Matthew on 2 Kings 25:1-7 (ko)

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**예루살렘 포위**

*그의 통치 9년 10월 10일에 바벨론 왕 느부갓네살이 자기 모든 군대를 이끌고 예루살렘에 와서 진을 치고 사방에 토성을 쌓았습니다. 시드기야 왕 11년까지 성읍이 포위되었습니다. 4월 9일에 성읍에 기근이 심하여 그 땅 백성들에게 먹을 양식이 없게 되었습니다. 그때 성읍이 무너지고 모든 군인들이 왕의 동산 곁 두 성벽 사이에 있는 문 길로 밤에 도망쳤습니다. 갈대아인들이 성읍을 사방으로 에워싸고 있는 동안 왕도 평지 방향으로 나갔습니다. 갈대아인 군대가 왕을 추격하여 여리고 들에서 따라잡으니, 왕의 모든 군대가 왕에게서 흩어졌습니다. 그들이 왕을 잡아서 리블라에 있는 바벨론 왕에게로 끌고 가서 그를 심문하였습니다. 그들은 시드기야의 눈앞에서 그의 아들들을 죽이고, 시드기야의 눈을 뽑은 다음 놋쇠 사슬로 그를 묶어 바벨론으로 끌고 갔습니다.*

우리는 앞서 시드기야 왕이 바벨론 왕을 거역하였음을 살펴보았다(열왕기하 24:20). 그는 바벨론의 멍에를 벗어던지려 꾸미고 시도하였으나, 그 힘이 도저히 감당할 수 없었고, 하나님을 먼저 친구로 삼는 올바른 방법도 취하지 않았다. 이제 이 시도의 비참한 결과를 살펴보게 된다.

**I. 바벨론 왕의 군대가 예루살렘을 포위하다(열왕기하 25:1).** 이미 온 나라가 그들의 수중에 있었으니(열왕기하 24:2), 그들을 막을 것이 무엇이 있었겠는가? 그들은 성읍을 사방으로 에워싸고 요새를 구축하였으며, 거기서 당시의 전술을 구사하여 성읍을 공격하고, 죽음의 무기들을 성 안으로 보내며, 생명의 양식을 성 안으로 들어오지 못하게 차단하였다. 전에는 하나님의 은혜가 방패처럼 예루살렘을 에워싸고 있었으나, 이제 그들의 방어막은 떠나버렸고 원수들이 사방으로 그들을 둘러쌌다. 죄로 하나님을 진노하게 하여 하나님이 그들을 떠나시게 한 자들은, 무수한 악이 그들을 에워싸게 됨을 발견하게 될 것이다. 포위는 두 해 동안 지속되었는데, 처음에는 이집트 왕이 두려워 군대가 물러났으나(렘 37:11), 이집트가 생각만큼 강하지 않음을 깨닫고 곧 돌아와, 성읍의 주인이 될 때까지 절대로 물러나지 않겠다는 결의를 다졌다.

**II. 포위 기간 중 기근이 성행하다(열왕기하 25:3).** 오랜 기간 동안 그들은 조심스럽게 무게를 달아 빵을 먹었으니(겔 4:16), 이는 그들의 탐식과 방종, 빵의 풍요로움과 두려움 없이 먹어댄 것에 대한 벌이었다. 마침내 그 땅 백성들, 곧 일반 백성과 군인들에게 먹을 양식이 없게 되어 그들은 쇠약해지고 제대로 싸울 수 없게 되었다. 이제 그들은 먹을 것이 없어 자기 자녀를 잡아먹었다. 이것은 한 선지자에 의해 예언되었고(겔 5:10), 다른 선지자에 의해 슬피 탄식되었다(애 4:3-12). 예레미야는 왕에게 항복하도록 간절히 권유하였으나(렘 38:17), 왕의 마음은 완고하여 자기 파멸을 자초하였다.

**III. 마침내 성읍이 공략되어 함락되다(열왕기하 25:4).** 포위군이 성벽에 돌파구를 만들어 돌진하였다. 수비군은 더 이상 성읍을 지킬 수 없어 탈출을 시도하였고, 많은 이들이 틀림없이 칼에 맞아 죽었으니, 승리한 군대가 그들의 완강한 저항에 크게 격분하였기 때문이다.

**IV. 왕과 그 가족, 고관들이 밤중에 도주하다(열왕기하 25:4).** 포위군이 발견하지 못하였거나 눈여겨보지 않고 있던 은밀한 통로를 이용하였다. 그러나 하나님의 심판을 피하려는 자들이 자신을 기만하는 것은, 그것을 용감하게 맞서려는 자들이 스스로를 기만하는 것만큼이나 확실하다. 도망치는 자의 발은 맞서 싸우는 자의 손이 실패하는 것만큼이나 반드시 실패하게 되어 있다. 하나님이 심판하시면 반드시 이기신다. 왕의 도주 경로가 갈대아인들에게 알려져 그들이 곧 왕을 따라잡았다(열왕기하 25:5). 왕의 호위병들은 각자 살 길을 찾아 흩어져버렸다. 만약 그가 하나님의 보호 아래 자신을 두었더라면, 그 보호는 이 순간에도 그를 실망시키지 않았을 것이다.

왕은 마침내 원수들의 손에 떨어졌고, 그들이 왕에게 한 일이 여기 기록되어 있다.

1. **왕이 바벨론 왕에게 끌려가 군사재판을 받았다.** 자기를 세워준 왕을 거역하고 맹세한 충성을 배반한 죄로 재판받았다. 이 일로 하나님과 사람 모두 그와 다툼이 있었으니(겔 17:16-21). 바벨론 왕은 리블라에 진을 치고 있었는데(유다와 바벨론 사이에 위치한 곳), 그곳에서 본국 조정과 해외 군대 양쪽에 명령을 내릴 수 있었다.

2. **왕의 눈앞에서 그의 아들들이 살해되었다.** 비록 어린아이들이었으나 처형당하였으니, 이 비참한 광경이 그가 마지막으로 보게 될 것이 되어, 살아 있는 동안 슬픔과 공포의 깊은 인상을 그의 마음에 남기게 하려 함이었다. 아들들을 죽임으로써 그들은 시드기야의 배신에 대한 분노를 드러내었고, 사실상 그와 그의 어떤 자손도 신뢰할 자격이 없으며 따라서 살 자격도 없다고 선언한 것이었다.

3. **그의 눈이 뽑혔다.** 이로써 그는 고통 중에 있는 자들에게도 허락되는 삶의 공통된 위안, 즉 세상의 빛을 보는 것을 박탈당하였고, 어떤 섬김도 할 수 없는 몸이 되었다. 그는 조롱받을 것을 두려워하여 항복하도록 설득당하지 않으려 하였으나(왕하 37:19), 두려워하던 바가 더욱 혹독하게 임하였으니, 이는 틀림없이 그의 고통에 크게 더하였다. 귀가 먼 사람이 모든 이들이 자기에 대해 말하고 있다고 의심하듯이, 눈이 먼 사람은 모든 이들이 자기를 비웃고 있다고 의심하기 때문이다. 이로써 서로 모순되는 것처럼 보이던 두 예언이 동시에 성취되었다. 예레미야는 시드기야가 바벨론으로 끌려갈 것이라고 예언하였고(렘 32:5; 34:3), 에스겔은 그가 바벨론을 보지 못할 것이라고 예언하였다(겔 12:13). 그는 바벨론으로 끌려갔으나, 눈이 뽑혔으므로 바벨론을 보지 못하였다. 이렇게 그는 목숨이 끊기기 전에 이미 생의 의미를 잃어버렸다.

4. **그는 놋쇠 사슬로 묶여 바벨론으로 끌려갔다.** 눈이 먼 사람에게 결박은 필요 없었으나(맹목이 그를 족쇄와 같이 묶었으므로), 더욱 치욕을 주기 위해 포박하여 끌고 갔다. 일반 죄인들은 쇠사슬에 묶이지만(시 105:18; 107:10), 그는 왕자이므로 놋쇠 족쇄로 묶였다. 금속이 다소 고상하고 가볍다는 것이 작은 위안이 될 수 있으나, 여전히 족쇄임은 변함없다. 죄악의 사슬에 매여 있던 자들이 이렇게 고난의 사슬에도 매이게 됨을 이상히 여기지 말라(욥 36:8).

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-2ki-25-1-7 (Matthew Henry, PD)
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