Matthew on 2 Kings 25:22-30 (ko)

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**유다 잔민의 흩어짐**

*바벨론 왕 느부갓네살이 유다 땅에 남겨둔 백성들을 위해서는 사반의 아들 아히감의 아들 그달리야를 통치자로 임명하였습니다. 모든 군대의 장수들과 그들의 부하들이 바벨론 왕이 그달리야를 총독으로 임명했다는 소식을 듣고 미스바에 있는 그달리야에게 왔습니다. 느다냐의 아들 이스마엘과 가레아의 아들 요하난과 느도바 사람 딴후멧의 아들 스라야와 마아가 사람의 아들 야아사냐와 그들의 부하들이 왔습니다. 그달리야는 그들과 그들의 부하들에게 맹세하며 말했습니다. "갈대아인들의 신하 되는 것을 두려워하지 마십시오. 이 땅에 살면서 바벨론 왕을 섬기면 여러분에게 좋은 일이 있을 것입니다." 그런데 7월에 왕족 출신인 엘리사마의 아들 느다냐의 아들 이스마엘이 열 명을 거느리고 와서 그달리야를 죽이고, 미스바에서 그와 함께 있던 유다 사람들과 갈대아인들도 죽였습니다. 그러자 작은 자로부터 큰 자까지 모든 백성과 군대의 장수들이 일어나 이집트로 갔습니다. 갈대아인들이 두려웠기 때문입니다. 유다 왕 여호야긴이 포로로 잡혀간 지 37년째 되는 해 12월 27일에 바벨론 왕 에윌므로닥이 즉위한 그해에 유다 왕 여호야긴을 감옥에서 석방하였습니다. 그는 여호야긴에게 친절하게 말하고 바벨론에 자기와 함께 있는 왕들의 왕좌보다 더 높은 자리에 그를 앉혔습니다. 여호야긴은 옥중에서 입던 옷을 벗고 평생 날마다 왕의 앞에서 음식을 먹었습니다. 왕에게서 받는 생활비가 평생 날마다 일정한 양으로 그에게 지급되었습니다.*

이 단락에서 우리는 다음 두 가지를 살펴본다.

**I. 남은 백성의 흩어짐.** 예루살렘은 완전히 황폐해졌다. 유다 땅에는 일부 백성들이 남아 있어(열왕기하 25:22) 폭풍을 견뎌냈고, 이 당시에는 적지 않은 은혜라 할 수 있었으니, 그들의 생명이 전리품으로 주어진 것이었다(렘 45:5).

**1. 그들이 좋은 처지에 놓이게 되다.** 바벨론 왕은 자기 사람들 중 하나인 그달리야를 그들의 총독과 보호자로 임명하였으니, 매우 선한 사람이었고 최악의 상황에서 최선을 다할 사람이었다(열왕기하 25:22). 그의 아버지 아히감은 왕자들이 예레미야를 죽이겠다고 맹세했을 때 예레미야를 두둔하고 보호하였던 사람이다(렘 26:24). 그달리야는 아마도 예레미야의 조언에 따라 갈대아인들에게 귀순하여 잘 처신하였으므로, 바벨론 왕이 그에게 통치권을 맡겼을 것이다. 그는 예루살렘이 아니라 베냐민 땅 미스바에 거주하였는데, 사무엘 시대에 유명했던 곳이다. 시드기야에게서 도망쳤던 자들(열왕기하 25:4)이 그곳으로 와서 그의 보호를 받았으며(열왕기하 25:23), 그달리야는 바벨론 왕의 통치에 온순히 복종하면 그들을 지켜주겠다고 보장하였다(열왕기하 25:24). 그달리야는 군주의 위엄과 권력은 없었으나, 예레미야가 자문으로 있고 그 나라 일에 관여하는 상황에서(렘 40:5-6), 이전 많은 왕들보다 그들에게 더 큰 복이 될 수 있었다.

**2. 그달리야의 죽음으로 치명적인 타격이 가해지다.** 그가 통치를 시작한 지 불과 두 달 만에 일어난 일이다. 당분간 유대인들의 완전한 소멸은 정해진 것이었으므로, 그들이 다시 뿌리를 내리려 하는 것은 헛된 일이었다. 온 땅이 뽑혀나가야 했다(렘 45:4). 그러나 이 희망찬 정착이 갈대아인들이 아니라 자기 사람들 중 일부에 의해 산산조각 났다. 그들의 평화에 관한 것들이 그들의 눈앞에 너무도 감추어져 있어서, 자신들이 형편이 좋다는 것을 알지 못하였고, 말해주어도 믿으려 하지 않았다.

(1) 그들에게는 자기 사람들 중 좋은 총독이 있었는데, 그를 갈대아인들에 대한 반감으로 죽여버렸으니, 느부갓네살이 그를 임명하였다는 이유에서였다(열왕기하 25:25). 왕족 출신의 이스마엘은 그달리야의 승진을 시기하고 그 아래 백성들이 행복하게 정착하는 것을 부러워하여, 자기가 내세울 사람도 없으면서 그달리야를 파멸시키기로 결심하고, 비열하게도 그와 그의 친구들 모두 유대인과 갈대아인을 막론하고 살해하였다. 느부갓네살도 이 다윗 집의 타락한 후예보다 그들의 평화에 더 해로운 원수가 될 수 없었을 것이다.

(2) 그들은 아직 자기 땅에 있었는데, 갈대아인들이 두려워 그것을 버리고 이집트로 갔다(열왕기하 25:26). 갈대아인들이 그달리야를 살해한 것에 분개할 충분한 이유가 있었다. 그러나 남은 자들이 겸손히 탄원하여 그것이 이스마엘과 그 일당만의 행위임을 주장하였더라면, 그 일에 무고하고 오히려 큰 피해를 입은 자들이 그 죄로 벌받지는 않았을 것이라 생각할 수 있다. 그러나 이 우려를 빌미로, 예레미야의 권고에 반하여 모두 이집트로 갔고, 그곳에서 아마도 점차 이집트인들과 섞여 이스라엘인으로서는 다시는 소식이 들리지 않게 되었다. 이렇게 그들은 자신들의 어리석음과 불순종으로 완전한 끝을 맞았고, 이집트가 그들의 마지막을 차지하였으니, 그 장의 위협들 중 마지막 남은 말씀이 성취되었다. "여호와께서 너를 이집트로 다시 데려가실 것이다"(신 28:68). 이 사건들은 예레미야 선지자에 의해 더 자세히 기록되어 있다(렘 40~45장). 그는 이 비참한 일들을 직접 목격하였고 그 일의 상당한 부분을 감당한 사람이었다.

**II. 포로 왕의 회복.** 시드기야는 눈이 먼 채 바벨론으로 끌려간 후 더 이상 기록이 없다. 그가 오래 살지 못하였을 것으로 추정되나, 죽을 때 어느 정도 예우를 받으며 장사되었을 것이다(렘 34:5). 스스로 항복하였던 여호야긴(또는 여고냐, 왕하 24:12)에 대해서는 에윌므로닥이 왕위에 오르자마자 — 아버지 느부갓네살이 죽은 후 — 그를 감옥에서 석방하였다고 기록되어 있다. 여호야긴은 37년 동안 감옥에 갇혀 있었고, 이때 나이가 55세였다. 에윌므로닥은 그에게 친절하게 말하고, 아버지가 포로로 잡아 남겨둔 다른 어떤 왕보다 더 높은 자리를 그에게 주었으며(열왕기하 25:28), 옥중에서 입던 옷 대신 왕족의 옷을 입혔고, 자기 궁에서 부양하였으며(열왕기하 25:29), 자신과 가족에 어느 정도 상응하는 연금을 그의 지위에 맞게 날마다 일정하게 허락하였다. 이것을 세 가지 측면에서 살펴보자.

**1. 여호야긴의 처지가 크게 좋아진 것으로서.** 오랜 유폐와 치욕 후에 명예와 자유를 얻고, 오랫동안 감옥의 고통과 비참함에 익숙해진 후에 궁중의 풍요와 즐거움을 누리게 된 것은, 매우 어둡고 긴 밤 후에 아침이 돌아오는 것과 같았다. 오랫동안 악한 일 외에는 거의 보지 못하였다고 해서 다시는 좋은 날을 볼 수 없다고 말하지 말라. 가장 비참한 자들도 섭리가 그들의 삶에 어떤 복된 전환을 아직 주실지, 고난당한 날들에 따라 어떤 위로가 예비되어 있는지 알지 못한다(시 110:15). 그러나 고통받는 성도들의 죽음은 그들에게 여호야긴에게 일어난 것과 같은 변화가 될 것이다. 감옥에서 풀려나고, 몸이라는 그 옥중 옷을 벗어버리며, 만왕의 왕의 보좌와 상으로 나아가는 길이 열리고, 하나님의 자녀들의 영광스러운 자유를 누리게 될 것이다.

**2. 에윌므로닥의 매우 관대한 행위로서.** 그는 아버지가 포로들의 멍에를 너무 무겁게 하였다고 생각하여, 인간의 온정과 왕자의 명예로써 그것을 가볍게 하였다. 그가 가진 모든 왕들이 은혜를 입었으나 여호야긴은 그 중에서도 가장 특별한 대우를 받았는데, 어떤 이들은 그의 가문의 오래됨과 그의 유명한 조상 다윗과 솔로몬의 영예 때문이라고 생각한다. 민족들의 왕들 중 직계 남성 계보로 그렇게 오랜 왕들의 혈통을 가진 왕은 아마도 유다 왕이 유일하였을 것이다. 유대인들은 에윌므로닥 자신도 아버지의 광기가 끝난 후 그 당시의 어떤 처신 때문에 자기 아버지에 의해 투옥되었으며, 감옥에서 여호야긴과 우정을 쌓게 되었고, 그 결과 권력을 얻자마자 함께 고통받은 동료 수감자로서 이 친절을 베풀었다고 전한다. 어떤 이들은 에윌므로닥이 다니엘과 그 친구들로부터 참 종교의 원리를 배워 좋은 영향을 받았고, 그런 이유로 여호야긴을 좋게 대하였다고 제안한다.

**3. 포로 중에 있는 유대인들을 위한 친절한 섭리의 배려로서, 적당한 때의 해방에 대한 그들의 믿음과 소망을 지탱해주는 것으로서.** 이 일은 포로 생활의 정확히 중간 시점에 일어났다. 70년 중 36년이 지났고 거의 같은 기간이 남아 있었는데, 이때 왕이 이렇게 높임을 받는 것을 보는 것은 그들에게 정해진 때, 곧 때가 되면 자신들도 해방되리라는 위로의 보증이 되었을 것이다. 이렇게 정직한 자들에게는 어둡고 흐린 날에도 소망을 품도록 어둠 속에서 빛이 비치니, 저녁때에 빛이 있을 것이므로(슥 14:7). 그러므로 우리가 당혹스러울 때에도 절망하지 말자.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-2ki-25-22-30 (Matthew Henry, PD)
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