Matthew on 2 Samuel 13:30-39 (ko)

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**I.** 다윗이 압살롬이 왕자들을 모두 죽였다는 거짓 보고로 충격에 빠진 것을 보게 된다(30절). 나쁜 소식은 실제보다 더 나쁘게 전해지는 것이 흔하다. 이런 일에 대한 첫 보고는 나중에 밝혀지는 것보다 더 두렵게 표현된다. 그러므로 아직 확인되지 않은 나쁜 소식을 두려워하지 말고, 최악의 소식을 들었을 때도 더 좋기를, 적어도 더 나쁘지 않기를 바라자. 그러나 이 거짓 소식은 마치 사실인 것처럼 일시적으로 다윗에게 동일한 슬픔을 주었다. 그는 아직 떠도는 이야기일 뿐인데도 옷을 찢고 땅에 엎드렸다(31절). 다윗이 은혜를 입은 것은 다행이었다. 그는 강한 열정을 가졌기에 충분히 그럴 필요가 있었다.

**II.** 두 가지 방법으로 실수가 바로잡혔다.

1. 다윗의 조카 요나답의 교활한 암시를 통해서였다. 그는 다윗에게 왕자들이 모두 죽은 것이 아니라 암논만 죽었다고 말할 수 있었고(32-33절), 그것이 압살롬의 계획에 따라 다말을 욕보인 날부터 정해졌다고도 말할 수 있었다. 이 모든 것을 알고 있었거나 의심할 이유가 있었다면, 다윗에게 미리 알려 화해의 방법을 찾게 하거나, 적어도 다윗이 암논을 위험 속으로 밀어 넣지 않도록 해야 했는데 그렇게 하지 않은 것은 얼마나 사악한 일인가? 우리가 재앙을 막기 위해 최선을 다하지 않으면 그 공모자가 되는 것이다. "보라, 우리가 알지 못하였노라"고 말한들 마음을 달아보시는 분이 우리가 알고 있었는지 아닌지를 살피지 않으시겠는가(잠 24:11-12)? 요나답이 암논의 죄에 대해 공모한 것처럼 암논의 파멸에도 마찬가지로 죄를 범했을 가능성이 있다. 악하게 행하도록 권고를 들어주는 그런 친구들은 이렇게 증명된다. 암논의 죄를 막을 만큼 친절하지 않았던 그가 암논의 파멸을 막는 것도 그만큼 친절하지 않았는데, 그것을 막을 수 있었을 것으로 보인다.

2. 암논을 제외한 모든 왕자들의 안전한 귀환을 통해서였다. 그들과 수행원들이 파수꾼에게 신속히 발견되었고(34-35절), 곧 나타나서 자신들이 살아 있음을 보여주었다. 그러나 압살롬이 형 암논을 살해하였다는 확실하고 슬픈 소식을 가지고 왔다. 없었던 일에 대해 슬퍼하던 것이 오히려 확인이 되자, 그가 오해를 풀었을 때 모든 아들들이 죽지 않은 것에 대해 하나님께 감사하는 명백한 계기를 줌으로써 사실을 더 잘 감당할 수 있게 해주었다. 그러나 암논이 죽었다는 것, 그것도 이처럼 배신적이고 잔인한 방식으로 친형제에게 살해되었다는 것은 왕과 궁중, 왕과 왕국 전체를 진실된 애도에 빠지게 하기에 충분하였다. 슬픔은 죄가 연루된 경우만큼 합당한 때가 없다.

**III.** 압살롬이 법을 피해 도망한 것을 보게 된다. 압살롬은 즉시 도망하였다(34절). 그는 이제 왕자들이 자신을 두려워하는 것만큼이나 그들의 정의를 두려워하였다. 그들은 그의 악의를 피해 도망하고, 그는 그들의 정의를 피해 도망하였다. 이스라엘 땅 어느 곳도 그를 숨겨줄 수 없었다. 도피성은 고의적인 살인자를 보호하지 않았다. 다윗이 암논의 근친상간을 처벌하지 않았어도, 압살롬은 이 살인에 대해 용서를 기대할 수 없었다. 이 경우에 율법이 너무도 명시적이었고, 다윗의 정의와 유혈에 대한 공포가 너무도 잘 알려져 있었기 때문이었다. 그래서 그는 어머니 쪽 친척들에게로 도망하여 외조부 달매 곧 그술 왕에게 대접을 받았다(37절). 그곳에서 그는 3년간 보호를 받았는데(38절), 다윗이 그를 요구하지 않았고, 달매도 요구받지 않는 한 돌려보낼 의무가 없다고 생각하였다.

**IV.** 압살롬의 부재에 대한 다윗의 불편함을 보게 된다. 그는 암논을 오랫동안 애도하였지만(37절), 그가 돌이킬 수 없는 과거의 일이 되자 시간이 그 슬픔을 씻어주었다. 그는 암논에 대해 위로를 받았다. 그러나 그것이 또한 압살롬의 죄에 대한 혐오를 너무 많이 씻어버렸다. 살인자로서 그를 혐오하는 대신 그에게로 가고 싶어하게 되었다(39절). 처음에는 그에게 정의를 행할 마음이 없었더니, 이제는 그를 다시 은총에 받아들일 마음까지 거의 생겼다. 이것이 다윗의 연약함이었다. 하나님께서 그의 마음속에서 무언가를 보셨기 때문에 차이가 있었을 것이다. 그렇지 않다면 그가 엘리만큼이나 하나님보다 아들들을 더 귀히 여겼다고 생각했을 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-2sa-13-30-39 (Matthew Henry, PD)
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