Matthew on 2 Kings 24:8-20 (ko)

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이 단락은 여호야긴 왕의 치세 기록이었어야 마땅하지만, 안타깝게도 그것은 오직 여호야긴의 포로 기록일 뿐이다(에스겔 1:2 참조). 그는 왕관을 영예롭게 쓰기 위해서가 아니라 수치스럽게 잃기 위해 왕위에 올랐다. 오직 쫓겨나기 위해 들어온 것이다.

**I. 짧고 무력했던 치세**

그는 석 달만 통치하고 바벨론으로 끌려갔다. 그 부친도 조금만 더 살았더라면 같은 운명을 맞았을 것이다. 얼마나 불행한 젊은 군주인가! 무너져 가는 집, 가라앉는 왕위에 내던져진 것이다. 얼마나 몰인정한 아버지인가! 자신의 죄와 어리석음으로 아들에게 고난 외에는 남겨줄 것이 없었다. 그러나 이 젊은 군주는 선왕들의 죄로 인해 마땅히 벌을 받는 것을 보여줄 만큼은 충분히 통치했으니, 그 역시 선왕들의 발자취를 그대로 따랐기 때문이다(열왕기하 24:9). "그는 그 선조들이 행한 것처럼 여호와 보시기에 악을 행하였습니다." 그는 왕관에 얽힌 저주의 유산을 끊지 않았고, 그 짐을 청산하지 않았다. 그러므로 자신의 죄와 함께 선조들의 죄도 함께 청구되었다.

**II. 치세 초에 닥친 참혹한 재난**

1. 예루살렘이 바벨론 왕에게 포위되었다(열왕기하 24:10-11). 느부갓네살은 앞서 군대를 보내 온 나라를 유린하였고(열왕기하 24:2), 이제 친히 와서 성을 포위하였다. 이로써 하나님의 말씀이 성취되었다(신명기 28:49 이하). "여호와께서 먼 땅으로부터 독수리가 날아오듯 민족을 당신에게 보내실 것입니다. 그들은 먼저 당신의 땅 소산을 먹고 나서 당신의 모든 성문에서 당신을 포위할 것입니다."

2. 여호야긴이 즉시 무조건 항복하였다. 바벨론 왕이 친히 성에 왔다는 소식을 듣자마자, 그 이름이 당시 매우 공포스럽게 알려져 있었기에, 그는 협상의 기를 들고 나아갔다(열왕기하 24:12). 만약 그가 히스기야처럼 하나님과 화해하고 같은 방법을 취했더라면 바벨론 왕을 두려워할 필요가 없었을 것이다. 용기와 명예와 성공을 가지고 끝까지 버틸 수 있었을 것이다(한 사람이 천 명을 쫓을 것이다). 그러나 이스라엘 사람으로서의 믿음과 경건함이 없었으므로 한 사람으로서도, 군인으로서도, 군주로서도 결단력을 갖추지 못하였다. 그와 왕실 가족, 어머니와 아내들, 신하들과 대신들이 스스로 포로로 자수하였다. 이는 그들이 죄의 종이었던 결과였다.

3. 느부갓네살이 성전과 왕궁 두 곳의 보고를 약탈하여 금은을 모두 가져갔다(열왕기하 24:13). 이로써 이사야를 통하신 하나님의 말씀이 성취되었다(열왕기하 20:17). "네 집에 있는 모든 것이 바벨론으로 옮겨질 것입니다." 솔로몬이 만들어 성전에 저장해 두었던 기구들, 낡은 것을 대체하기 위해 쓰려고 보관해 두었던 것들도 느부갓네살이 가져가 잘라 버리려 했으나 다시 생각하여 자기가 쓰기 위해 남겨두었다. 나중에 벨사살이 그 기구에 포도주를 마셨다(다니엘 5:2-3).

4. 그는 예루살렘 주민 상당수를 포로로 끌고 갔다. 자신의 지배를 확고히 하고 반란을 막기 위해 그 세력을 약화시키려 한 것이고, 그들의 재산과 노역으로 자신을 부유하게 하려 한 것이다. 이보다 8년 전에도 포로들이 끌려갔으니, 느부갓네살 1년 여호야김 3년의 일로, 그때 다니엘과 그의 동료들이 포함되었다(다니엘 1:1, 6). 그들이 워낙 훌륭하게 처신했으므로 이 지략적인 군주가 그런 사람들을 더 원했다. 이번에 그가 끌고 간 이들은 다음과 같다.

(1) 젊은 왕 자신과 그 가족이다(열왕기하 24:15). 기록에 보면 그는 37년간 가까이 옥에 갇혀 있었다(열왕기하 25:27-29).

(2) 모든 고위 인사들, 곧 대신들과 관리들이다. 그들의 재산은 오히려 그들을 먼저 표적이 되게 하였다(전도서 5:13).

(3) 모든 군사 인력, 곧 용사들(열왕기하 24:14), 그 땅의 강한 자들(열왕기하 24:15), 전쟁에 능한 힘센 자들이다(열왕기하 24:16). 이들은 스스로를 지키지 못하였고, 정복자는 그들이 나라를 지키도록 남겨두지 않았다.

(4) 전쟁 무기를 만드는 모든 장인과 대장장이들이다. 이들을 데려감으로써 사실상 성을 무장 해제시킨 것이니, 블레셋 사람들의 책략과 같다(사무엘상 13:19). 이 포로 가운데 선지자 에스겔이 끌려갔고(에스겔 1:1-2), 모르드개도 포함되었다(출애굽기 2:6 참조). 이 여호야긴은 여고니야(역대상 3:16)라고도 불렸고, 예레미야가 그의 포로됨을 예언할 때 경멸적으로 '고니야'라고도 불렸다(예레미야 22:24).

**III. 바벨론 왕이 세운 후계자**

하나님께서는 여호야긴이 무자할 것이라 선언하셨으므로(예레미야 22:30), 그의 삼촌이 대신 통치하게 되었다. 바벨론 왕은 요시야의 아들 맛다냐를 왕으로 삼고, 그가 자신의 피조물임을 상기시키고 천하에 알리기 위해 이름을 바꾸어 시드기야라 불렀다(열왕기하 24:17). 하나님께서 일찍이 그의 백성들에 대해 "그들이 왕들을 세웠으나 나를 통하지 않았다"(호세아 8:4)고 책망하셨는데, 이제 그 벌로 바벨론 왕이 그들의 왕을 세우게 하신다. 자신의 자유를 하나님의 권위에 거슬러 사용하고 고집하는 자들은 마땅히 그 자유를 빼앗긴다. 이 시드기야가 유다의 마지막 왕이었다. 바벨론 왕이 그에게 붙여준 이름의 뜻은 '여호와의 공의'로서, 그의 멸망 안에서 하나님의 공의가 영광을 받으실 것의 전조였다.

1. 시드기야의 불경건함을 보라. 바로 앞 세 왕에게 임한 하나님의 심판이 그에게 경고가 되었을 터인데도, 그는 다른 모든 왕과 마찬가지로 악을 행하였다(열왕기하 24:19).

2. 시드기야의 어리석음을 보라. 그의 전임자가 용기를 잃었듯, 시드기야는 종교와 함께 지혜마저 잃었다. 그는 바벨론 왕에게 반기를 들었는데(열왕기하 24:20), 그는 바벨론 왕의 속국 신세로 도저히 대항할 수 없는 상대에게 덤벼든 것이다. 만약 그가 신실하게 복속 관계를 지켰더라면 바벨론 왕이 오히려 그를 보호해 주었을 것이다. 이것이 그가 할 수 있는 가장 어리석은 행동이었고, 그 결과 나라의 멸망을 재촉하였다. 이 일은 여호와의 진노로 말미암아 일어났으니, 곧 그분께서 그들을 자신의 면전에서 내쫓으시려 함이었다. 한 나라를 맡은 자들이 어리석게 행동하고 진정한 이익에 반하여 행동할 때, 우리는 그 안에서 하나님의 진노가 역사하고 있음을 주목해야 한다. 하나님께서는 백성의 죄 때문에 충직한 자의 말을 빼앗으시고 노인의 총명을 가져가시며, 공공의 평화에 속한 일들을 그들의 눈에서 감추신다. 하나님께서 멸망시키고자 하시는 자는 먼저 우매하게 만드신다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-2ki-24-8-20 (Matthew Henry, PD)
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