을 내리는 사람이야말로 재판관으로서 얼마나 어울리지 않는가! 자신이 직접 이야기를 전할 수 있을 때, 좋은 색깔을 입히지 못할 만큼 나쁜 소송은 없다. 그런데 [2] 왕에게 호소해봤자 아무 소용없다고 말했다. "왕이 당신의 말을 들어줄 사람도 두지 않았소. 왕은 늙고 일을 보지 못하거나, 경건한 일들에 너무 몰두하여 업무는 전혀 신경 쓰지 않는다오. 그의 아들들은 쾌락에만 빠져 있어서, 비록 수석 통치자라는 이름은 있지만 맡겨진 일들은 전혀 돌보지 않는다오." 그는 나아가 자신이 추방되어 갇혀 있는 동안 얼마나 큰 결핍이 있었는지를 암시하고, 자신의 유배로 공공이 얼마나 고통받았는지를 넌지시 말했다. 다윗이 사울의 통치 때 진실로 말했던 것(시 75:3)을 그는 거짓으로 말했다. "땅과 그 모든 주민이 흔들려, 내가 그 기둥을 붙들지 않으면 모든 것이 혼란에 빠지고 말 것이오." 왕에게 호소하는 모든 사람들이 압살롬이 총독이나 대법관이 되지 않으면 결코 공의를 얻지 못할 것이라 믿게 만들어야 했다. 소란스럽고 분쟁적이며 야망 있는 사람들이 자신들이 섬기는 정부를 비난하는 것은 그들의 방식이다. 그들은 건방지고 고집이 세서 높은 사람들을 나쁘게 말하는 것을 두려워하지 않는다(벧후 2:10). 최선의 왕이었던 다윗과 그의 행정조차 가장 나쁜 비난을 피하지 못했다. 왕위를 찬탈하려는 자들은 억압과 불평을 부르짖으며 오직 그것의 시정만을 원하는 척한다. 압살롬이 여기서 그렇게 했다.

(2) 자신이 통치에 적합하다는 좋은 여론. 백성들이 "아, 압살롬이 재판관이라면!"이라고 말하도록(그들은 변화를 바라기에 충분히 성급하다), 그는 자신을 다음과 같이 내세웠다. [1] 매우 부지런한 사람으로. 그는 일찍 일어나 왕의 다른 아들들이 아직 자리에 있을 때 공개적으로 나타났으며, 재판이 열리는 성문 곁 길 옆에 서서 공의가 행해지고 공무가 처리되는 것을 몹시 관심 있어 하는 척했다. [2] 매우 탐구적이고 호기심 많아서 모든 사람의 사정을 알고자 하는 사람으로. 그는 재판을 받으러 오는 모든 사람에게 어느 성읍 사람인지 물어, 왕국의 모든 지방과 그 상태에 대해 자신을 알릴 수 있었다(2절). [3] 매우 친절하고 겸손한 사람으로. 어떤 이스라엘 사람이라도 자신에게 절하려고 오면, 그를 잡아 친구처럼 포옹했다. 그의 행동은 이보다 더 겸손해 보일 수 없었지만, 그의 마음은 루시퍼처럼 교만했다. 야망적인 계획들은 종종 겸손의 외양에 의해 진행된다(골 2:23). 그는 위대함에 친절함과 예의가 얼마나 품격을 높이는지, 그리고 평민들의 마음을 얼마나 사로잡는지 잘 알았다. 그것이 진실했다면 그의 명예가 되었을 것이다. 그러나 백성들을 배신하기 위해 그들에게 아첨하는 것은 가증스러운 위선이다. 그는 그들을 자신의 그물에 끌어들이기 위해 몸을 낮추고 스스로를 비웠다(시 10:9-10).

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-2sa-15-1-6 (Matthew Henry, PD)
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