Matthew on 2 Kings 3:20-27 (ko)

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**모압의 패배.** 이 단락에서 하나님이 엘리사를 통해 약속하신 두 가지, 즉 물과 승리가 실제로 이루어진다. 전자는 후자의 보증일 뿐 아니라 그 수단이기도 하다.

**첫째, 물과 승리라는 하나님의 두 가지 선물.** 모든 물을 위아래로 창조하시고 다스리시는 하나님이 갑자기 물을 풍성히 보내주셨으니, 이는 두 가지 용도로 쓰였다.

(1) 죽어가던 군대를 살렸다(열왕기하 3:20). 매우 주목할 만한 것은, 이 구원이 예루살렘 제단에서 아침 제사가 드려지는 바로 그 시간에 임하였다는 것이다. 그것은 일정한 시간으로 널리 알려진 시각이었다. 엘리사는 아마도 성전을 향하여(전쟁에 나가 멀리 진을 쳤을 때 기도하는 방식대로, 열왕기상 8:44 참조) 이 시간을 기도 시간으로 택했을 것이다. 이는 성전 예배와의 교통을 나타내고, 위대한 제물의 효력으로 성공을 기대한다는 표시였다. 지금 우리는 대제사장이 항상 우리를 위해 나타나 그 제물을 드리고 변호하시므로, 어느 시간이 다른 시간보다 더 받아들여질 수 있다고 특정할 수 없다. 하나님이 그 시간을 자비의 시간으로 택하신 것은, 날마다 드리는 제사가 멸시를 당하였으나 하나님께서 그 제사에 영예를 돌리시기 위함이었다. 하나님은 다니엘의 기도에 저녁 제사 시간에 응답하셨으니(다니엘 9:21), 그분은 자신의 제도를 인정하신다.

(2) 승리를 목전에 두고 있던 적을 속여 스스로 멸망으로 이끌었다. 연합군이 진격한다는 소식이 모압에 전해졌고, 무장할 수 있는 모든 자가 국경에 배치되어 이스라엘의 접근을 방어할 준비를 갖추었다(열왕기하 3:21). 에돔 광야를 가로지르는 긴 행군으로 지친 군대를 상대하면 쉽게 이길 수 있을 것이라 기대하였다. 그런데 보라.

(1) 그들이 얼마나 쉽게 스스로의 망상에 빠져들었는가. 자기기만의 단계를 살펴보라. [1] 그들은 이스라엘 군대가 진을 친 골짜기의 물을 보고 피라고 추측하였다(열왕기하 3:22). 그 골짜기가 메마른 곳임을 알았고, 비가 내리지 않았으니 물일 수 없다고 생각하였다. 해가 물 위에 비치고, 아마도 하늘이 붉고 흐려 날씨가 나쁠 것을 예고하였는데(마태복음 16:3 참조), 그날 그들에게 그대로 되었다. 이것이 물을 붉게 보이게 하자, 자기들에게 유리한 것을 믿고 싶었던 그들의 상상력이 "이것은 피다"라고 속삭였으니, 하나님이 그들로 하여금 스스로를 기만하도록 내버려 두신 것이다. [2] 진영이 피로 가득하다면, "왕들이 서로 틈이 생겨(이해관계가 다른 동맹국들이 그러하듯) 서로 죽인 것이 틀림없다"고 결론지었다(열왕기하 3:23). [3] "군대들이 서로를 죽였다면 우리는 노략물만 나누면 된다. 이제 모압이여, 노략하러 가라." 이것은 자기보다 더 지혜롭고 행운이 있다고 생각한 낙관론자들의 점진적인 제안이었고, 다른 사람들도 그렇게 되기를 바라는 마음에 그것이 사실이라고 앞장서서 믿었다. 우리가 원하는 것은 쉽게 믿어진다. 이처럼 멸망 받을 자들은 먼저 속게 되며(요한계시록 20:8), 스스로를 속이는 자처럼 효과적으로 속는 사람은 없다.

(2) 그것이 얼마나 치명적으로 스스로의 멸망으로 이어졌는가. 그들은 노략하려고 이스라엘 진영으로 무분별하게 돌진하였으나, 때는 이미 늦어 그 사실을 알게 되었다. 엘리사가 보장한 승리의 확신으로 용기를 얻은 이스라엘 군은 그들을 맹렬히 공격하여 무찌르고, 그들의 나라 안까지 추격하였다(열왕기하 3:24). 도시들을 파괴하고, 좋은 땅마다 사람마다 돌을 던져 채우고, 우물들을 막고, 좋은 나무들을 베었으며, 돌만 남은 길하레셋만 남겨 두었는데 무릿매 던지는 사람들이 그것도 맹공격하였다(열왕기하 3:25). 이것이 이스라엘을 배반한 대가였다. 하나님을 대적하고도 형통한 자가 있겠는가?

**둘째, 모압 왕이 마지막 궁지에 몰렸을 때 행한 일.** 적군에 의해 극한 상황에 몰리고 수도가 함락될 위기에 처했을 때 그가 한 일이다.

(1) 그는 용감하고 과감한 시도를 하였다. 700명의 정예 군사를 모아 에돔 왕의 방어선을 돌파하려 하였다. 에돔 왕은 이 원정에서 용병 역할을 하고 있었으므로, 맹렬히 공격하면 크게 저항하지 않을 것이라 기대하여 그 길로 탈출하려 하였다. 그러나 뜻대로 되지 않았다. 에돔 왕마저도 그를 제압하여 물러나게 하였다(열왕기하 3:26).

(2) 이것이 실패하자 그는 야만적이고 잔혹한 일을 행하였다. 자신의 아들, 즉 자신과 백성들에게 가장 소중한 장자를 제물로 삼아 성벽 위에서 번제로 불살랐다(열왕기하 3:27). 그는 이로써 두 가지를 노렸다. 첫째, 악마적인 성격으로 피와 살육과 인간의 파멸을 즐기는 자신의 신 그모스의 총애를 얻으려 하였다. 이 우상 숭배자들은 자기들에게 귀한 것일수록 신에게 제물로 바치면 더 기쁘게 받을 것이라고 생각하였으므로, 자녀들을 불 속에 태워 신에게 바쳤다. 둘째, 포위군을 공포에 떨게 하여 물러나게 하려 하였다. 성벽 위에서 그들이 보는 앞에서 행한 것은, 항복하기보다 이런 절망적인 수단을 택할 것이며 자기 도시와 생명을 얼마나 비싸게 팔 것인지 보여 주기 위함이었다. 또한 이를 통해 적을 증오의 대상으로 만들고 자기 백성의 분노를 부채질하려 하였다. 이 일이 실제로 그런 효과를 냈다. 이스라엘에 대한 큰 분노가 일어나자 그들은 포위를 풀고 자기 땅으로 돌아갔다. 온유하고 관대한 마음을 가진 자는 비록 정당한 일이라도 상대를 미치게 하거나 자포자기하게 만드는 일은 하지 않으려 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-2ki-3-20-27 (Matthew Henry, PD)
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