Matthew on 2 Kings 7:3-11 (ko)

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사마리아의 포위가 풀림. "3 성문 입구에 나병환자 네 사람이 있었는데, 그들이 서로 말하였습니다. '우리가 어찌하여 여기 앉아서 죽기를 기다리겠소? 4 우리가 성 안에 들어가겠다고 해도 성 안에는 기근이 있어 그곳에서 죽을 것이고, 여기 이대로 있어도 우리는 죽을 것이오. 그러니 이제 아람 군대 진영에 항복합시다. 그들이 우리를 살려 주면 살 것이고, 그들이 우리를 죽이면 어차피 죽을 것이 아니오?' 5 그래서 그들은 해 질 무렵에 일어나 아람 진영으로 갔습니다. 그러나 아람 진영 끝에 이르렀을 때, 거기에는 아무도 없었습니다. 6 이는 여호와께서 아람 군대에게 병거 소리, 말 소리, 큰 군대의 소리를 듣게 하셨기 때문이었습니다. 그래서 아람 사람들은 서로 말하였습니다. '이스라엘 왕이 헷 사람들의 왕들과 이집트 왕들을 우리를 치러 오도록 돈을 주고 고용하였구나.' 7 그리하여 그들은 해 질 무렵에 일어나 달아나면서 자신들의 장막과 말과 나귀를 진영에 그대로 버려두고 목숨을 구하기 위해 달아났습니다. 8 나병환자들이 진영 끝에 이르렀을 때, 한 장막으로 들어가 먹고 마시고 거기서 은과 금과 옷을 가져다 숨기고, 다시 돌아와서 다른 장막으로 들어가 거기서도 가져다 숨겼습니다. 9 그때 그들이 서로 말하였습니다. '우리가 잘못하고 있소. 오늘은 좋은 소식이 있는 날인데 우리가 잠자코 있으면 안 되오. 아침 빛이 밝도록 기다리면 우리에게 벌이 미칠 것이오. 그러니 이제 가서 왕궁에 알립시다.' 10 그래서 그들이 와서 성문을 지키는 자에게 부르짖어 알렸습니다. '우리가 아람 진영에 갔는데, 거기에는 아무도 없고 사람의 소리도 없었습니다. 다만 말과 나귀만 매여 있고, 장막들은 그대로 있었습니다.' 11 성문지기들이 이를 왕궁 안에 알렸습니다."

우리는 여기서 다음을 보게 된다.

I. 저녁 해 질 무렵, 밤의 시작과 함께 사마리아의 포위가 풀린 경위(열왕기하 7:6-7). 이는 힘이나 능력으로 된 것이 아니라, 만군의 여호와의 영께서 포위자들의 심령에 공포를 불어넣으심으로 이루어졌다. 그들을 향해 칼이 뽑히지도 않았고 피 한 방울 흘리지도 않았다. 천둥이나 우박으로 혼란에 빠진 것도 아니었다. 예루살렘 앞에서 산헤립의 군대가 멸망 천사에게 쓰러진 것처럼 그들이 죽은 것도 아니었다. 오직, 1. 여호와께서 그들로 하여금 병거와 말의 소리를 듣게 하셨다. 도단을 포위했던 아람 사람들은 눈이 가리어졌었다(열왕기하 6:18). 이들은 귀가 속임을 당했다. 하나님께서는 자신의 계획에 따라 모든 감각에 역사하실 줄 아신다. 듣는 귀와 보는 눈을 만드신 분이 벙어리와 소경도 만드신다(출애굽기 4:11). 이 소리가 천사들의 사역을 통해 실제로 공중에서 발생한 것인지, 아니면 단지 그들의 귀에만 들린 것인지는 알 수 없다. 어느 쪽이든 이는 하나님께로부터 온 것이다. 그분은 바람을 보물 창고에서 내보내시는 동시에, 사람 안에 영을 지으신다. 말과 병거를 보는 것이 선지자의 사환을 격려했다면(열왕기하 6:17), 말과 병거의 소리는 아람 군대를 공포에 떨게 했다. 보이지 않는 세계로부터 오는 소식은 사람이 하나님과 화평한 상태에 있는지 전쟁 상태에 있는지에 따라 지극히 위로가 되기도 하고 지극히 두렵기도 하다. 2. 이 소리를 듣고 그들은 이스라엘 왕이 틀림없이 외세의 도움을 얻었다고 결론 내렸다. "그가 헷 사람들의 왕들과 이집트 왕들을 우리를 치러 오도록 돈을 주고 고용하였구나." 이집트 왕은 하나였고 헷 왕들이 누구인지는 아무도 알 수 없었다. 그들은 저 무서운 소리에 미혹당했을 뿐만 아니라, 그 소리를 자의적으로 해석함으로써 스스로를 미혹에 빠뜨렸다. 유다 왕이 군대를 이끌고 왔다고 가정했다면 그나마 이집트와 헷 왕들을 상상하는 것보다는 더 개연성이 있었을 것이다. 포위된 이스라엘 왕이 어떻게 그 먼 나라 군주들과 연락을 취했겠는가? 그들을 고용할 돈은 어디 있었겠는가? 그렇게 큰 군대가 움직인다면 반드시 사전 정보가 들어왔을 것인데, 이 모든 것이 불가능했다. 그러나 그들은 두려워할 이유가 없는 곳에서 크게 두려워하였다. 3. 그리하여 그들 모두가 믿기 어려운 속도로, 목숨을 위해 달아나며 진영을 그대로 버렸다. 도피를 서두르는 데 도움이 되었을 말조차 끌고 갈 겨를이 없었다(열왕기하 7:7). 지휘관이든 병사든 아무도 정찰대를 보내 적이 실제로 있는지 확인할 만한 분별력이 없었고, 피로하게 긴 행군을 한 적에 맞설 용기는 더욱 없었다. 악인은 쫓는 자가 없어도 달아난다. 하나님께서는 원하실 때 가장 담대하고 용감한 자도 기를 꺾고, 가장 굳센 마음도 떨게 하실 수 있다. 하나님을 두려워하지 않는 자들은, 하나님께서 나뭇잎 흔들리는 소리에도 두려워하게 만드실 수 있다.

II. 네 나병환자가 아람 사람들의 도주를 발견하게 되는 경위. 사마리아는 구원을 받았으나 그 사실을 알지 못했다. 성벽 위의 파수꾼들도 적군이 퇴각한 것을 알아채지 못했다. 그들이 그토록 조용히 달아났기 때문이다. 그러나 섭리는 네 나병환자를 정보 전달자로 사용하셨다. 이들은 의식법상 부정한 자로서 성 밖에서 거처하고 있었다. 유대인들의 전승에 따르면 그중 하나가 게하시와 그의 세 아들이었다고 한다. 게하시가 그중 하나였다면, 후에 왕이 그를 주목하게 된 이유를 설명할 수 있을 것이다(열왕기하 8:4).

1. 이 나병환자들이 밤에 아람 진영을 방문하기로 결심하는 추론 과정을 보라(열왕기하 7:3-4). 그들은 굶주림으로 죽어 가고 있었다. 성문을 통해 지나가며 그들을 구호하는 자가 아무도 없었다. 성 안으로 들어가도 얻을 것이 없어 거리에서 죽을 것이고, 그대로 앉아 있어도 굶어 죽을 것이다. 그래서 그들은 적에게 투항하여 그들의 자비에 몸을 맡기기로 결심했다. 죽인다면 기근으로 죽는 것보다 칼에 죽는 편이 낫고, 수천 번의 죽음보다는 한 번의 죽음이 낫다. 어쩌면 그들이 불쌍히 여겨 살려 줄지도 모를 일이었다. 일반적인 분별력은, 처지를 더 낫게 할 수는 있어도 더 나쁘게 만들지는 않을 방법을 택하도록 이끈다. 탕자가 먼 나라에서 굶어 죽느니 차라리 노여움을 살 것을 두려워하면서도 아버지께 돌아가기로 결심한 것처럼, 이 나병환자들도 "죽더라도 어차피 죽을 뿐이다"라고 결론 내렸다. 또 다른 의미에서 이렇게 죽음에 대해 말할 수 있는 자는 복이 있다. "어차피 죽을 뿐이다. 그것이 최악이다. 죽고 저주받는 것이 아니며, 둘째 사망의 해를 입는 것도 아니다." 이 결심에 따라 그들은 밤이 시작될 즈음 아람 진영으로 갔고, 크게 놀랍게도 진영이 완전히 버려져 있음을 발견했다. 보이지도 들리지도 않았다(열왕기하 7:5). 섭리는 아람 사람들이 달아나자마자 이 나병환자들이 오도록 배려하셨다. 아람 사람들은 저녁 황혼에 달아났고(열왕기하 7:7), 나병환자들도 황혼에 왔다(열왕기하 7:5). 그래서 시간을 허비하지 않았다.

2. 이 소식을 성에 전하기로 결심하는 추론 과정도 보라. 그들은 맨 처음 들어간 장막에서 포식하고(열왕기하 7:8) 전리품으로 자신들을 부유하게 하려 했다. 그러나 스스로를 책망했다(열왕기하 7:9). "우리가 자신들을 사회에서 추방한 것에 앙갚음한다는 명목으로 이 좋은 소식을 우리가 속한 공동체에 숨겨서는 안 된다. 그들을 추방한 것은 율법이지 그들 자신이 아니었다. 그러니 이 소식을 전하자. 그들의 잠을 깨울지라도 그것은 그들에게 죽음에서의 생명이 될 것이다." 그들 자신의 양심이 그들에게 말했다. 오직 자신만을 위해 따로 행동한다면 재앙이 닥칠 것이라고. 이기적이고 속 좁은 사람들은 번성하기를 기대할 수 없다. 가장 위로가 되는 유익은 형제들이 함께 나누는 것이다. 이 결심에 따라 그들은 성문으로 돌아와 파수꾼에게 발견한 것을 알렸고(열왕기하 7:10), 파수꾼은 즉시 이를 조정에 보고했으며(열왕기하 7:11), 나병환자들을 통해 먼저 전해졌다 해서 기쁜 소식의 값어치가 조금도 줄어들지 않았다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-2ki-7-3-11 (Matthew Henry, PD)
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