Matthew on 2 Kings 3:6-19 (ko)

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**모압 원정과 엘리사의 자문.** 여호람은 왕홀을 손에 쥐자마자 모압을 복속시키기 위해 칼도 손에 쥐었다. 왕관은 그것을 쓰는 머리에 큰 근심과 위험을 가져다준다. 이 단락에서 다음을 살펴본다.

**첫째, 여호람과 여호사밧 사이의 원정 협의.** 여호람은 군대를 징집하고(열왕기하 3:6) 유다 왕 여호사밧에게 동맹을 청하였다. "나와 함께 모압을 치러 가겠느냐?" 여호사밧은 응하였다. "내가 올라가겠나이다. 나는 당신과 같고, 내 백성은 당신의 백성과 같고, 내 말들은 당신의 말들과 같습니다"(열왕기하 3:7). 불행히 분열된 유다와 이스라엘은 공동의 적 모압 앞에서는 하나가 될 수 있었다. 여호사밧은 이스라엘이 다윗의 집에서 이탈한 것을 문제 삼지 않고, 이스라엘을 형제 왕국으로 대우하였다. 자기 권리를 빼앗아 간 자들을 용서하고 연합하려는 마음을 가지지 않는 사람은 자신의 평화와 힘에 아무런 도움이 되지 않는 자다. 여호사밧은 또한 여호람의 조언자로서 신뢰를 받았으며(열왕기하 3:8), 자신보다 지혜와 경험이 많은 여호사밧에게 어느 길로 모압을 공격할지 자문을 구하였다. 여호사밧은 요단 건너 직접 진격하는 것이 아니라 에돔 광야를 돌아가는 길을 택하도록 조언하였다. 이렇게 하면 자신의 속국인 에돔 왕과 그 군대도 합류시킬 수 있었다. 둘이 하나보다 나으니, 세 겹 줄은 더욱 끊어지지 않는다. 여호사밧은 아합과 손을 잡아 큰 대가를 치를 뻔하였으나, 또 그의 아들과 손을 잡았고, 이 원정 역시 그에게 치명적일 뻔하였다. 믿지 않는 자들과 멍에를 같이하여도 얻는 것은 없다.

**둘째, 연합군의 극심한 위기.** 적의 얼굴도 보기 전에 군대 전체가 물이 없어 죽을 위기에 처하였다(열왕기하 3:9). 이것은 그들이 광야 행군에 나서기 전에 미리 생각했어야 할 일이었다. 그것은 조상들이 물이 없어 어려움을 겪었던 바로 그 광야이거나 그 근방이었다(민수기 20:2). 하나님은 때로 자신의 백성이 스스로의 부주의로 곤경에 빠지도록 내버려 두시니, 구원하시는 그분의 섭리가 더욱 영광을 받도록 하기 위해서다. 물보다 싸고 흔한 것이 무엇이겠는가? 그것은 들의 모든 짐승이 마시는 음료다(시편 104:11). 그러나 물이 없으면 왕과 군대도 곧 굴복하고 만다. 이스라엘 왕은 현재의 위기와 모압의 손에 떨어질 임박한 위험을 비통하게 통곡하였다(열왕기하 3:10). 이 왕들을 모은 것은 자신이었음에도 그는 섭리를 탓하며 불친절하다고 불평하였다. "여호와께서 이 세 왕을 불러 모아 모압의 손에 넘기려 하시는구나." 이처럼 사람의 어리석음이 자신의 길을 망치고 마음속으로 여호와를 원망하게 된다(잠언 19:3).

**셋째, 여호사밧의 훌륭한 제안.** 이 위기 속에서 하나님께 자문을 구하자고 제안한 것이다(열왕기하 3:11). 그들이 처한 곳은 조상들에게 반석에서 물을 내어 제때 공급하신 기적을 떠올리게 하는 곳이었다. 여호사밧은 "여기 여호와의 선지자가 없느냐?"고 물었다. 지금 여호사밧이 여호와께 물은 것은 좋은 일이었으나, 전쟁에 참전하기 전이나 이 길을 택하기 전에 미리 물었다면 훨씬 더 좋았을 것이다. 그랬더라면 이 곤경을 피할 수 있었을 것이다. 선한 사람들도 때로 태만하여 고난과 궁핍이 몰아닥칠 때까지 의무를 소홀히 한다.

**넷째, 엘리사가 자문할 적임자로 추천됨.** 이스라엘 왕의 신하 중 한 사람이 엘리사를 알아보고 추천하였다(열왕기하 3:11). 여기서 두 가지가 놀랍다. 첫째, 엘리사가 이토록 긴 행군에서 자원하여 군대를 따라왔는데, 어떤 명예로운 직위도 없이 누구의 요청도 없이 눈에 띄지 않게 왔다는 것이다. 전쟁 제사장(신명기 20:2)이나 전쟁 최고위원회 의장 같은 직위도 없었고, 세 왕 중 어느 누구도 그들의 진영 안에 이런 보배로운 사람이 있는지, 이런 좋은 친구가 자신들의 수행원 중에 있는지 알지 못하였다. 하나님이 그분의 백성을 복으로 앞서 채우시고, 스스로 준비하지 않는 자들에게 미리 신탁을 예비하신다고 볼 수 있다. 하나님이 우리 영혼과 몸을 위해 우리보다 더 많이 돌보지 않으셨다면 우리는 얼마나 자주 처참한 지경에 처하게 될 것인가. 둘째, 왕도 모르는 그의 존재를 이스라엘 왕의 한 신하가 알고 있었다는 것이다. 아마도 그는 아합 왕 때의 오바댜처럼 여호와를 경외하는 자였을 것이며, 엘리사는 그런 사람에게 자신의 존재를 알렸지 왕들에게는 알리지 않았다. 그에 대한 묘사는 "엘리야의 손에 물을 부어 드리던 자"였다. 즉 그의 종으로서 특히 손을 씻을 때 시중을 들었다는 것이다. 크게 되려면 섬기는 것을 배우라. 높이 오르려면 낮게 시작하라.

**다섯째, 왕들이 엘리사에게 나아감.** 그들은 그의 처소로 내려갔다(열왕기하 3:12). 여호사밧은 주의 말씀이 함께한 선지자를 너무도 귀히 여겨 사람을 보내 데려오는 것이 아니라 직접 찾아가기를 마다하지 않았다. 다른 두 왕도 위기의 절박함에 몰려 선지자에게 청원하러 나갔다. 이처럼 스스로를 낮춘 자가 높임을 받아, 세 왕이 그의 문을 두드리며 도움을 구하러 왔으니 그는 크게 보였다(요한계시록 3:9 참조).

**여섯째, 엘리사가 왕들을 대한 방식.** 첫째, 그는 이스라엘의 악한 왕에게 매우 솔직하였다(열왕기하 3:13). "내가 당신과 무슨 상관이 있느냐? 당신의 아버지와 어머니의 선지자들에게 가라." 엘리사는 그의 부분적이고 위선적인 개혁에 속지 않았다. 바알의 신상은 제거하였어도 바알의 선지자들은 여전히 그의 총애를 받고 있었다. "그들에게 가라. 네가 섬긴 신들에게 가라(사사기 10:14). 세상과 육신이 너를 다스렸으니 그것들이 너를 도우게 하라. 어찌하여 하나님께서 당신에게 물음을 받겠느냐?"(출애굽기 14:3). 엘리사는 여호람의 악에 대한 거룩한 분노로 그 얼굴을 대하거나 만나기가 꺼려진다고 솔직하게 말하였다(열왕기하 3:14). 여호람은 왕으로서 존경받아야 하지만, 악한 사람으로서 천한 자이므로 정죄받아야 한다(시편 15:4). 엘리사는 신하로서 그를 공경하겠지만 선지자로서 그의 죄악을 알게 할 것이다. 특별한 사명을 받은 사람들에게는 왕에게 "당신은 악하다"고 말하는 것이 적합하지만, 보통 사람에게는 그렇지 않다(욥기 34:18). 여호람은 이 솔직한 말을 참을성 있게 받아들였다. 이제 바알의 선지자들 이야기를 들을 생각이 없고, 이스라엘의 하나님과 그 선지자에게 겸손히 청원하며, 현재의 상황이 얼마나 절박한지 선지자의 긍휼히 여기심에 호소하였다. 사실상 자신이 합당하지 않음을 인정하면서도, 다른 왕들이 자기 때문에 멸망하게 하지 말아 달라고 하였다.

둘째, 엘리사는 경건한 유다 왕 여호사밧을 크게 존중하여, 그의 임재를 귀히 여기고 그를 위해 그들 모두를 위해 주께 여쭈겠다고 하였다. 하나님의 은혜와 선지자의 사랑을 받는 사람들과 함께하는 것은 좋은 일이다. 악한 사람들도 경건한 사람들의 우정과 동행으로 덕을 보는 경우가 많다.

셋째, 그는 하나님으로부터 지시를 받을 마음의 준비를 하였다. 여호람을 보고 마음이 어느 정도 흔들리고 불안하였다. 죄스러운 열기나 격정에 사로잡히거나 경솔한 말을 한 것은 아니었으나, 그 순간의 열정이 기도와 성령의 역사에 적합한 매우 고요하고 평온한 마음 상태를 방해하였다. 그래서 그는 악사를 불렀다(열왕기하 3:15). 수금을 켜며 시편을 노래하는 데 익숙한 경건한 음악가였다. 다윗이 정한 대로 하나님의 찬양이 달콤하게 울려 퍼지면 그의 기운이 북돋아지고 마음이 안정되어, 하나님께 말씀드리고 하나님으로부터 들을 적절한 마음 상태로 들어갈 수 있었다. 선지자들이 비파와 소고를 앞세우고 예언하는 것이 목격된 바 있다(사무엘상 10:5). 하나님과 교통하기를 원하는 자는 마음을 고요하고 평온하게 유지해야 한다. 엘리사가 영적으로 새로워지고 이 신성한 음악으로 정서의 혼란이 가라앉자 여호와의 손이 그에게 임하였으니, 세 왕의 방문보다 그에게 더 큰 영예를 안겨 주었다.

넷째, 하나님은 그를 통해 현재 위기의 결말이 위안이 되고 영광스러울 것임을 확신시켜 주셨다.

(1) 물이 곧 공급될 것이었다(열왕기하 3:16-17). 그들의 믿음과 순종을 시험하시려고 골짜기에 도랑을 가득 파라고 명하셨다. 하나님의 복을 기대하는 자는 그것을 받을 곳을 준비해야 한다. 바카 골짜기에서처럼 비를 채울 웅덩이를 파야 한다(시편 84:6). 놀라움을 더하기 위해 바람도 없고 비도 내리지 않을 것이나 그 골짜기에 물이 가득 찰 것이라고 하였다. 엘리야는 기도로 구름에서 물을 얻었으나 엘리사는 아무도 알 수 없는 곳에서 물을 끌어왔다. 이 물의 샘은 나일강의 발원지처럼 비밀에 싸여 있다. 하나님은 이차적 원인에 얽매이지 않으신다. 보통은 풍성한 비로 하나님의 기업을 굳게 하시지만(시편 68:9), 여기서는 비 없이 그 일이 이루어졌다. 이 골짜기만 물로 채워지고 다른 곳은 어디서도 그 물을 받지 못하였으니 기적이 더욱 크다.

(2) 물 공급은 승리의 보증이었다(열왕기하 3:18). "이것은 여호와 보시기에 오히려 가벼운 일이니라." 하나님은 합당하지 않은 자에게도 아낌없이 주시며, 당신답게 풍성히, 구하거나 생각하는 것보다 더 많이 주신다. 그분의 은혜는 우리의 간구와 기대를 능가한다. 진심으로 하나님의 은혜의 이슬을 구하는 자는 그것을 얻게 되고, 그로 말미암아 넉넉히 이기는 자가 된다. 반역한 나라를 다스리게 될 것이며 폐허로 만들도록 허락받았다(열왕기하 3:19). 율법은 포위 공격에 쓰려고 과실나무를 베는 것을 금하였으나(신명기 20:19), 마땅히 바쳐야 할 조공을 거부하여 그 열매를 몰수당한 나라를 굶주리게 하기 위해 나무를 벨 때는 그렇지 않았다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-2ki-3-6-19 (Matthew Henry, PD)
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