Matthew on 2 Kings 7:12-20 (ko)
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사마리아에 풍요가 넘침. "12 왕이 밤에 일어나 그의 신하들에게 말하였습니다. '아람 사람들이 우리에게 한 짓을 내가 이제 말해 줄 것이오. 그들은 우리가 굶주리고 있다는 것을 알고 진영을 떠나 들판에 숨었소. 성 안에서 사람들이 나오면 그들을 산 채로 잡고 성 안으로 들어가려는 것이오.' 13 그러자 그의 신하 중 한 사람이 대답하였습니다. '성 안에 남아 있는 다섯 마리의 말을 취하십시오. 그것들은 성 안에 남은 이스라엘 모든 무리와 같습니다. 보십시오, 성 안에 남은 모든 이스라엘 무리처럼 그것들도 죽어 가고 있습니다. 우리가 보내어 알아봅시다.' 14 그들이 병거 말 두 마리를 취하였고, 왕이 아람 군대를 뒤쫓아 보내면서 '가서 보라'고 하였습니다. 15 그들이 아람 사람들을 요단까지 뒤쫓아 갔는데, 아람 사람들이 급히 달아나면서 버린 옷과 기구들이 길 전체에 가득하였습니다. 사자들이 돌아와 왕에게 알렸습니다. 16 백성이 나가 아람 사람들의 진영을 노략하였습니다. 그리하여 여호와의 말씀대로 고운 밀가루 한 스아를 한 세겔에, 보리 두 스아를 한 세겔에 팔렸습니다. 17 왕은 자신이 의지하는 그 신하를 성문을 맡으라고 임명하였습니다. 그러나 백성이 성문에서 그를 밟아 죽였으니, 하나님의 사람이 왕이 그에게 내려왔을 때 말한 것과 같이 되었습니다. 18 하나님의 사람이 왕에게 '내일 이 시각쯤 사마리아 성문에서 보리 두 스아를 한 세겔에, 고운 밀가루 한 스아를 한 세겔에 살 것입니다'라고 말한 대로 되었습니다. 19 그 신하가 하나님의 사람에게 '보십시오, 여호와께서 하늘에 창문을 여신다 해도 이런 일이 될 수 있겠습니까?'라고 대답하였을 때, 하나님의 사람이 말하였습니다. '당신은 눈으로 그것을 보겠지만 그것을 먹지는 못할 것입니다.' 20 과연 백성이 성문에서 그를 밟아 죽였으므로, 그에게 그대로 되었습니다."
여기서 살펴볼 내용은 다음과 같다.
I. 아람 사람들의 퇴각에 계략이 숨어 있다는 왕의 의심(열왕기하 7:12). 그는 그들이 복병을 치고 포위된 군사들을 유인하여 더 유리하게 공격하려는 것이라고 우려했다. 그는 자신이 믿음 없고 성마름으로 은혜를 잃었기에 하나님께서 이처럼 기적적으로 자신을 위해 나타나주실 것을 기대할 수 없다는 것을 알고 있었다. 또한 자신이나 시종들 중 아무도 아람 사람들을 놀라게 한 병거 소리를 듣지 못했기에 그들이 도망갈 이유를 알 수도 없었다. 그처럼 모든 일에 불안정한 자는 하나님께로부터 무엇이든 받을 것을 기대해서는 안 된다. 더구나 죄책감이 있는 양심은 최악을 두려워하며 사람을 의심 많게 만든다.
II. 그들이 확인하고 함정에 빠지는 것을 방지하기 위해 취한 방법. 그들은 정탐꾼을 보내 아람 사람들이 어떻게 되었는지 살폈고, 장교들이든 병졸들이든 모두 진실로 달아났다는 것을 발견했다. 그들이 더 빨리 달아나기 위해 길에 벗어 버리고 간 옷들을 보고 그들의 행적을 추적할 수 있었다(열왕기하 7:15). 이 조언을 한 자는 백성의 참담한 형편을 잘 알고 있었던 것 같다(열왕기하 7:13). 말들에 대해 말하면서, 그것들 중 많은 수가 죽고 나머지도 굶주려 죽어 가고 있다고 하며 "그것들은 이스라엘 모든 무리와 같습니다"라고 하고 그 말을 반복했다. 이스라엘은 그 무리의 많음을 자랑했었으나, 이제 그 수가 줄고 비천해졌다. 그는 다섯 마리를 보내자고 했지만, 보낼 수 있는 말은 병거용 두 마리뿐이었다(열왕기하 7:14). 이제 여호와께서 그들의 힘이 다했음을 보시고 자기 종들에 대해 뜻을 돌이키셨다(신명기 32:36).
III. 아람 진영의 노략물로 인한 사마리아의 풍요(열왕기하 7:16). 만약 아람 사람들이 현대 전쟁의 관행에 따랐다면, 짐과 장막을 가져갈 수 없을 때 적의 손에 넘어가게 두느니 차라리 불태웠을 것이다. 그러나 하나님께서는 사마리아 포위, 곧 그것을 멸망시키려던 일이 오히려 유익이 되게 하시고, 이스라엘이 옛날 이집트 사람들의 것을 취했듯이 아람 사람들의 전리품으로 부요해지게 하셨다. 여기서 보라. 1. 죄인이 의인을 위해 쌓아 두었다가(욥기 27:16-17), 강탈자가 강탈을 당함을(이사야 33:1). 2. 이스라엘의 필요가 그들이 전혀 생각지 못한 방법으로 채워짐. 이것은 우리가 가장 큰 어려움 가운데서도 하나님의 능력과 선하심을 의지하도록 격려한다. 3. 엘리사의 말이 글자 하나도 틀림없이 이루어짐. "고운 밀가루 한 스아를 한 세겔에" 팔렸다. 진영을 노략한 자들은 자신들을 채우고도 남은 것을 싼 값에 팔아 다른 사람들에게도 혜택을 주었다. 집에 있던 자들까지 전리품을 나누었다(시편 68:12; 이사야 33:23). 하나님의 약속은 안심하고 의지할 수 있으니, 그분의 말씀은 하나도 땅에 떨어지지 않는다.
IV. 엘리사의 말을 의심했던 조정 고관의 죽음. 하나님의 위협은 하나님의 약속만큼 반드시 이루어진다. "믿지 않는 자는 심판을 받으리라"는 것은 "믿는 자는 구원을 받으리라"는 것만큼 확고하게 서 있다. 이 고관은, 1. 왕에게 성문을 맡겨 달라는 부탁을 받았다(열왕기하 7:17). 전리품을 나누고 처리하는 데 소란이나 혼란이 없도록 질서를 유지하기 위함이었다. 왕이 그를 얼마나 신임하고, 그의 분별력과 위엄에 크게 의지했는가를 보여 준다. 크게 되고자 하는 자는 공공을 섬겨야 한다. 2. 성문에서 백성에게 밟혀 죽었다. 인파가 너무 몰려 사고로 죽은 것이든, 아니면 그가 권력을 남용하여 굶주린 백성을 억제함으로써 의도적으로 그리 된 것이든, 어떻든 하나님의 정의가 영광을 받고 엘리사의 말이 이루어졌다. 그는 자신의 불신을 책망하고 부끄럽게 하는 풍요를 보았다. 하늘에 창문을 열지 않고도 곡식이 싸졌다. 그 안에서 그는 자신이 하나님께 요구 조건을 내세운 어리석음을 보았다. 그러나 그는 그 풍요를 눈으로 보았지만 먹지는 못했다. 그가 배를 채우려 할 때 하나님께서 맹렬한 진노를 그에게 쏟으셨고(욥기 20:23), 잔이 입술에 닿기도 전에 그것이 빼앗겼다. 세상의 약속으로 자신을 유혹한다고 생각하면서 하나님의 약속을 유혹으로 여기는 자들은 마땅히 이런 식으로 조롱을 당한다. 믿음으로 보는 것이 아니라면, 눈으로 본다고 해서 누리게 되지는 않는다.
이 사건은 반복 서술되며, 사건과 예언이 매우 상세하게 비교되고 있다(열왕기하 7:18-20). 이는 우리가 이 일을 특별히 주목하고 다음 교훈을 배우게 하기 위함이다. (1) 하나님께서 자신에 대한 우리의 불신을, 그분의 능력과 섭리와 약속에 대한 불신을 얼마나 깊이 불쾌히 여기시는가. 이스라엘이 "하나님께서 어찌 상을 베풀 수 있으리요?"라고 말했을 때, 여호와께서 그것을 들으시고 노하셨다. 무한한 지혜는 우리의 어리석음에 의해 제한되지 않는다. 하나님께서는 목적을 약속하시면서 그 수단도 항상 준비해 두신다. (2) 생명과 그 누림이 얼마나 불확실한가. 명예와 권력도 갑작스럽고 비참한 죽음으로부터 사람을 지켜 주지 못한다. 왕이 의지하던 자를 백성이 밟았다. 자신이 정부의 기둥이요 버팀목이라 여기던 자가 길의 진흙처럼 발에 밟혔다. 인간의 영광이 얼마나 자주 이런 식으로 욕을 당해 왔는가. (3) 하나님의 위협이 얼마나 확실하며, 죄 있고 심판받아 마땅한 자들에게 반드시 임하는가. 모든 사람은 위대하신 하나님 앞에서 두려워할지니, 그분은 왕들을 흙처럼 밟으시며 땅의 왕들에게 두려운 분이시다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-2ki-7-12-20(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반