Matthew on 2 Kings 4:38-44 (ko)

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독이 든 국을 치유하는 기적; 보리떡에 관한 기적. "엘리사가 다시 길갈로 오니 그 땅에 흉년이 들었더라. 선지자의 제자들이 그의 앞에 앉아 있으니, 엘리사가 사환에게 이르되, 큰 솥을 걸고 선지자의 제자들을 위하여 국을 끓여라. 한 사람이 채소를 캐러 들로 나가 들포도나무에서 들외를 그 옷자락에 가득히 따다가, 돌아와서 국 솥에 썰어 넣었으나 그것이 무엇인지 알지 못하였더라. 국을 떠다가 사람들에게 주어 먹이니, 그들이 국을 먹다가 부르짖어 이르되, 하나님의 사람이여, 솥에 죽음이 있나이다 하고, 능히 먹지 못하더라. 엘리사가 이르되, 그러면 가루를 가져오라 하여 솥에 던지고 이르되, 사람들에게 퍼 주어 먹게 하라 하매, 솥 안에 해로운 것이 없었더라. 한 사람이 바알살리사에서 와서 처음 익은 것으로 만든 떡 곧 보리떡 이십 개와 함께 자루에 담긴 새 곡식을 하나님의 사람에게 가져오매, 엘리사가 이르되, 사람들에게 주어 먹게 하라. 그의 사환이 이르되, 내가 어찌 이것을 백 명 앞에 놓겠나이까? 엘리사가 또 이르되, 무리에게 주어 먹게 하라, 여호와의 말씀이 그들이 먹고 남으리라 하셨느니라. 그가 그들 앞에 놓으매, 여호와의 말씀대로 그들이 먹고 남았더라."

여기서 엘리사는 자신의 자리에, 자신의 요소 안에, 선지자의 제자들 가운데 있다. 그들을 가르치고 아버지처럼 그들을 위해 준비한다. 그들의 처지를 자연스럽게 돌보는 분이 그들 위에 있어서, 잘 먹이고 잘 가르침을 받는 것은 그들에게 행복한 일이었다. 땅에 흉년이 들었다. 그 주민들의 악 때문이었다. 열왕기하 8:1에서도 언급되는 바로 그 흉년이다. 엘리야 시대의 흉년보다 두 배나 길게, 칠 년 동안 계속되었다. 떡은 없었지만 하나님의 말씀을 듣는 기근은 없었다. 엘리사 앞에 선지자의 제자들이 앉아 다른 이들을 가르치기 위해 그의 지혜를 배우고 있었기 때문이다. 그들이 가르침을 받았으니 다른 이들을 가르칠 수 있었다. 여기에 그가 그들의 음식에 대해 기울인 두 가지 배려가 있다. 그리스도도 자신이 전한 이들에게 두 번 음식을 먹이셨다. 엘리사는 특히 흉년 때문에, 선지자의 제자들이 이 악한 때에 부끄럽지 않도록, 기근의 날에도 만족을 얻도록 더욱 그 음식에 신경 썼다(시편 37:19).

I. 그는 해로운 음식을 안전하고 건강에 좋게 만들었다. 1. 강의 날에 선지자의 제자들이 모두 참석해야 했으므로, 그는 종에게 그들의 몸을 위한 음식을 준비하도록 했다. 영혼을 위해 생명의 떡을 떼어 주는 동안에도. 고기 음식이 있었는지는 나타나지 않는다. 그는 채소로 국만 끓이도록 지시했다(열왕기하 4:38). 선지자의 제자들은 절제와 금욕의 본이 되어야 하며, 맛있는 음식을 탐하지 않고 단순한 음식에 만족해야 한다. 맛있는 음식도 달콤한 음식도 없고 국 한 그릇뿐인 식사라도, 이 위대한 선지자가 자신과 손님들을 이보다 잘 대접하지 않았음을 기억해야 한다. 2. 채소를 뜯어 오도록 보냄을 받은 시종이 실수로 해롭거나 매우 역겨운 것을 가져와 솥에 썰어 넣었다. 들외라고 불리는데(열왕기하 4:39), 어떤 이들은 그것이 콜로킨티다, 즉 강한 하제 작용을 하며 제대로 처리하지 않으면 위험한 약초라고 생각한다. 선지자의 제자들은 식물학보다 신학에 더 능했고, 식물 도감보다 성경을 더 많이 읽은 것으로 보인다. 땅의 열매 중 해로운 것이 있다면, 그것은 저주의 결과로 보아야 한다. "땅이 네게 가시와 엉겅퀴를 낼 것이라"는 말씀처럼. 처음의 복은 모든 것을 선하게 만들었기 때문이다. 3. 손님들이 음식의 해로움에 대해 엘리사에게 알렸다. 자연은 사람에게 미각이라는 감각을 주었는데, 건강한 음식이 즐거울 뿐 아니라 해로운 것이 위에 들어가기 전에 발견되도록 하기 위한 것이다. 입이 맛으로 음식을 시험한다(욥기 12:11). 이 국은 맛으로 곧 위험하다는 것이 발견되어, "솥에 죽음이 있나이다"라고 부르짖었다(열왕기하 4:40). 식탁이 올무가 되는 경우가 많다. 우리의 복지를 위한 것이 덫이 된다. 이것이 두려움 없이 스스로를 먹이지 말아야 하는 좋은 이유다. 생명의 지지와 위안을 받을 때 죽음에 대한 기대와 죄에 대한 두려움을 유지해야 한다. 4. 엘리사는 즉시 이 해로운 국의 나쁜 맛을 고치고 나쁜 결과를 막았다. 이전에 소금으로 쓴 물을 고쳤던 것처럼, 이번에는 밀가루로 쓴 국을 고쳤다(열왕기하 4:41). 전에도 밀가루가 들어 있었겠지만, 그것은 국을 걸쭉하게 하기 위해 평범한 손에 의해 넣어진 것이었다. 이번에는 같은 것이지만 엘리사의 손에 의해, 국을 고치려는 의도로 던져졌다. 변화가 밀가루 때문이 아니라(그것은 표징일 뿐, 수단이 아니었다) 신성한 능력 때문임이 분명하다. 이제 모든 것이 좋아졌다. 죽음뿐 아니라 어떤 해로움도 솥에 없었다. 우리의 음식을 건강하고 영양가 있게 만드시는 하나님의 선하심을 인정해야 한다. "나는 너를 치료하는 여호와라."

II. 그는 적은 음식으로 많은 이를 먹였다. 1. 엘리사에게 보리떡 스무 개와 새 곡식이 선물로 왔다(열왕기하 4:42). 언제든 귀한 선물이겠지만, 흉년 중에는 특별히 값진 것이었다. 처음 익은 것이라 불리는데, 그것은 수확에서 하나님의 몫이었다. 제사장들과 레위인들이 모두 예루살렘에 있어 닿을 수 없게 되었을 때, 그들 가운데 경건한 이들은 선지자들을 하나님의 수령으로 여기고 처음 익은 것을 그들에게 가져왔다. 이것이 그 학교들을 유지하는 데 도움이 되었다. 2. 거저 받았으니 거저 주는 자세로, 그는 모든 것을 선지자의 제자들 앞에 놓으라고 하였다. 자신을 위해서도, 나중을 위해서도 남기지 않았다. "내일은 내일이 알아서 하게 하라. 백성에게 주어 먹게 하라." 하나님의 사람들이 관대하고 손이 열려 있으며, 선지자들의 아버지들이 선지자의 아들들에게 관대한 것은 잘 어울리는 일이다. 3. 빵은 작았다. 아마도 한 사람이 한 끼에 먹을 만한 것이었을 것이다. 그런데 스무 개로 백 명을 만족하게 먹였다(열왕기하 4:43-44). 종은 이렇게 적은 음식을 이렇게 많은 사람에게 놓는 것은 그들을 조롱하는 것이고, 너무 거창한 초대를 너무 부족한 음식으로 대접하는 것이 주인을 부끄럽게 만들 것이라고 생각했다. 그러나 엘리사는 하나님의 이름으로 그것이 그들에게 충분한 식사가 될 것을 선언하였고, 그대로 이루어졌다. 그들이 먹고 남았다. 위가 부족해서가 아니라 빵이 먹는 중에 불어났기 때문이었다. 하나님은 자신의 교회에(시편 132:15) 그 양식에 풍성히 복을 주고 가난한 자들을 떡으로 만족하게 할 것을 약속하셨다. 그가 먹이시는 이들을 채우신다. 그가 복 주시는 것은 풍성해지고, 그가 심판하시는 것은 줄어든다(학개 1:9). 그리스도께서 청중을 먹이신 것은 이것보다 훨씬 큰 기적이었다. 그러나 두 기적 모두 우리에게 가르친다. 의무의 길에서 하나님을 기다리는 이들은 신성한 섭리의 특별한 돌봄으로 보호받고 공급받기를 소망할 수 있다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-2ki-4-38-44 (Matthew Henry, PD)
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