Matthew on 2 Samuel 14:21-27 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

압살롬의 귀환.

21 왕이 요압에게 말했다. "보라, 내가 이 일을 행하겠으니, 가서 젊은 압살롬을 데려오라." 22 요압이 얼굴을 땅에 대고 엎드려 절하며 왕에게 감사했다. 요압이 말했다. "오늘 왕이 왕의 종의 청을 들어주심으로 제가 왕의 눈에 은혜를 입었음을 알겠습니다." 23 요압이 일어나 그술로 가서 압살롬을 예루살렘으로 데려왔다. 24 그러나 왕이 말했다. "그는 자기 집으로 돌아가라. 내 얼굴은 보지 못할 것이다." 압살롬은 자기 집으로 돌아가 왕의 얼굴을 보지 못했다. 25 온 이스라엘 중에서 압살롬만큼 아름다움으로 크게 칭찬받는 자가 없었다. 발바닥에서 정수리까지 흠이 없었다. 26 그는 해마다 머리를 깎았다. 머리가 무거워지면 깎았는데, 왕의 저울로 달아 보면 머리카락의 무게가 200세겔이었다. 27 압살롬에게는 세 아들과 딸 하나가 태어났는데, 딸의 이름은 다말이었고 얼굴이 아름다운 여인이었다.

여기서 살펴볼 내용은 다음과 같다.

**I. 압살롬을 귀환시키라는 명령.** 그 여인이 온 용무는 너무나 마음에 들었고, 그녀의 처리 방식이 너무나 재치 있고 놀라웠기에, 왕은 특별히 친절한 마음이 되어 있었다. 왕이 요압에게 말했다. "가서 젊은 압살롬을 데려오라" (삼하 14:21). 왕 자신은 그를 총애하고 싶었지만, 자신의 명예를 위해 중재자의 간청 없이는 그리하지 않으려 했다. 이것은 하나님의 은혜의 방법을 잘 보여 준다. 하나님은 진정 가련한 죄인들을 향한 긍휼의 생각을 가지시어 아무도 멸망하기를 원하지 않으시지만, 중재자를 통해 그들과 화해하시니, 그 중재자가 그들을 위해 간구하며 이런 명령을 받으셨다. "가라, 그들을 다시 데려오라." 하나님은 그리스도 안에서 세상을 자신과 화목하게 하셨고, 그리스도는 우리를 하나님께로 데려오기 위해 우리가 추방된 이 땅으로 오셨다. 요압은 이 명령을 받고,

1. 이토록 보편적으로 기쁜 일에 자신을 쓰심으로 왕에게 영광을 돌리신 것에 감사를 드렸다 (삼하 14:22). 요압은 이것을 자신에 대한 친절로 받아들였고, 어떤 이들은 이것이 왕이 그를 살인 죄로 문책하지 않겠다는 암시라고 생각하기도 했다. 그러나 그가 그렇게 생각했다면 잘못된 것이었다. 뒤에서 보게 되듯이 (왕상 2:5-6).

2. 즉시 다윗의 명령을 실행하여 압살롬을 예루살렘으로 데려왔다 (삼하 14:23). "누가 사람의 피를 흘리면 사람이 그 피를 흘릴 것이다"(창 9:6)라는 고대 법의 집행을 다윗이 유예한 것이 어떻게 정당화될 수 있는지 모르겠다. 의로운 위정자라면 자신의 형제라고, 자신의 자녀라고 알아볼 수 없어야 한다. 하나님의 법은 작은 파리는 잡지만 큰 파리는 뚫고 나가게 두는 거미줄처럼 되도록 만들어진 것이 아니다. 하나님은 어리석은 온정으로 살려 둔 압살롬을 그에 대한 재앙이 되게 하심으로 다윗을 의롭게 벌하셨다. 그는 압살롬을 자기 집으로 돌아가게 했지만 궁정 출입을 금했고, 직접 그를 만나지 않았다 (삼하 14:24). 이 금지령을 내린 것은, (1) 자신의 명예를 위해서였다. 너무나 큰 죄인을 두둔하거나 너무 쉽게 사면하는 것처럼 보이지 않기 위해서였다. (2) 압살롬을 더욱 겸비하게 하기 위해서였다. 아마도 요압이 그를 데리러 갔을 때의 행동에서 그가 진정으로 회개하지 않았다고 의심하게 하는 무언가를 들었을 것이다. 그래서 그를 이 불쾌함의 표시 아래 두어, 자신의 죄를 깨닫고 슬퍼하도록 일깨우려 했다. 그러한 회개의 첫 번째 소식이 들리면, 다윗은 의심할 여지없이 그를 다시 총애로 받아들일 준비가 되어 있었을 것이다.

**II. 이를 계기로 압살롬에 대한 설명.** 그의 지혜나 경건에 대해서는 아무 말이 없다. 그토록 경건한 아버지의 아들이었지만, 그의 신앙심에 대해서는 아무것도 읽을 수 없다. 부모가 아무리 좋은 교육을 시켜도 자녀에게 은혜를 줄 수는 없다. 그에 대해 여기서 말하는 것은 오직,

1. 그가 매우 잘생긴 사람이었다는 것이다. 온 이스라엘에 그만한 아름다움으로 칭찬받는 자가 없었다 (삼하 14:25). 다른 가치 있는 것이 전혀 없는 사람에게는 가련한 칭찬이다. 잘생긴 사람은 잘 행동하는 사람이다. 오염되고 일그러진 영혼이 아름답고 단정한 몸 안에 사는 경우가 많다. 압살롬의 경우가 그러했으니, 그의 영혼은 피로 오염되고 아버지와 왕에 대한 반자연적인 반감으로 일그러져 있었다. 그의 몸에는 흠이 없었지만, 그의 마음에는 상처와 멍 외에 아무것도 없었다. 아마도 그의 아름다움이 아버지가 그를 그토록 총애하고 사법적 처벌에서 보호한 이유 중 하나였을 것이다. 자녀의 덕보다 아름다움을 더 기뻐하는 부모들은 자녀에게 고통이 생길 이유가 있다.

2. 그가 매우 아름다운 머리카락을 가졌다는 것이다. 길이든 색깔이든 특별한 부드러움이든 그 무언가로 인해 매우 귀하고 그에게 큰 장식이 된 무언가가 있었다 (삼하 14:26). 그의 머리카락에 대한 이 기록은 나실인의 머리카락(그는 그런 엄격함과는 거리가 멀었다)이 아니라 멋쟁이의 머리카락으로 주목된다. 그는 무거울 때까지 기르며 최대한 오래 깎지 않았다. 교만은 추위를 느끼지 못하듯 더위도 느끼지 못하고, 그것을 먹이고 만족시키는 것은 매우 불편하더라도 불평하지 않는다. 그가 일정한 때마다 깎을 때, 과시를 위해 무게를 쟀고, 다른 사람들의 것보다 얼마나 훌륭한지 보여 주었는데, 200세겔이었다. 어떤 이들은 이것이 우리 무게로 3파운드 2온스에 해당한다고 계산한다. 기름과 분, 특히 요세푸스가 당시 유행이었다고 하는 금가루를 뿌리면, 패트릭 주교는 그 무게가 그렇게 나가는 것이 전혀 믿기 어렵지 않다고 생각한다. 이 아름다운 머리카락이 그의 올가미가 되었다 (삼하 18:9).

3. 그의 가족이 세워지기 시작했다는 것이다. 아마도 한동안 자식이 없다가, 자식이 없을 것을 절망하여 자기 이름을 세우기 위해 기둥을 세웠다고 삼하 18:18에 언급된다. 하지만 그 후에 세 아들과 딸 하나를 얻었다 (삼하 14:27). 혹은 반란을 꾸미는 동안 이 아들들이 모두 하나님의 의로운 손으로 일찍 죽어, 그래서 그 기념비를 세웠을 수도 있다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-2sa-14-21-27 (Matthew Henry, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반