Matthew on 2 Peter 3:3-7 (ko)
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> 무엇보다 먼저 이것을 알아야 합니다. 마지막 날에 비웃는 자들이 와서 자기 욕심을 따라 살며, "그분이 오신다는 약속이 어디 있느냐? 조상들이 잠든 날부터 모든 것이 창조의 시작 때 그대로 계속되고 있지 않느냐" 하고 말할 것입니다. 그들은 이것을 일부러 잊으려 합니다. 곧 옛적부터 하늘이 있었고, 땅은 하나님의 말씀으로 물에서 나와 물 가운데 세워졌다는 사실을 말입니다. 그리고 바로 그 물로 인해 그때의 세상은 물에 잠겨 멸망하였습니다. 그러나 지금의 하늘과 땅은 같은 말씀으로 불사르기 위해 보존되어, 경건하지 않은 자들이 심판받아 멸망할 날을 위해 간직되어 있습니다. (벧후 3:3-7)
선지자들과 사도들이 계시해 준 것들을 진지하게 마음에 두고 굳건히 붙들도록 독자들을 자극하기 위해, 사도는 비웃는 자들이 나타날 것임을 예고한다. 죄를 조롱하고 죄로부터의 구원을 비웃는 자들이다. 예수 그리스도를 통해 죄인을 구원하시는 하나님의 방식은 사람들이 조롱하는 대상이 될 것이며, 그것도 복음 시대에 그리될 것이다.
**I. 이 비웃는 자들이 어떤 사람들인지를 알려 준다.** 그들은 자기 욕심을 따라 살아간다. 자기 마음의 욕구와 육신의 정욕을 따를 뿐, 올바른 이성과 계몽된 판단의 지시를 따르지 않는다. 그것이 그들의 삶의 방식이다. 마음속으로만 하나님을 대적하는 것이 아니라 공개적으로 선포하기에 이르렀다. 그들은 이렇게 말한다. "우리의 혀는 우리 것이다. 우리를 제어할 자가 누가 있느냐?" 행실에서 하나님의 율법에 구속받지 않으려 하듯이, 믿음에서도 하나님의 계시가 자신들에게 무엇을 믿으라고 지시하는 것을 용납하지 않는다. 진정한 방종주의자라야 비웃는 자의 자리에 앉을 수 있다. 주목하라. "이것을 알아야 그들을 더 잘 경계할 수 있다."
**II. 그들이 얼마나 나아갈 것인지를 미리 경고한다.** 그들은 그리스도의 재림에 대한 우리의 믿음을 흔들고 뒤집으려 할 것이다. 조롱하며 이렇게 말할 것이다. "그분이 오신다는 약속이 어디 있느냐?" 재림은 다른 모든 신앙 조항을 완성하고 마무리 짓는 것이다. 약속된 메시아는 이미 오셨고, 육신을 입어 우리 가운데 거하셨다. 기독교의 적들은 이런 이미 지나간 사실들을 전복하려 애써 왔다. 그러나 주님의 재림만큼은 아직 일어나지 않은 일이며 오직 약속에만 기대고 있으므로, 그들은 끝까지 여기서 우리를 공격할 것이다. 주님이 오실 때까지, 그들은 주님이 오시리라 스스로 믿지 않을 것이다. 심지어 재림에 대한 언급 자체를 비웃으며, 재림을 진지하게 믿고 기다리는 사람들을 당황하게 만들려 할 것이다.
**III. 그들의 논리 방식도 미리 알려 준다.** 그들은 비웃으면서도 논증하는 척한다. "조상들이 잠든 날부터 모든 것이 창조의 시작 때 그대로 계속되고 있다"는 것이다. 이것은 겉보기에는 그럴듯하지만 실제로는 근거 없는 논리이다. 약한 마음과, 특히 악한 마음에는 인상을 줄 수 있다. 하나님의 심판이 빨리 실행되지 않으니 자신들에게 유리하게 생각하는 것이다(전 8:11). 그들은 이렇게 말한다. "약속이 주어졌던 시절 사람들은 다 죽었고, 그 약속은 그들의 때에도 이루어지지 않았다. 그러니 앞으로도 이루어질 가능성이 없다. 그 약속에 진실이 있었다면, 우리가 이미 그 조짐을 보았어야 했다. 그런데 창조 이후 수천 년이 지나도록 아무것도 변하지 않았다." 이처럼 변화를 보지 못하기에 하나님을 두려워하지 않는 것이다(시 55:19). 하나님이 전에 행하신 적 없는 일은 앞으로도 행하실 수 없다고 결론 짓는 것이다.
**IV. 그들의 논리가 얼마나 잘못된 것인지를 밝혀 준다.** 창조 이후 아무 변화도 없었다고 주장하지만, 사도는 이미 일어난 엄청난 변화를 상기시킨다. 그것은 노아의 때에 온 세상이 홍수로 물에 잠긴 사건이다. 이 비웃는 자들은 그것을 간과했다. 알 수도 있었고 알아야 했지만, 일부러 잊으려 한 것이다(벧후 3:5). 이 진리를 기꺼이 받아들이지 않으려 하므로 모르는 것이다. 주목하라. 사람들이 참이기를 바라지 않는 것은 믿도록 설득하기가 매우 어렵다. 그들의 무지는 자발적이고 의도적인 것이며, 그런 무지는 결코 변명이 될 수 없다. 그리스도를 십자가에 못 박은 자들도 그분이 누구인지 알지 못했다. 알았더라면 영광의 주를 십자가에 못 박지 않았을 것이다(고전 2:8). 그러나 알지 못했다고 해서 무죄가 되지는 않았다.
이제 사도가 제시하는 두 가지 변화를 살펴보자.
**1. 물로 이미 임한 옛 세상의 멸망이다(벧후 3:5-6).** 하나님의 말씀으로 하늘이 존재하게 되었고, 땅은 물에서 나와 물 가운데 세워졌다. 창조 당시 물은 지혜롭게 나뉘어 적절한 자리에 배치되었다. 하늘 위에도, 궁창 아래에도 자리를 잡았다. 그런데 온 세상을 덮는 홍수 때에, 하나님은 진노 가운데 이 물을 다시 한곳으로 모으셨다. 큰 깊음의 샘들을 터뜨리고 하늘의 창들을 여시어(창 7:11), 온 땅이 물에 잠겨 가장 높은 산들도 십오 규빗이나 물 아래 잠겼다(창 7:20). 이렇게 하나님은 당신의 무서운 능력과 거센 진노를 한꺼번에 나타내시어 온 세상을 한번에 종식시키셨다. "그때의 세상은 물에 잠겨 멸망하였습니다"(벧후 3:6). 이 얼마나 엄청난 변화인가! 그리고 이 모든 것이 하나님의 말씀으로 이루어졌다. 강력한 말씀으로 세상을 처음에 만드셨고(히 11:3), 또한 그 말씀으로 세상의 질서를 무너뜨리셨다. "이는 말씀하시매 이루어졌다"(시 33:9). 이처럼 세상의 최초 창조뿐 아니라, 세상의 이후 혼란과 파멸도, 그리고 그 주민들의 멸망도 하나님의 말씀으로 이루어졌다.
**2. 이 세상에 앞으로 닥칠 멸망이다(벧후 3:7).** 지금의 하늘과 땅은 같은 말씀으로 불사르기 위해 보존되어, 경건하지 않은 자들이 심판받아 멸망할 날을 위해 간직되어 있다. 홍수로 임한 그 심판이 이미 지난 일인 반면, 이것은 아직 오지 않은 일이며 하나님의 진실하심과 능력이 확실하게 해 주는 한 반드시 올 것이다. 옛 세상은 홍수 전에 사십 일에 걸쳐 서서히 잠겼지만(창 7:12, 17), 이 마지막 심판은 갑자기 그리고 일시에 임할 것이다(벧후 2:1). 옛 홍수에는 탈출한 소수가 있었지만, 이 세상의 마지막 불심판에는 어떤 피난처도, 어떤 안전한 곳도 없을 것이다. 두 심판 사이에 여러 차이가 있지만, 오히려 다가오는 심판이 더 무서운 것임을 알 수 있다. 그러나 세상이 이미 한 번 보편적 홍수로 멸망한 사실은, 보편적 불심판으로 다시 멸망할 것이 더욱 믿어질 수 있게 한다. 그러므로 재림을 비웃는 자들은 적어도 그것이 가능하다는 것을 생각해야 한다. 하나님의 말씀에 기록된 것은 하나님의 능력이 미치지 못할 것이 없다. 비록 그들이 비웃더라도, 우리는 당황하지 않는다. 하나님이 말씀하셨으니 반드시 이루어질 것이며, 우리는 그분의 약속을 믿는다. 그들은 성경도, 하나님의 능력도 알지 못하기에 잘못된 것이다. 그러나 우리는 알고 있으며, 이 둘 모두를 의지해야 한다.
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원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-2pe-3-3-7(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반