Matthew on 2 Samuel 10:1-5 (ko)
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**하눈이 다윗의 신하들을 모욕하다**
1 그 후에 암몬 자손의 왕이 죽고 그의 아들 하눈이 대신하여 왕이 되었습니다. 2 다윗이 말했습니다. "나하스의 아들 하눈에게 호의를 베풀겠다. 그의 아버지가 내게 호의를 베풀었던 것처럼." 다윗은 그의 아버지 때문에 그를 위로하려고 신하들을 보냈습니다. 다윗의 신하들이 암몬 자손의 땅에 들어갔습니다. 3 그런데 암몬 자손의 방백들이 그들의 주인 하눈에게 말했습니다. "다윗이 당신 아버지를 존중하여 위로하는 사람들을 보낸다고 생각하십니까? 다윗이 이 성읍을 살피고 정탐하여 무너뜨리려고 신하들을 보낸 것이 아니겠습니까?" 4 그러자 하눈이 다윗의 신하들을 붙잡아 그들의 수염 절반을 깎고 옷을 엉덩이까지 반쯤 잘라 돌려보냈습니다. 5 이 소식이 다윗에게 전해지자, 다윗은 그들이 몹시 수치를 당했으므로 사람을 보내어 그들을 맞이하며 왕이 말했습니다. "수염이 자랄 때까지 여리고에 머물다가 돌아오라."
여기서 살펴볼 것이 세 가지 있다.
I. 다윗이 이웃 나라 암몬의 왕에게 보여 준 깊은 예의(1-2절). 1. 그 동기는 일찍이 나하스 왕에게서 받은 친절이었다. 다윗은 "그의 아버지가 내게 호의를 베풀었다"고 말하며(2절), 므비보셋에게 그 아버지를 위해 은혜를 베풀어 만족을 얻은 터라, 이제 하눈에게도 은혜를 베풀고 우호 관계를 이어가기로 결심하였다. 이처럼 한 번의 친절하고 너그러운 행동에서 오는 기쁨은 또 다른 행동을 하도록 자극한다. 나하스는 이스라엘에게 잔인한 원수였고(삼상 11:2), 그가 다윗에게 친절을 베푼 것은 어쩌면 다윗에게 불친절했던 사울에 대한 반감 때문이었을 것이다. 그러나 다윗은 친절을 받으면 그 근거와 동기를 따지지 않고 감사히 보답하기로 하였다. 바리새인이 교만으로 구제한다 해도, 하나님은 그에게 상을 주시지 않겠지만, 그것을 받은 자는 감사를 표해야 한다. 하나님은 마음을 아시지만, 우리는 알지 못한다. 2. 예의의 구체적 표현은 선왕의 죽음을 애도하는 사절단을 보내는 것이었다. 이는 서로 동맹 관계에 있는 군주들 사이의 관례였다. 다윗은 "그를 위로하려고" 보냈다. 주목하라. 부모가 돌아가셨을 때 그 부모의 벗들이 자신들의 벗이 되어 교제를 이어가려 한다는 것을 자녀들이 알게 되면 위로가 된다. 슬퍼하는 이들에게는 함께 슬퍼해 주는 이가 있다는 것, 그 손실을 민감하게 느끼고 함께 나누어 주는 이가 있다는 것이 위로가 된다.
II. 암몬 족속의 왕 하눈이 다윗에게 사절단을 통해 가한 큰 모욕(3-4절). 1. 그는 신하들의 악의에 찬 참소에 귀를 기울였다. 신하들은 다윗의 사절들이 위로한다는 구실로 실은 정탐꾼으로 왔다고 속삭였다(3절). 거짓된 사람은 남도 자신처럼 거짓되다고 쉽사리 생각한다. 이웃에게 악의를 품은 자는 이웃도 자신에게 호의를 베풀 리 없다고 고집스럽게 믿는다. 그들이 다윗이 위장하고 있다고 상상한 것은, 자신들이 필요할 때 얼마든지 위장할 수 있음을 스스로 의식하기 때문이다. 근거 없는 의심은 사악한 마음의 증거다. 패트릭 주교는 이렇게 말했다. "아무리 선한 뜻에서 한 일도 악하게 해석될 수 있으며, 자기 자신 외에는 아무도 사랑하지 않는 사람들에게는 으레 그렇게 된다." 가장 명예롭고 덕 있는 사람도 이런 오해를 당한다고 이상히 여기지 말아야 한다. 사랑은 악한 것을 생각하지 아니한다(고전 13장). 2. 이 추악한 참소를 받아들여 그는 다윗의 사절들을 비열하게 모욕하였다. 이는 왕관을 쓰기보다 쓰레기를 뒤지는 것이 더 어울리는 비천하고 악한 정신의 소유자가 할 짓이었다. 만일 다윗의 사절들이 나쁜 뜻으로 왔다고 의심할 이유가 조금이라도 있었다면, 그들을 경계하며 가능한 한 빨리 돌려보내는 것이 현명한 처사였을 것이다. 그러나 분명히 그는 자기 왕과 자기 민족에 대한 적개심에서 그들에게 최대한의 모욕을 주려는 구실을 찾았을 뿐이다. 그들은 그 자체로도 명예로운 사람들이었고, 하물며 그들을 보낸 군주를 대표하는 자격으로서는 더욱 그러하였다. 그들과 그들의 명예는 만국법의 특별한 보호 아래 있었다. 그들은 암몬 족속을 신뢰하고 무장도 없이 들어갔는데, 하눈은 그들을 불량배와 부랑자처럼, 아니 그보다 더 심하게 대했다. 수염 절반을 깎고 옷을 엉덩이까지 잘라 신하들에게 웃음거리가 되도록 하여, 그들이 천하게 보이게 만든 것이다.
III. 이렇게 모욕당한 신하들에 대한 다윗의 따뜻한 배려(5절). 다윗은 사람을 보내어 그들을 맞이하고, 자신이 그들의 억울함에 얼마나 관심을 갖는지와 곧 복수하겠다는 것을 알리며, 여리고에 머물다가—그들이 사람들을 만날 일이 없는 한적한 곳—깎인 수염 절반이 나머지 절반에 맞추어 자를 수 있을 만큼 자랄 때까지 기다렸다가 돌아오라고 지시하였다. 유대인들은 수염을 길게 기르는 것을 명예로 여겨 나이 들고 근엄하게 보이는 것을 귀히 생각하였다. 따라서 그들의 지위와 위상에 어울리지 않게 이웃과 달리 보이는 모습으로 궁중에 나타나는 것은 적절하지 않았다. 옷은 아마 갈아입을 여벌이 있어 잘린 것 대신 입었겠지만, 수염은 그렇게 빨리 회복되지 않는다. 그러나 시간이 지나면 자라게 되고, 모든 것이 제자리로 돌아올 것이다. 부당한 비방을 지나치게 마음에 두지 않는 법을 배우자. 얼마 지나지 않아 저절로 사라지고, 오히려 비방한 자들의 수치로만 남을 것이다. 다친 명예도 얼마 지나지 않아 이 수염처럼 다시 자라날 것이다. 하나님이 네 의를 빛 같이 나타내실 것이니, 그러므로 그분을 잠잠히 기다리라(시 37:6-7). 어떤 이들은 다윗이 암몬 왕에게서 받은 모욕이 그 이방 군주에게 구애하며 화친한 대가로 마땅히 받은 것이라고 생각하기도 한다. 암몬 족속은 길르앗 야베스 사람들의 오른쪽 눈을 빼겠다고 위협했을 때(삼상 11:2), 이번에도 그것처럼 온 이스라엘을 모욕하려는 의도로 한 것이었음을 이제야 깨달을 수 있다. 그처럼 악의에 찬 가문과 민족에게서 무슨 다른 대우를 기대할 수 있겠는가? 암몬 족속은 이스라엘이 거의 상종할 수 없는 민족이었으니, 암몬 사람은 열 번째 세대까지도 여호와의 총회에 들어오지 못할 것이라 하였다(신 23:3). 그런 민족의 우정을 왜 탐내었겠는가?
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-2sa-10-1-5(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반