Matthew on 2 Samuel 14:28-33 (ko)

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압살롬의 귀환과 왕과의 화해.

28 압살롬은 예루살렘에서 만 2년을 살았지만 왕의 얼굴을 보지 못했다. 29 압살롬이 요압을 왕에게 보내려고 불렀으나 오지 않았고, 다시 두 번째로 불렀으나 오지 않았다. 30 그러자 그는 종들에게 말했다. "보라, 요압의 밭이 내 밭 근처에 있고 그곳에 보리가 있으니, 가서 불을 질러라." 압살롬의 종들이 그 밭에 불을 질렀다. 31 그러자 요압이 일어나 압살롬의 집으로 찾아와 말했다. "어찌하여 네 종들이 내 밭에 불을 놓았느냐?" 32 압살롬이 요압에게 대답했다. "보라, 내가 네게 사람을 보내 '이리 와서 네가 나를 왕에게 보내 왕께 아뢰게 해 달라, 어찌하여 내가 그술에서 왔느냐? 차라리 거기 있는 편이 나을 뻔했다. 이제 왕의 얼굴을 보게 해 달라. 내게 죄악이 있으면 왕이 나를 죽이게 하라' 하게 했는데, 네가 오지 않았다." 33 요압이 왕에게 나아가 말했다. 왕이 압살롬을 부르니, 그가 왕에게 나아와 왕 앞에 얼굴을 땅에 대고 절했다. 왕이 압살롬에게 입을 맞추었다.

압살롬은 장인의 집에서 3년간 추방된 이후, 이제 자기 집에서 사실상 2년간 연금 생활을 했다. 그 두 기간 모두 그가 마땅히 받아야 할 것보다는 좋은 대우를 받았다. 그러나 그의 영은 여전히 겸비해지지 않았고 교만은 죽지 않았다. 생명이 살아있다는 것에 감사하기는커녕, 궁정의 모든 자리로 완전히 복귀되지 않은 것이 크게 억울하다고 생각했다. 만약 그가 진정으로 자신의 죄를 회개했다면, 궁정의 화려함에서 멀어진 것, 예루살렘 거룩한 성에서 자기 집에 홀로 조용히 있는 것이 오히려 그에게 매우 적합했을 것이다. 살인자가 살아있어야 한다면, 영원한 은둔자가 되게 하라. 그러나 압살롬은 이 정당하고 온화한 굴욕을 견디지 못했다. 왕의 얼굴을 보기를 갈망했으니, 사랑하기 때문이라고 내세웠지만 실제로는 아버지를 밀어낼 기회를 원했기 때문이다. 아버지에게 해를 끼치려면 먼저 화해하지 않고는 할 수 없었다. 이 뱀은 아버지의 품에서 따뜻해지기 전에는 다시 쏘지 못한다. 그는 이 목적을 겸손한 체함이나 개선의 약속이 아니라 — 믿기 어렵게도 — 오만함과 모욕으로 달성했다.

1. 요압에 대한 거만한 태도로 그를 중재자로 만들었다. 그는 요압에게 두 번이나 와서 왕에게 가는 것을 도와 달라고 했지만 (그에게 직접 갈 엄두가 나지 않았다), 요압은 오지 않았다 (삼하 14:29). 아마도 압살롬이 자신을 예루살렘으로 데려온 은혜를 충분히 감사하게 여기지 않았기 때문일 것이다. 교만한 자들은 자신을 위해 행해진 모든 봉사를 빚으로 여긴다. 압살롬의 처지에 있는 사람이라면 요압에게 친절한 말을 보내고 큰 사례를 제공했어야 할 것이다. 궁정 신하들은 귀한 선물을 기대하니 말이다. 그런데 도리어 그는 종들에게 요압의 보리밭에 불을 지르게 했다 (삼하 14:30). 그가 블레셋 사람들에게 할 수 있는 가장 큰 해악도 이것뿐이라고 여겼던 삼손처럼 말이다. 이상한 일이다. 압살롬이 요압에게 해를 끼침으로써 그가 자신에게 친절을 베풀도록 설득할 수 있다고 생각하거나, 이처럼 악의적이고 심술궂으며 공익의 적인 모습을 보임으로써 왕이나 백성의 호의를 얻을 수 있다고 생각하다니. 불이 다른 사람들의 곡식으로 번질 수 있었기 때문이다. 그런데도 이 방법으로 요압을 자기에게 불러왔다 (삼하 14:31). 하나님은 이처럼 환난으로 멀리 떨어져 있던 자들을 그분에게 이끌어 오신다. 압살롬은 법에 따라 배상해야 했지만 (출 22:6), 그가 배상을 제안했다거나 요압이 요구했다는 기록은 없다. 요압은 자신이 가지 않은 것을 정당화할 수 없다고 생각했을 것이고, 그래서 압살롬은 이런 방법으로 그를 불러올 수 있다고 생각했다. 요압은 (아마도 압살롬의 놀라운 담대함과 광포함에 겁을 먹고, 가장 대담한 일도 거리낌 없이 할 만큼 충분한 민심을 그가 얻고 있다고 여겨 이 일을 했다고 보고) 이 모욕을 참을 뿐 아니라, 왕에게 심부름도 가 주었다. 어떤 사람들이 위협과 강경한 태도로 얼마나 많은 것을 해낼 수 있는지 보라.

2. 왕에 대한 오만한 전갈로 — 이것이 아니면 달리 부를 방법이 없다 — 궁정에서 왕의 얼굴을 보는 자리를 되찾았다. 왕의 얼굴을 본다는 것은 에 1:14처럼 추밀 고문이 된다는 것이다.

(1) 그의 전갈은 아들로서도 신하로서도 어울리지 않는 오만하고 거만한 것이었다 (삼하 14:32). 그는 그술에서 귀환하게 하고 자기 집으로 돌아오게 한 은혜를 무시했다. 자신의 죄가 아무리 명백해도 부인했고, 자신에게 어떤 죄악도 없다고 하며 받은 징계가 억울하다고 암시했다. 왕의 정의를 무시했다. "왕이 마음이 된다면 나를 죽이라." 그가 너무나 사랑받고 있음을 알았기 때문이다.

(2) 그런데도 이 전갈로 목적을 달성했다 (삼하 14:33). 다윗의 강한 애정이 이 모든 것을 아버지에 대한 큰 존경과 그의 총애에 대한 간절한 소원의 언어로 해석했다. 그러나 실상은 전혀 그렇지 않았다. 현명하고 선한 사람들이 자신들에게 나쁜 의도를 품은 자식들에게, 특히 그 자식들을 맹목적으로 총애할 때 얼마나 쉽게 속을 수 있는지 보라. 압살롬은 몸의 자세로 아버지에 대한 복종을 나타냈다. 그는 얼굴을 땅에 대고 엎드려 절했다. 그리고 다윗은 입맞춤으로 그의 용서를 인봉했다. 회개하지 않은 아들에게 베푸는 아버지의 마음이 화해를 이루는 것을 보면서, 회개하는 죄인이 자비의 아버지의 긍휼을 의심할 수 있겠는가? 에브라임이 자신을 비탄에 잠기게 하면, 하나님은 모든 아버지다운 다정함의 표현으로 곧 그를 위해 비탄해 하신다. "그는 사랑하는 아들, 귀한 자식이다" (렘 31:20).

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-2sa-14-28-33 (Matthew Henry, PD)
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